作者：莫名的⑨
当然，因为不从之神经常会降临者原因，现在这个世界的灵脉还很充裕。
但充裕并不代表就可以随意挥霍，在听到要自己辛辛苦苦培养的巫女献祭，周围的神社和家族肯定是不愿意的。
但也没办法反抗。
只是有个参加过圣杯战争的本地家族，将圣杯战争的事情说了出去，并告诉伯爵可以召唤神级的英灵，即使那些英灵战败了也能作为召唤不从之神的能量，作为战斗狂的伯爵听了自然很开心。
并十分大方的从自己的宝库拿出几个圣遗物，同时吸引强力的魔术师，参加这次圣杯战争陪他打发时间。
这让不少家族松了一口气，圣杯战争受害的最多只有七个人（外加一个城市）。
这可要比献祭百八个巫女要好很多了。
至于圣杯，这就更跟他们没关系了。
在巨大的利益面前，远坂家被毫不留情的卖了。
所以一开始元版时辰才会那么绝望。
对于间桐雁夜来说，同样如此。
他虽然不喜欢元版时辰，但很喜欢小樱和远坂凛。
在知道小樱不用过继给间桐家，他松了一口气，但在知道小樱和远坂凛接下来的作用之后，他又感觉到了深深的绝望。
在一次探望看到每天以泪洗面的远坂葵之后，他坐不住了。
主动向老虫子提出要参加圣杯战争。
其实跟原著的情况差不多。
间桐雁夜对前情敌远坂时臣将次女樱过继给间桐家，导致樱被间桐脏砚各种非人道身心虐待**一事极度不满。因此想要参加第四次圣杯战争以解救小樱。
由于雁夜一直对时臣心怀怨念，在加上长达一年生虫群洗礼，让他的精神受到了严重的污染，所以在第四次圣杯战争中的方针永远都是杀死樱的父亲时臣，或者让时臣蒙羞。
但因此从未向时臣解释间桐家现状，虽然说对方也未必会听，但没有这么试过的间桐雁夜始终难逃其咎。
在时臣死后，雁夜更是被言峰绮礼算计。
在教会找时臣决战却发现时臣已死，之后更是被言峰绮礼安排前来的时臣的妻子远坂葵撞见。
并当着葵的面指着时臣的尸体说都是这家伙的错。
间桐雁夜的目的在于拯救樱，但是行为无论如何都是与之无直接关联的杀时臣，以至于最后产生了，只要杀死樱的生父时臣就可以解救他的女儿樱、他的妻子葵。
如果是一年前，甚至更早做的话，他这个逻辑还算没错，但事情已经发生，在想解决元版时辰已经为时已晚，不如说解决老虫子更能从根源解决问题。
在间桐雁夜看到了时臣的尸体时感觉自己的存在意义被剥夺（可以说，对元版时辰的执念跟胜过葵···）。
而在葵看到时臣尸体，以为是雁夜杀掉了自己的丈夫，并向雁夜怒吼时。
此时雁夜的逻辑已经非常紊乱，脑内得出了时臣死了→小樱已经获救了→自己是远坂家的恩人→葵不可能向自己怒吼→眼前向自己怒吼的女人不是葵→自己做好事还被怒吼，怎么想都是时臣的错，这种的奇葩结论。
因此开口就是「都是这家伙的错」。远坂葵自然无法接受雁夜的疯言疯语，回击雁夜从未爱过任何人。
由于雁夜逻辑混乱中得出的眼前向自己怒吼的女人不是葵的结论，雁夜恼羞成怒将葵掐到窒息。
虽然没有当场死亡，但之后也疯掉，不久后也病死了。
可以说，作为麻婆神父第一次愉悦的表演，还是十分成功。
对于凛以及樱来说，她们从一开始就没有选择的余地。
她们一个是全元素，五重复合属性，另一个是架空元素，虚数属性，在加上弑神者和fgo的时间观，让她们有了可以作为双神媒介的体质。
这姐妹二人都拥有等同于奇迹的稀有资质。
这已经超出了所谓天赋才能的范围，几乎等同于咒语。 魔性会同样招来魔性。
远离条理之外的突出之人必然会招引来同样异常的经历。这不是其本人意志所能控制的。
简单来说，在有这份天赋的时候，她们就无法在过上普通人的生活了，这份体质会招来异常，即使什么都不做。
应对这种命运的方法只有一个，自己有意识地走出条理。
用毕竟流行的一句话就是，我们面对魔术也不要怕！微笑的面对它！打败魔道的方法就是使用魔道！坚持就会胜利！
（用魔法来对付魔法――by老爹）
时臣的女儿们除了自己去理解魔道并进行修炼之外，没有别的办法处理蕴藏在她们血液中的魔。
而远坂家的加护只能给予其中一人，这一事实不知煎熬了时臣多长时间。
没有成为继承者的一人会因为自身的血而，从而陷入各种各样的怪异事件中，并且会引火上身。
如果被魔术协会发现了这种普通人，那帮家伙一定会高兴地以保护之名将她泡在福尔马林中作为标本。
正因为如此，间桐家希望得到樱当养女这件事，无异于上天的恩赐。得到了使两个女儿都能够继承一流的魔道，不受血缘因果的束缚，开拓各自人生的方法。
这时的时臣，可以说从为人父的重荷中解放了出来。 但真的能做到吗？时臣甚至没有自信，这一问题不时煎熬着他。
从常理来说，元版时辰其实并没有什么错，只是因为最关键的地方，也就是是间桐家伙现状并不了解。
如果给那个金钻头家，其实就没那么多事情了。
远坂凛有四分之一外国血统、那是禅城葵的血统，通过第三次圣杯战争的经过来判断，远坂时臣的母亲似乎就是第三次圣杯战争中被时任远坂家主“击败”的艾德费尔特妹妹。
在外典中没有将樱过继给完全没落的间桐，而是远房亲戚(某个金钻头的家族)，也说明了时臣母亲的血统。