大明之首辅饶命 第2362章

作者:不是奸臣

当然,是不可能严嵩亲自发,而是用笔名掩盖的。

后世500年,很多人慕名而来这个小客栈,追寻《社会契约论》的诞生秘密,都会被这里的条件简陋震惊。

那历史上,影响大明和世界的【社会契约论】,就是在这种小地方诞生的?

难以置信。

严嵩的【社会契约论】,提笔写下了第一行字。

我大明社会,如今分为三大阶层····

第一阶层,权力阶层,依靠权力免费占有获得大量物资。

第二阶层,资本阶层,依靠资本力量免费占有别人的劳动成果。

第三阶层,劳动阶层,依靠出卖体力,才能获得生活资料。

第一二阶级通过其“绝对权利”给予第三阶级无比的压迫,并且,通过类似“君权神授”的政治宣扬来达到他们垄断的目的;第三阶级由于无法生存而奋起反抗,第一阶级又以政治叛乱等借口以军队镇压,因此达到了一种非常混乱的情况。

严嵩这个阶级划分,将大明的五等人,根据政治和经济地位,划分成三个等级,条理清晰,思维明确,且很容易为民众所理解和分辨。

简单说,就是大明分为三种人,第一有权的牛逼,第二有钱的土豪,还有第三无权无钱的苦逼。

严嵩文思泉涌,大笔一挥而就,已经将【社会契约论】大作完成....

这本社会契约论之中,核心是社会是一个契约的集合。社会的本质就是契约。

严嵩写到,天下的老百姓,之所以愿意接受皇帝的统治,是因为皇帝乃是天子,代表上天统治,这也从侧面肯定了皇帝统治的合法性,但皇帝并不是光有权力没有义务,他有一个契约,或者叫义务,就是确保天下所有人的利益,能得到最好的照顾和管理。

如果皇帝能做到,则民众应该接受皇帝的统治,但如果皇帝做不到,则对不起,皇帝你应该退位让贤,让有才能的人来管理。你可以虚君实相,做一个象征意义的国家元首,或者采取君主立宪制,让一个有才能的首相来治国。

这就是社会契约论的核心论点——皇帝,对全国的民众,也是有契约关系的,社会各阶层彼此之间,也要遵守相应的契约。

比如,在契约论之中指出,皇族、士族,作为狗大户,也要正常纳税,收入高,纳税就应该高。不然你们都滥用权力,让穷人扛锅,穷人时间长了,活不下去,当然要掀桌造反。

严嵩提出,社会契约论是维护国家统治安定和长久的根本,需要每一个2.5阶层,认真审视自己身上的契约责任,而不是自私滥用,人人履行契约,国家就有希望。

这种彪悍的论点,当然不能以严嵩的本名发表。不然第二天被嘉靖知道了,严嵩可就有麻烦了···

肿么办?

伊丽莎白幸灾乐祸,看着严嵩,等着看严嵩出丑。

严嵩眼珠一转,计上心来。

本尊不能露出真容,咱可以开小号啊。

嘿嘿嘿,严嵩露出奸笑。

他大笔一挥,在【社会契约论】的封面上,写上了作者的大名···

鲁迅!

。。

第2062章 偷偷写书《社会契约论》【5】

【社会契约论】

作者名:鲁迅。

咳咳咳···

200多年后,才出生的周树人,一脸懵逼,鲁迅这名字听起来,怎么起到我心里了?

就这样,鲁迅先生提前500年粉墨登场,还完成了大作【社会契约论】。

这本鲁迅的大作【社会契约论】,就此完成,严嵩立即叫日月神教教主东方白,送到了印刷馆,刊发印刷,第一版就印制了足足30万份!

看着一本本崭新散发着油墨清香的【社会契约论】,印发完成,排列在面前,严嵩奸笑不已。

这下,本阁老可是在烈火上又加了一勺热油!

烈火烹油,看这把火烧得怎么样?

要说之前,严嵩的敌人,最牛逼的不过是太子。

但这一次,严嵩的敌人,13却是····

一直以来,作为严嵩权力来源的大明最强男人——嘉靖!

严嵩,啊呸,是鲁迅的【社会契约论】,明目张胆提出大明要从绝对权力的封建帝制,向虚君实相的君主立宪制过渡,皇帝要渐渐变成国家象征性元首,而不具有实际行政权力,这些论调,对于大明皇帝来说,乃是不折不扣的谋逆言论啊。

但严嵩丝毫不畏惧。

因为···

他手中的筹码和实力,已经足够直接挑战嘉靖!

长期以来,嘉靖吃他严嵩的,喝他的,花他的,吃人嘴短,拿人手短,今天严嵩就要连本带利,一起从皇帝手中收回来!

嘿嘿,这大明的政体,终于要变一变了。

这次马超马同领导的激进运动,反而成为了严嵩趁火打劫,运作大明帝制向君主立宪制过渡的绝佳契机。

伊丽莎白充满忧虑地望着严嵩的背影,美眸中满满都是担心。

她可以预测,随着【社会契约论】的公开发表,如同火上浇油,一定会引发大明皇权与要求民主的改革派,更加激烈的冲突,而这背后就是嘉靖与严嵩的冲突。