作者：不是奸臣
“这个张居正，是否活得不耐烦了？”严年在后不屑撇撇嘴：“区区一个六品提学，阁老您老人家动动手指，还不把他捏死？”
“不行啊”严嵩微笑道：“这张居正敢于火中取栗、铤而走险，明着怒怼我的【海权论】，背后当然有一大帮，甚至是整个大明的圣人门徒、程朱理学夫子们在撑腰。我要是以官场手段，明着对付他，不光不一定能打压地下去，就算一时将他踢下去，这张居正也会名声大盛。日后有清流直臣的全力支持，蹿升起来速度更快。”
严年一阵头疼：“这种所谓清流直臣，怎么这么多？干正经事没有他们，捣乱破坏说怪话，都是他们！”
“张居正算是一个很厉害的角色，不能简单说他是清流直臣”严嵩想起张居正的一条鞭法改革，让大明有了万历中兴气象，淡淡一笑：“只是，他的眼界太窄，只停留在祖制、土地的框架内，没法跳出眼前看世界啊。”
陈圆圆若有所思道：“也就是说，这张居正张叔大，在圣人之学的框架范围内，已经算是不错之人，但要是放眼世界，他的眼界和胸怀，都太小了是么？”
严嵩点点头，负手而立，嘿嘿一笑：“青山挡不住，毕竟东流去。张居正这小子，要是不出头，我险些都忘了还有他和徐阶这样在朝的猛人。既然他忍不住跳出来，那就让我狠狠给他上一课吧。搞辩论？好啊！本阁老，也要登台演讲了！”
“啊？”陈圆圆睁大了美眸：“严阁老，你要登台？”
“既然是大辩论，我既然敢著书立说，如何能不上台演讲？”严嵩淡淡一笑：
“其实张居正举办辩论这一招，是个不折不扣的败笔，肯定会搬起石头砸自己的脚。他要是做缩头乌龟，只是暗中搞破坏，我还真一时半刻拿他们没办法。但张居正毕竟年轻气盛，想要一举消灭我的海权论思想，想要依靠那些鸿儒宿老们，我正好利用这个机会，让我的海权论名扬天下。”
他想了想：“我给礼部尚书写一封信，这次辩论，不能由浙江提学说了算。得如此这般！”
他坐下来写信，开始筹备杭州辩论的事情。
日子，一天天过去。
另外一提，虽然随着【萧山乱】的大火，可怜的“清官”王本胜被严嵩黑地底掉，成为了杭州官场上的一大笑柄，甚至本人都没脸待下去主动提出辞呈，但却得到了士林清流的高度认可。
士林清流中，有一位素有名声的正直名臣，站了出来，为王本胜大声疾呼。
邹应龙！
邹应龙，字云卿，号兰谷，兰州皋兰人，嘉靖三十五年进士，以仗义执言，赢得朝野一片赞誉之声。目前以副都御史总~理江西、江南盐屯。
邹应龙公开上本，认为王本胜虽然一时不查，中了徐有道的奸计，成为了贪官污吏的帮凶，但他能够坚持原则，维护律法，不苟同媚上，尽显直臣风范......
