比企谷的弑神者物语 第287章

作者:数字老魔

不过心里虽是这么想,比企谷倒是没吐槽打岔——因为他是真的等的不耐烦。

“布朗特里家的女孩,何必如此咄咄逼人。”另一位老人首先开口了,这是一位老妪,她颤悠悠的先向比企谷点头行礼,然后目光锐利的看向艾丽卡,“如果草率的行事,从而引起王之间的战争,我等就罪该万死了。”

这么说的时候,她又屡屡的看向比企谷。

比企谷觉得有点头疼了。

老奶奶,你说话可不可以不要这么绕?

“麻烦先告诉我是什么事情吧。”他说道,“听你们这说话说半截的,好累。”

“王,请容我解释……”老妪站了起来,弯下腰正要继续说下去,从比企谷右侧发出的声音就将她打断了。

“是戈尔贡之石的真品!”说话的是本来一直沉默的莉莉亚娜,她板着小脸,很是认真的向比企谷解释道,“而诸位大人所忧心的,是即便有王愿意接受我们的请求,却可能因此而让其他的王愤怒。”

比企谷秒懂了。

说起来这欧洲也是造孽。

虽说当代的弑神者颇多,但这分布明显不均匀,除掉某个神龙见首不见尾的,其余六个有定居习惯的弑神者里面,有三个就在欧洲。

是人都知道弑神者这玩意不分国界,勉强要分就分个洲,结果欧洲的东、中、西部被各放置了一个,天怜可见这简直要了亲命,潘多拉那货绝壁跟欧洲人有仇。

不过比企谷虽然秒懂了,但该问的还是要问清楚。

于是他问道:“诸位担心的是什么事情呢?为什么说会引发弑神者之间的战斗?”

两位老人和青年又一次互相看了看,然后由青年说话了。

“事实上,我们最初想求助的对象便是我们的盟主。”他说道,“但他如今并不在这个国家,使得我们在短时间内无法依赖与他,但因此向您以及其他的王求助的话,也许又会引发盟主的愤怒,毕竟对于盟主而言这是大不敬。”

“是吗?好吧我可能不太了解那家伙,但在我看来要他生气很难,至少这种事情不太可能。”比企谷呵呵一笑,挥了挥手,“这位大哥,麻烦你继续说下去,我相信这不是你们唯一担心的事情。”

“是的,如您所见,我们讨论过,也觉得以萨尔瓦托雷大人的心胸不会因此而怪罪我们,毕竟对这位大人而言,我们不过是聚集在蜂巢的蜜蜂那样的程度,但是沃邦侯爵那边就不一定了。”

青年露出了苦笑的神色,

“戈尔贡之石是古老的大地之母的象征,对沃邦侯爵来说意味着有机会与最古老的女神进行对决,而他也一定知晓这件事,这样即使我们从不顺从之神手中逃得一劫,也要承受巴尔干之王的怒火,这样无论如何都承受不住呀。”

“哦……”比企谷再次秒懂了。

这伙计是想说东尼那二货根本不懂怎么保护自家的房子呢……

而且这也真是事实来的,谁也不好意思昧着良心说不是这样。

至于沃邦那老头,以比企谷目前的了解来看,确实有很大可能会不爽利,甚至拿意大利的魔术师出气,干掉一两座城市什么的,大概都不算是真正严重的后果。

因为沃邦的权能都是将万物击垮、撕裂和粉碎的类型,莫说是在发脾气了,就是想温柔一点恐怕都做不到,自己和他的切磋是明证。

虽说比企谷自己也差不多,至少从效果上来说,他的权能在应用于战斗的时候,也不会比沃邦温柔到哪里去,非说要有区别的话,大概就是他至少还有进行弥补的能力。

而且他也不会主动的在人口密集的地方进行战斗。

“那为什么会想到向我求助呢?”比企谷继续问道,“毕竟从人品上来说,我记得美洲那边的同族很关心民众的安危。”

比企谷并不认得每一个弑神者,但他还是知道他们的名号的,但照片就不用想了,似乎在这个世界上,弑神者的照片属于绝对不能够传播的玩意,反正比企谷是没找着,他只有自己的照片。

“因为您与沃邦侯爵的关系似乎十分亲密,所以我们觉得,也许如果是您的话,侯爵不会那么介意,尽管我们无法确定这一点。”青年说道,但他明显有些紧张起来了,“不知……您是否真的与侯爵比较亲密呢?”

比企谷看着他期待的目光,半天没出声,直到这家伙表情越来越忐忑,都快要冒汗了的时候,他才露齿一笑。

“亲密什么的谈不上,但肯定比你们盟主要正常的多了。”

话音未落,青年和两个老人的眼里已经露出了惊喜交加的色彩,而那个青年的声音更是激动的都有些发颤了。

“果真如此的话,那我们只能向您求助,您愿意帮助我们吗?”

“不急。”比企谷摆了摆手。

他皮笑肉不笑的看向前方重新紧张起来的三人,慢悠悠的说道:“还是先说说你们口里的戈尔贡之石吧。”

--------------------------------

PS:第二更,十分严肃的发了,你们猜还有第三更不。

第四章 暂时离开

老实说,比企谷不是太确定,意大利的魔术师们是否真的不知道戈尔贡之石所引来的不顺从之神会是雅典娜的。

因为戈尔贡是雅典娜战士行头里十分重要的一个标识,即装饰有戈尔贡头像的“埃癸斯”,雅典娜因此被称为盾牌女神,这面威力无比的神盾是这位女战神在古希腊人心目中的第一印象。

就算是比企谷这样的半吊子都知道这一茬。

当然他也有注意到那个青年所说的大地之母,这表示意大利的魔术师们至少还是有界定范围的。

虽然对于所谓的大地之母,比企谷有自己的理解。

他觉得弑神者世界所言的大地之母,或者说地母神,应该就是青铜时代之前所盛行的大母神崇拜的一种,其宗教特点就是以“大母神”的崇拜为中心,而“大母神”涉及的领域主要是自然和丰产,并将生命归于母神可爱、慈悲的一面,死亡归于其可怕的一面,但又将死亡视为再生的孕育和准备。

至少从原作看,不顺从的雅典娜就具有很鲜明的大母神特点,在她身上可以看到早期人类社会受到崇拜的鸟女神和蛇女神的所残留文化特征,即与各种各样的与鸟、蛇等动物的关系,尽管她演变至古希腊时代时其神性已经完全是两回事了。

而按照青年的说法,将范围扩大到整个大母神群体的话,比企谷唯一能想到的联系也就是蛇了,但考虑到蛇并不是雅典娜唯一的动物编码,而从大母神的角度,动物编码又有经历狩猎社会在前,畜牧社会在后的过程,以至于同样的神在不同的时期会有不同的动物编码,并会彼此交叉的情况,这些意大利的魔术师无法确定戈尔贡之石究竟会引出哪一位由大母神所演化出来的后世女神,也算是情有可原的。

不过比企谷还是想听听他们的看法,对弑神者来说弑神永远不是一百,而是五十甚至更低,要他帮忙可以,但前提是要让他觉得他面对的至少可以是五十而不是零蛋,因为他很确定不顺从的雅典娜绝对不会像TV里那么废,这是通过了数次的弑神之后所得到的经验和认知。

结果他失望了。

“我们只能说它是真品,这一点是确实无误的。”依旧是青年向比企谷解释道。