秦时小说家 第492章

道家天宗玄清子的威逼之言，掌门公都子完全不需要理会，但掌门却偏偏听从，欲要放弃即将破关的机缘，真的要行将坐化。

为何如此？

为了儒家！

为了儒家的什么？

为了儒家的传承将来！

当今诸夏，秦国霸绝七大战国，临淄袭杀之战，儒墨均有掺和，墨家已经付出应有的代价，而儒家若一点都不付出，明显不可能，但付出一位掌门的代价，他们又不愿意。

“你们都是儒家的精英，不会看不明白这一点，其实，儒家掌门公都子坐化，不是为了我，也不是为了你们，其人为孟轲弟子，一心自是在儒家身上。”

“我可以承诺你们不杀公都子，但它日，儒家会付出十倍、百倍于此的代价，你们相信否？”

袭杀自己的因果，根由在儒家，区区一个公都子不算什么，就算其人真的破入悟虚而返，期时，自己也有足够把握将其镇杀。

如果在临淄之内，公都子不同意自殁，那么，所有的儒家弟子都别想回去，自己之所以若能够公都子为儒家负责，乃是在给儒家一个机会。

今日，伏念言语饶恕公都子，那么，就意味着，儒家不想要那个机会。然而，今日五人在此，其中意蕴不自言明，他们既想要公都子，又想要那个机会。

“《孟子·告子上》有言，鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

“伏念，你对这句话应该很熟悉，天地万物，想要完美而尽得，你觉得你们可以做到？”

丝毫不掩饰对于儒家的威胁之意，先前就曾与小灵说过，天道大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之者亡，儒家如果想要逆转大势，那就只有一个结局。

现在的儒家不过是百家中稍大的一家而已，诸子百家，各有其道，就算没有了儒家，还会有其它的学说吸收儒家精要。

“若然师尊身陨，儒家可以得到什么？”

一番话，令得整个周围的气氛越发凝滞起来，伏念等儒家五人沉默甚久，个中道理，他们如何不清楚，但就是因为太清楚，才会不甘。

儒家扎根齐鲁大地，而现在，却要因为将来有可能发生的一件大事，而使得自家掌门身陨，若是，将来没有那件大事，此事定将成为百家笑柄！

但，在五人心中，将来那件大事却十有八九会出现，否则，今日五人不会出现在这里。

“君可不行儒道，而儒道若要大兴，必须通过君王。”

“从我出现在桑海之地开始，你们儒家就要面临一个抉择，一个你我都知道的抉择，抉择的越早，儒家获得好处越大。”

“于伏念你来说，更为重要，不出意外，你应该就是儒家下任掌门，到时候，诸般决策就在你手，至于你等，则是儒家的棋子，落在何方就看你的了！”

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，仁德仁义如儒家，也摆脱不了这个至理，归根结底，还是利益的博弈。

伏念五人来此，不会不知道这个结果。

语落，没有与五人多言，该说的东西，自己都已经说了，该怎么做，那就全看儒家自身了，路，终究是自己走出来的。

数息之后，那庖丁再次出现，身后跟着五位伙计，每一位伙计手中都端着一只精致的玉盘，玉盘之上扣着华美的青铜盖。

目光扫视，看着客栈中的伏念等人，明显是识得的，旋即又滑腻作了一个儒家之礼，憨憨一笑，将身后的美味佳肴落在周清面前的条案上。

当然，还有数份新出炉的点心陈列在伏念五人所在的条案，笼屉之内，精致可口的点心熠熠生光，可惜，在此刻的五人心中，却没有半点欲望。

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“伏念，记得数年前，韩国公子韩非与如今秦国上卿李斯曾在小圣贤庄读书，不知你对于他二人知晓多少，如何评价？”

庖丁的手艺的确有一手，数年来，诸夏间，还从来无人能够在味蕾上令自己心动，但今天，庖丁做到了，以肥牛精心烹制的五道菜，各有其妙。

再加上各种名贵的滋补之物，完全可以称得上是药膳一体了，品味一二，五盘菜全部落于焰灵姬三人的腹中，随即，没有在有间客栈停留，扔下一个金饼，便是离去。

客栈之外，伏念五人各自牵着马匹静静等候，观周清四人而出，缓步上前，行走在此刻已经热闹非凡的宽阔街道上，耳边充斥着一片只有在安宁祥和之所才会出现的声音。

周清牵马行在前方，伏念五人居于左侧，焰灵姬三人居于右侧，看着身旁那仍旧有些愁眉不展的伏念，微微一笑，随意问道。

“这……，子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。韩非与李斯均出至小圣贤庄，为儒家弟子，伏念岂敢肆意而语，违背仁礼之道！”

闻天宗玄清子之声，伏念思绪回归，感此，神色为之一滞，拱手一礼，轻轻摇摇头，此语不合儒家之仁，不合儒家之礼。

“违背仁礼之道？”

“张苍，你为荀况弟子，数年前，曾与韩非、李斯同门就学，不知于我所问，可有所言？”

眉头一挑，这伏念还真是固守儒家传承，孔孟之道加身，中庸之道守身，话音略有提高，行在前方，灵觉所至，话语清晰无比的传入伏念身后。

“韩非与李斯均师尊门下惊艳之才，韩非本韩国公子，十多年前入学师尊门下，历经十年，法术势大成，才学百倍于苍。”

“李斯本楚国上蔡吏员之家，为求学，甘愿放弃手中一切，兰陵之内，苦读数年，深得师尊道理精髓，才学虽不若韩非广博，但却精干、务实有加，颇得师尊赞誉。”

“至于其余之言，虽有所感，苍不敢妄言！”

第四百三十一章 堪舆始祖（大章）

既是提到自己之名，又已问过伏念，张苍神色一滞，本也想拒绝言之，但转念一想，拱手一礼，徐徐应下，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

这道家天宗玄清子欲要言论韩非二人，本不合儒家之礼，若儒家同道言之，更是不合先贤之道，然，中庸加身，这些倒也不算什么。

“哈哈哈，不愧是儒家英杰，不敢妄言，那是懂得分寸，和你们言谈，还真是颇为束缚，不知道有朝一日，面对君王之时，你们会不会还是如此？”

问了两个人，得了一个徒劳的答案，周清摇头而笑，这也算是儒家的特色，身为儒家当代的精英子弟，更须得谨慎言行。

出小圣贤庄，一举一动，都代表着小圣贤庄，都代表着儒家，在自己面前如此保守，若是在君王面前也是如此，不知道会是一个什么情况。

“儒家修身修己，立身立己，敏于事，慎于言，这位祖师的道理，不为任何外在的力量而屈服，纵然直面君王，也是如此。”

这是儒家矗立于诸夏百家的根基，屹立于百家中的道理，若失却道理，儒家就不再是儒家了，儒家就不是祖师、先贤所追求、所希冀的儒家了。