比企谷的弑神者物语 第266章

作者:数字老魔

不过队形就不是之前那样了。

叶山大黄毛作为学校里的运动健将,此时顺理成章的开始装逼,走在最前面。

小黄毛户部起初则为是跟着大黄毛一起装逼好,还是假装体力不支好往大腐女身边凑而纠结,不过三浦很快就很懂他的帮他做出了决定——直接一记冷的要死的眼神叫他选择了陪大黄毛装逼。

于是队形就变成了黄毛双人组打前锋,妹子组团霸中场,比企谷和平冢静各自甩给对方一个嫌弃的眼神之后继续做后卫。

不过比企谷在甩完一个嫌弃的眼神后,就看到了本不应该出现在这里的东西。

这段路已经到了山中深处,林木茂盛,在鸟居群外,某个矮小黑影在林木的阴影中一掠而过,被比企谷看到了个正着。

比企谷收回目光,向前看去,然后落在了一个少女身上。

少女一头短发,穿着便服,看年纪应该比三浦等人还要小一点,看着她的背影,比企谷嘴角微微的翘起了一点。

他伸手轻轻的摸了摸肩膀上的玉藻前,然后这一人一狐,四目相视间,眼中都露出了一股揶揄的笑意。

这京都果然是个有趣的地方。

第三十九章 山中显异

众人继续走着,被比企谷看到的黑影则似乎再也没有出现过了。

这当然是不可能的。

这世上能瞒过弑神者感知的生物,大概还不存在。

也许神可以做到这一点,但很明显那群傲娇就算做的到也是不会这么做的,相反祂们看到弑神者之后会生怕自己不够金闪闪。

“主人,是山鬼哩。”

比企谷的脑中,响起细不可闻的声音,来自玉藻前。

作为妖怪里的大佬,就算现在力量丧失了大半,但要是说连只山鬼都看不到就太假了。

更何况,这里是伏见稻荷大社,是玉藻前的地盘。

就算很多年没回来了,对玉藻前来说这里也是熟悉的不得了的地方,一只山鬼是不够能力逃脱她的感知的。

“是啊,山鬼和阴阳家,很有趣哦。”比企谷在心中予以了回应,“我还没见识过阴阳道呢,咱们看看。”

“主人真是坏心眼。”玉藻前传来一阵咯咯的笑声,然后也不出声了。

山鬼,闻名可知其义,自然是山里的鬼。

鬼类,是日本幻想居民世界里的大类,日本的“鬼”字来自中华,其含义却与中华完全不同,有一种说法是作“隐”意,因为鬼往往不愿意让人类看到它的形体,而日本的鬼类所涵盖的范围也远远大于中华,除了幽灵、鬼卒、邪神和不明怪物之外,也包括长相丑陋,体形不全之人,甚至还包括野蛮人以及脱离主流体制的其他人类。

而古代日本人更是认为鬼都是吃人的,不但吃人,吃的时候还是一口吞的风采。

前面的姑且不论,后面的这句话比企谷觉得这实在是冤枉了精灵们——讲道理这些货都是天生地养,虽然利用了人类的神话和民俗故事来赚点外快,但人家的饮食结构可没跟着变。

玉藻前就可以作证,砍人这种事情她是做过,但吃人什么的真是莫名其妙,才不背这锅。

历史也能作证,平安时代的和歌物语文学《伊势物语》里就有记载一个故事说某个男子大半晚上的把心爱的女子从家里偷出来,隐藏在一间仓库里,自己则拿着弓箭守在门口等天亮,结果天亮后却发现妹子木有了,他以为是被鬼一口吃掉了,于是捶胸顿足,伤心的不要不要的。

可惜这个故事虽然乍一听蛮凄美的,但作者完全不给面子,因为这丫转头就在后面注释说——其实妹子是被出来找她的哥哥偷偷的又背回去了,只是门口的那二货蹲了一晚却完全没发现而已。

姑且不论作者的恶趣味,这至少证明了,鬼吃人神马的纯属造谣,抢妹子失败关人家鬼什么事情啊?

而且日本的鬼可不都是闹心的,也有专门给人赐福的鬼,至于鸟居群外的这只山鬼是哪一种,比企谷就不知道了。

他现在比较感兴趣的是这只山鬼和他前面的那个阴阳家妹子的互动。

很明显这两是“一对”!

说起来这个阴阳家妹子应该挺菜的,不然不会看不出比企谷肩膀上的玉藻前是个妖怪,不过也许是因为这里是稻荷神社,让她大意了也说不定。

毕竟日本的稻荷一族,在神话里就是说的狐族,而在现实里则是以玉藻前为首的一帮子狐妖。

稻荷神社里的狐妖,就不是妖怪,而是神了。

也许是因为兴趣使然,不知不觉得,比企谷微微走的前面了一些。

这引起了别人的注意。

“八幡?”

三浦有些讶异的看着一脸奸笑,从她身边走过的比企谷。

她的叫声也引起了其他人的注意。

不过这个时候,比企谷已经不奸笑了就是了。

“啊?又走累了?”他此时一脸好正经的表情放慢了脚步,看上去是特地走到三浦等人旁边一样。

“没……你没事吧?”三浦看了看前面,又看了看比企谷。

她总觉得哪里不对。

刚刚那个表情,好猥琐呀……

但比企谷这一脸正经的样子,又让她开始怀疑自己是不是看错了。

“没事呀,一身轻松,这里空气很好呀。”

比企谷呵呵一笑,对三浦怀疑的目光视若不见。

停步是有理由的,因为前面那个迟钝的阴阳家妹子似乎有所发觉,已经回过头来疑惑的朝这边张望。