他大大夸奖了王本胜，认为此人有包拯、海瑞之风，是国家直臣，皇上应该予以保护和重用。
（包拯：你麻痹啊，这种烂人干嘛扯上我啊。）
（海瑞：妈蛋的，我也很无辜。）
另外，邹应龙对嘉靖提出了公开批评。
由于赈灾义演，严嵩拉上了嘉靖的名义，虽然筹得善款上千万，但邹应龙认为严嵩和嘉靖借用皇帝名义，动用国之重器，搜刮钱财，不合孔孟之道。
他引用圣人之言“君子喻于义，小人喻于利”，表示浙江灾民虽然穷苦，但以礼仪教化之，以王法震慑之，让他们不能作乱，然后尽量给予一定赈济、维持活下去就好，怎么能对这些不守规矩、对抗朝廷的灾民，每人给50两？这实在太多，甚至会助长民众刁蛮懒惰的习惯，不利于王道统治。
邹应龙官声很好，声誉卓著，在清流直臣中享有盛誉，他这个奏报不知为何，居然刊登在邸报上，明发天下，引起了巨大的朝野震动。
后来，就连嘉靖皇帝也不得不正视他的奏折，迫于百官朝野的压力，不仅没0.7有削去王本胜的官位，反而将他从正七品，一跃连升三小级，提升为正六品的言官户部科给事中，打发到了北京完事。
这么一来，邹应龙和王本胜反对嘉靖和严嵩，非但没有丢官，反而名声大噪，成为了清流直臣们的灵魂人物和榜样。
王本胜这下终于解脱了，有了大神的支持，自己算是得以证明。
王本胜得意洋洋，拜会感谢邹应龙时，公开抛出消息，要继续在言官这个更适合他战斗的岗位，当好人间大炮，发光发热，炮声不断，给大奸臣严嵩找麻烦，迟早将严嵩赶下台。
一时间，竟然引起了清流们一片赞美期待之声。
。。
第320章 神父对东方文明的吐槽【3】
“什么？那严贼也要搅这趟浑水？”
张居正从身在北京的老师徐阶处，得知严嵩要要在浙江书院进行【海权论】的大辩论，顿时一惊。
听说严嵩还提出两条规则。
第321章 来自西方的脑残粉人才【4】
“大人，我有什么能帮你的么？”立马逗在大明混了这么久，终于开窍了一点点，察觉到严嵩叫他来，大倒苦水，不是为了让他向上帝祷告祝福上天堂的。
“也没什么。”严嵩撇撇嘴：“皇上允许你开的，其他四处教堂，准备何时开办？”
严嵩要立马逗进一步扩大在大明的宣传，虽然天主教有些严嵩不赞同的，但此时双方却是站在一条船上的。
天主教的流传，肯定能扩大国人的眼界，有助于【海权论】思想的传播，还有推动大明开海的国策。
别以为这些很容易，严嵩来到这个世界，身为首辅，又深得嘉靖的信任，做了那么多水磨工夫，时至今日推动开海依旧是千难万难。
一个封闭了千年的国家，要从陆权大国，转为海权大国，谈何容易？
就连张居正这种日后执掌大明最高权力十年的大明首辅、超级牛人，不惮于粉身碎骨、也要推动大明“一条鞭”法改革的“改革家”，都旗帜鲜明，站出来反对严嵩的【海权论】！
阻力之大，可想而知！
严嵩必须利用一切可以利用的资源，推动他的改革，为他的改革寻找同盟军。
天主教的传播，至少客观上，有助于国人开眼看世界，这就足够了。
至于天主教能不能在中国成为比肩道佛两教的庞然大物，那是不可能的，中国人因为几千年遗留传统的问题，对神并不会单一拜同一个神，例如一个虔诚信佛的佛教徒，可以在道庙上香，祈求道教之神的护佑，这种情况在中国是非常普遍，而且合情合理的。
但是，天主教就不行，你信了天主教，就不能拜其他教（其他教派就是异端），它有严重的排他性。
所以，天主教、基督教这些教派，在中国发展，是不可能发展成像西方那样，统治宗教、甚至影响国家、威胁皇权那样的庞然大物。
严嵩的海权论遭遇了张居正正面挑战后，已经决意加大对立马逗的支持力度，让他尽快将嘉靖给予的政策，用好用足，最大限度加快东南民风进一步开化，给自己推动海权的政策，减少阻力，增大同盟！
立马逗想了想：“我并非孤身一人前来大明，罗马教廷派来的我的同事们，一共10位神父，已经抵达了杭州。他们都非常感激大人您对主的帮助，并看过了大人您的【海权论】，对您的观点推崇备至。眼下他们就在我的教堂，希望有机会拜谒您．～。”
“他们也来了？”严嵩眼睛一亮：“好，都叫进来吧。”