作者：游系风
那是欧洲传说中的东西，是一群……亡灵……在狩猎的景色。
可以说，死灵军团？
虽然确切的说法各自相异，可大概都是这个意思。
这不仅是暴风雨，还是狂猎。
里面无数的亡灵在肆意寻找猎物。
暴风雨会影响船只的安定，亡灵则让船员没有能力去控制船只，可以说，是死亡风暴。
单说战斗力，德雷克的船上能和从者战斗的是弗格斯，诸葛孔明和她本人。
黑胡子的船上是黑胡子，双子海盗和赫克托耳。原本双方是势均力敌，还可以一战。
然而，现在黑胡子一方多了八木，美杜莎，美狄亚，阿周那，阿尔托莉雅lily，贞德……这战斗力一下子就崩溃了。是黑胡子这边压倒性的胜利。
所以，就势必借助天时地利。
虽然这个例子对诸葛孔明很失礼，但是三国时代，夷陵之战就是很好的例子。
传说中，蜀军点起七十万大军攻打东吴，却七百里连营惨遭火攻，死伤惨重，东吴方面只有五万军队。
当然，根据三国时代各个国家各个君主都习惯性的谎报军情，都习惯性的夸张自己的军队数，恐怕实际人数不足这个数量就是了。
类似的还有赤壁之战官渡之战等等。
都是虽然人数和战斗力远远逊色于敌人，却巧妙的利用地利和天时战胜敌人的经典战役。
诸葛孔明设下的计谋也简单，先用魔术隐藏了船只的行踪。
美狄亚虽然精通魔术，可两艘船相距太远，她没有千里眼，根本连观测都观测不到，就别说破坏魔术了。
阿周那的千里眼无法窥破这个魔术隐藏，自然也就无法继续射击。
引诱敌人追击，然后放出小船，让他们去危险的海域，自己这艘旗舰则暗中绕到背后。
然后，还故意拖延时间，消磨对方的战意，等到对方放松警惕的时候，在忽然偷袭。
当然，敌人还是强的。
所以，并不是要偷袭歼灭敌人。而是要拖住敌人的有生力量，等待暴风雨将他们的船只吞没。
当然，那暴风雨是公平的，不但会破坏黑胡子的船，还会同时攻击德雷克的船。考虑到双方的战斗力差距，应该还是黑胡子海盗船占优势，至少，也会是个两败俱伤。
到了那一步，就是诸葛孔明上演绝地大反杀的时候了。
黑胡子一听船尾被攻击了，一片震荡中，连杂志都没心思看了，一下冲出房间，大声嚷着指挥作战，海盗们各自抄起自己的武器，进入战斗状态。
钻进船舱准备火炮的，还有一些拿着火枪，推着火炮的海盗赶紧把武器都推到船只的侧边。
其实，真正的海战中，没有在舰首和舰尾配置太多炮的。
因为船只是狭长的，用数字来比喻，就是1，明显是在两侧安装炮台数量会更多。
历史上的海战，都是两边把船只横过来攻打彼此的。
不过，黑胡子和德雷克的船都不是【历史】，而是【传说】，收到传说加成，到是不会有问题。黑胡子也是有样学样，在船尾展开了三四排黑洞洞的炮火，不停的向德雷克的船开炮。
原本想要冲过去打接舷战，可是一旦黑胡子的船有所行动，弗格斯肯定一挥大剑，转动的大剑上，彩虹色的光辉迅速飞散，将海面切开，意思很明显，就是不让黑胡子的船移动，就是要让他被暴风雨吞没！
无情的暴风雨可不会等人，就在双方僵持的时候，黑色的雨云快速移动着，细密的雨丝已经落在甲板上，越发的变得粗重，一开始只是小小的水花，到后来，已经化为了类似于草丛般茂密，落在甲板的水花会溅起十多厘米高，可见这是何等的暴雨。
每个人都被淋湿了，八木掏出一条毛巾围在藤丸立香脑袋上，可是于事无补。
暴风雨本来就极大的夺走了众人的体温，伴着呼呼的风声，半透明的灵体，拖着长长的尾巴，隐约能看见白森森的骨头，伸长了爪子，要扑过来！
这些灵体简直可以和雨水相提并论了！
密集的恶灵们，化为无情的猎手，疯狂的涌上船只，挥动着锐利的爪刃和诅咒，向众人扑了过去！
“小心！”
八木也只能喊出这么一句话，手里长枪一挥，勉强分辨出几只幽灵的位置，长枪挥动，将它们切杀。
手感……很微妙。
没有击中的手感，仿佛砍了空气。
但确实，被击中的幽灵消失了。
再看黑胡子海盗船的其他人……早就乱成了一团，乱挥刀的，乱开枪的，根本无法指挥了！
第二十六章、暴风雨的航海家
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
「须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」