作者：超神大唐洪荒海贼特种兵
这座古殿的大门，锈迹斑斑，好似历经了无尽岁月，显得沧桑而荒凉。
在大门的两侧，本来应该有两副佛偈，却在无尽岁月中风蚀严重，辨别不清其原本的模样，只能依稀看到“众生”，“成佛”，“彼岸”，“自在”等语。
“众生皆苦，吾成佛何用，一心自在，见彼岸不渡！”
倒是释觉佛子，看到了这样一幅残缺的佛偈后，凝思半晌，却忽然神色为之一震，喃喃念出了这么一句佛偈来。
“什么意思？”
箫凡等人尽皆神色诧异的看向释觉佛子，就连老和尚也不例外。
显然，这句佛偈，就连老和尚这个西域佛门高层，也都一头雾水。
“这两句佛偈乃是玄明所著之邪经中，所提到的一个佛门大能——地藏所留............”
“相传，这位佛门大能本该为第三代佛祖，但他却最终未能成佛。传说中，他当时佛法高深，早就到了成佛的境界，就连渡他前往极乐净土成佛作祖的接引古刹都已经降落到他的面前...........”
“但他看向极乐净土，眼中有一丝迷惘，他之身后，众生愚昧，沉迷苦海，便是在接引古刹上面留下这两句佛偈，意为众生皆苦，我一人成佛也无甚用处，世间若只有我一人可成佛，落得个逍遥自在，那么即便是看到了彼岸，我也不愿独自过去..........”
“之后，他便发下了大宏愿，不渡众生不成佛，也正是因此，佛门第三代佛祖之位，始终空缺，而这位佛门大能，始终不曾成佛...........”
释觉佛子的解释，众人听的津津有味，箫凡却是如遭雷击。
佛门大能地藏？
这不是地球佛门中的人物吗？
《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。
但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。
故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛，并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。
所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。
在这个世界中，可是没有如来佛祖，阿弥陀佛，地藏菩萨之类的知名佛门中人，那玄明所著的邪经中，怎么会提到地藏的？
旋即，箫凡又想起释迦大帝的模样，竟是与地球之上的如来雕像一模一样，心中更是如怒海惊涛一般，难以平静。
究竟是释迦大帝去过地球，还是他本身便是来自地球？
那所谓的佛门叛徒玄明，又是如何得知地藏菩萨的，难道他也曾去过地球，又或是897本身便来自地球？
迷雾如云，始终将一切真相笼罩。
“可我佛门之中，从未有过这样的一尊人物啊？”
沉思了半天后，老和尚一头雾水的看向释觉佛子。
他可是西域佛门圣地的高层，群阅百经，从未听闻过有这样一尊佛门大能。
释觉佛子摇摇头，道：“据说，我西域佛门之所以认定他为叛徒，其中有一部分原因便是在于此。玄明所著之经文，不仅离经叛道，还胡乱编纂..........”
“但，眼前的这座古殿，可不就是那邪经之中提到的接引古刹？”玄烨神王脸色微变，沉声说道。
若说那玄明所著的邪经，乃是胡乱编纂，此地又怎么会出现一座接引古刹？
相传这轮回古寺，可是释迦大帝的悟道之所，这一方小世界，更是其亲手打造，为何会出现一座接引古刹？
这.........这到底是怎么回事儿？
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第四百七十六章 极乐净土，返回地球？（1/5，求订阅）
“据玄明所著之邪经所言，接引古刹乃是成佛前的古路，也有人称之为成佛之路，又或是彼岸之桥...........”
释觉佛子脸色越发凝重起来：“邪经之中曾有言，每当有佛徒修成正果，便是天花乱坠，金莲泉涌，接引古刹自虚空之中出现，只要入了古刹，过了这条成佛之路，就可以到达净土彼岸，得大自在佛果，永生不朽，无病无痛，无灾无难...........”
说到这儿，释觉佛子的神色都有些凝重起来。
净土彼岸，永生不朽，无病无痛，无灾无难，岂不是比大帝更为自在？
须知道，便是连大帝都并非是永生不朽的！
这不是蛊惑人心的邪经是什么？
可是，为什么释迦大帝的悟道之所，大帝亲手所创的小世界中，却是出现了接引古刹呢？
释觉佛子，无法理解，亦无法猜透个中玄奥。
大帝之秘，永远都是常人所无法企及的。
释觉佛子并不明白，箫凡却是多少懂得一些。
玄明所著之邪经，其经义多半是取自地球佛门，而地球佛门的经义693之精髓，却是修今生，寄托于来世。
所谓的西方净土，乃是地球佛门的终极之地，进入净土之中，永生不朽，无病无痛，无灾无难。
这一点，西域佛门的经义，完全是不一样的。
若是硬要比较，地球佛门的极乐净土，更像是翼族的至高神国，只是更为高级一些罢了。
毕竟，至高神国之中的生灵，尽皆是没有什么自主意识的，而极乐净土则不然。
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