比企谷的弑神者物语 第456章

作者:数字老魔

趁着这个空档他总算回了身,直面大圣了。

此时冲击波已将他身后的地面硬生生切掉十几米厚,化作一道飞空沙暴,席卷上天。

只见半空中的大圣,正把个金箍棒抡得跟个风火轮似的,瞬息之间已形成不亚于比企谷的飓风,将沙暴全数排开,然后落下地面。

“你这招不错哟,我很欣赏。”大圣双目中流露出面临势均力敌对手时的欣喜之色,祂以金箍棒直指向天空,“既然如此,在你我间进行格斗之前,也该让你见识一下我的招数。”

“我自天真地秀、日月之精华之灵石迸裂而生,天空、巨风、取火之石,奉我号令,杀!杀!杀!杀!杀!”

伴随神之言灵,天地开始异变。

天空变得阴沉起来,空气开始激烈的流动,扬起了狂风,大地则开始颤抖。

下一刻,天地就被震耳欲聋的咆哮声所遮蔽,数不清的陨石自天外而落,暴风中也出现石影,那是从土地里腾空而起的一颗颗久不见阳光的巨石。

它们都冒着火光,向比企谷飞来。

作为一个好好学习天天向上的弑神者,比企谷的脑海里第一时间就理解了这个古老的力量。

是人类最古老的崇拜意识之一,原始部落之间的战争胜者会把帮助自己击败对方的石头视为神石,而人类学会燧木取火的技术以后也将能够生火的石块视为需要敬畏的对象,但最让他们敬畏的则自然界中的石头运动现象,如陨石从天而降、巨石随飓风飞行,在原始人类看来这是天神在扔下神石,经常会祭祀、叩拜。

这种产生于远古的石器时代的灵石崇拜,在西游记中被体现为“通灵之石”与“仙石迸猴”情节,眼前的大圣正是从那个时代便开始为人类所崇拜的石神。

哪怕祂后来变成了猴子,被引入兵神蚩尤的铜皮铁骨之说,但其根本神性中坚不可摧的一面也依旧是来自于这一本质。

老实说这正是比企谷挑选大圣作为自己的对手的主要原因,对方使出这样的招数,恰好证明了他的推演是正确的。

眼见石群袭来,比企谷露出了贱贱的笑容。

“好猴子!接我的欧拉欧拉啦!”他大叫一声,上古冥王的洪水之力,与地底之王的撼地之力,都全力发出。

洪水的力量熄灭了神火,能够将一切大地之力击破的撼地力量,更将由神威庇护的陨石与巨石统统击碎,在赛特的风暴将它们的残骸吸纳后,这些全部成为了比企谷的力量,被他毫不客气的全部返还给了大圣,火山也在颤抖中被伸手不见五指的灰色飓风吞没。

双方的第一回合,弑神者比企谷八幡获取了意料之中的胜利。

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PS:恭喜我吧亲们,我终于闹明白罗摩了。

更了个更啊更了个更。

第三十八章 变化无穷美猴王

夹杂着碎石的风暴对现世的物质而言拥有极佳的破坏力,如果是在人类的城市里,瞬间就能造成令举国为之默哀的灾害。

但对于拥有“坚不可摧”这一性质的齐天大圣而言,可能只是挠痒痒的等级。

“你好像有专门对付大地之灵的力量嘛。”

大圣的声音在风暴中依旧是那样的清楚,而且好像也完全没有影响到祂视野的样子,证据就是祂在神话中持以大闹天宫,打杀无数天宫兵将与妖魔鬼怪的神兵金箍棒,划开了一切障碍,精准的出现在比企谷的身前。

这件武器最能体现祂在神话中“坚不可摧”和“变化无穷”的神性。

即便比企谷有所准备,也被为这一击而感到惊艳。

就像是闪电一样,甚至快过了思维,金箍棒已经出现在他身前,与他接触了。

这一击不光是来自大圣那超凡的洞察能力,还有神速。

比企谷在中招前,就已经看到了大圣的火眼金睛,那双好似烈火燃烧一般的瞳孔是那样的耀眼夺目。

他被这巨大的力量像打棒球一样的打的飞了起来,双脚刚刚离开大地,第一口伤血都还未喷出,大圣的身影已经完全展现,再度挥出重重棍影将他笼罩,动作极其敏捷,与闪电般的速度浑然一体,发动了迅雷疾风般的连续攻击。

比企谷忽然就理解了罗濠的那句话。

面对这样的对手,果决的近身格斗比什么都有效。

刚才的群石攻击可能都只是对方的掩饰而已,为的只不过是能够顺利的接近自己,然后打出这么一波暴击罢了。

但要是这样就可以被打倒,比企谷八幡也就妄为弑神者了。

在黑暗时,他就已经学会了如何在受到伤害,并失去了立足点的时候保护自己,尽管全黑暗的武人加起来都不可能达到大圣的伤害能力,但成为弑神者之后比企谷的承受能力同样也是一路暴升,尽管他至今为止还未能得到这方面的权能,但在黑暗练就的意志力依旧能够让他面对这种状况。

最重要的是,黑暗的空手组,向来是把如何徒手对付兵器党作为训练重点的。

周围的空气几乎被大圣的攻击给抽空了,这让比企谷不能以踏空之技进行躲闪。

改变身体本质也来不及,神速作为近战来说是绝对的利器,这种速度完全凌驾于改变身体本质的时间。

比企谷脑中清晰的回忆起了在黑暗时的点点滴滴。

神被视为完美,人类的一切技艺被视为祂们生来全能的东西,这其中有一定的道理,但却不全然是这样。

因为神本身是不具备物质体的生灵,只有在成为不顺从之神时,为了方便活动,才会短暂的拥有躯体,相比人类而言,当双方处于同一个力量层级,那么对身体的控制和运用上,一定是弑神者更占优势。

这算是弑神者面对不顺从之神时的一大优势,当然这是对于武者出身的弑神者来说了。

大圣袭向比企谷的攻击每一击都没落空,但每一击也在某种意义上并没有达到大圣想要的效果。

比企谷也算是使出了全身解数,将大圣对他每一击的伤害都尽量减少到最低。

终于,他争取到了时间,在大圣最后一棍落下之际,化作狂风散开。

但他马上就以更快的速度,在另一边重新凝聚了形体。

因为齐天大圣也有灵魂崇拜的神话意象,尽管只是猜测并未证实,但拥有此类能力的神祗,将拥有对自然形态的极大杀伤力。

西游记中有大量追求长生不死的情节,大圣便曾云游海角,远涉天涯,寻觅长生不老之方以躲阎君之难,西天取经的缘由也是唐太宗想以佛法修得无量寿身,西行途中诸多妖魔对“唐僧肉”的觊觎更无不是围绕“长生不老”这一终极目的,这些情节都是在远古灵魂崇拜原型意象的基础上艺术加工和整合而成。