作者：莫名的⑨
第175章 圣杯召唤
“满盈，满盈，满盈，满盈，满……复读几次来着？”
爱尔奎特刚说第一句，忽然有些忘词，接着干脆放弃直接道。
“算了，不管了，圣杯你要不蓝胡子给我叫出来，我马上就拆了你。”
在他说完这句话之后，法阵上闪烁起了红色的召唤时才会发出的光芒。
“嗡嗡——”
“嗯嗯嗯……”爱尔奎特看着法阵上闪烁是光芒满意的点了点头。
圣杯在暗中中松了一口气。
自己真的是召唤出来一个英灵啊，简直就是召唤出了一个大爷。
一个人要站4个位置不说。
把参赛选手干掉一个，接着又抢了一个位置。
这圣杯打的还有什么用？
唉，这年头连一个杯子都不好当。
关于圣杯的传说，有着许多版本，说法不一。其中较为传统的说法是——
圣杯是在耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大之后，和11个门徒饮酒时所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。
后世有人认为，由于这次晚餐的特殊场合，而使得这个杯子成为具有某种神奇的能力的圣杯。
在fate和弑神者里均有圣杯出现。
当然两者都不是本体。
在《Fate系列》等型月作品中，圣杯是与故事主线相关的重要道具（虽然严格来说，不算“道具”……），因为生命也可以当任圣杯的职责。
冬木的圣杯是圣堂教会所推测的第七百二十六个圣杯候补，外表看不出是真还是赝，但实际上是为了再现失传的第三魔法“魂的物质化 天之杯”而制作的赝品。
（不得不说，这个圣杯后补实在是有点太多了）
圣杯本身是没有实体的，而是将具有魔术回路的存在（人）作为“器”，通过对收集了Servant灵魂的“器”降灵而显现。（与被称为“大圣杯”的圆藏山地底的魔术阵相对应，冬木的圣杯又被称为“小圣杯”）
但是，小圣杯确实也是具有实现愿望（广义来看）的作用的，仪式完成后（超过5名Servant死亡），利用所造成的巨大魔力的话，一般来说，是可以实现愿望的。所以，实际上，虽然已知它是赝品，但魔术协会和圣堂教会为了守护“圣杯战争”，仍分别作为主办方和监督方展开了圣杯战争。
不过，在第三次圣杯战争中，由于破坏规则而被召唤出来的某个Servant的原因，导致圣杯被积攒的“无色之力”污染了，化为有“杀人”倾向的诅咒魔力漩涡的。此后，冬木的圣杯便藐视人类，成为只会以破坏灭杀为实现愿望手段的残次品，俗称万能的肛爆器、刀片制造器、世界上最强的兵器。
《弑神者》中，圣杯的正式名称为“魔导圣杯”。
魔导圣杯是大约1500年前的地母神时代，由格尼维尔（亚瑟王妃）为“最后的王”所制作的不朽不灭的神器。 圣杯由黄金所制成，名为“杯”但形如缸，其特殊力量能够以地母神的生命为源泉而充盈咒力。据说当其咒力充盈胀大之后，甚至具有毁灭世界的力量。其实原本，“最后的王”只是为了省却从地母神那里榨取力量的麻烦而制作圣杯的。
在故事中，圣杯是亚雷克的争夺目标。为了夺取圣杯，欧洲曾爆发了两次大规模的圣杯争夺战（结果那圣杯是赝品）
在夏娜世界同样有类似于圣杯的神器。
“噢噢噢噢——”
吉尔·德·莱斯刚一出现，还没等烟雾散去，嘴里就发出了奇怪的叫声。
“噢你个头啊了！”
爱尔奎特顿时眉头一皱，将早就准备好的一个小丑礼盒丢了过去，吉尔·德·莱斯本身只有一个宝具，所以小丑礼盒成功的偷到了这唯一的宝具。
在得到宝具之后，这个吉尔·德·莱斯也就没有了利用的价值。
爱尔奎特抬手就是一个空间震，将吉尔·德·莱斯碾成灵基。
“拜拜了您唉！”
对于这种角色，他一直都没有什么好感。
虽然贞德的死值得同情。
但吉尔·德·莱斯罪不值得原谅。
在贞德死后，他退隐于马什库勒和蒂福日的领地，埋头研究炼金术。为了复活贞德，他希望借血来发现炼金术的秘密，于是将300名以上的儿童折磨致死，后因此被施以火刑。
特别是现在的吉尔·德·莱斯就是那段时间的投影，如果让身为剑阶的吉尔·德·莱斯估计也会想杀了以后的自己。
现在正是关键时刻，艾尔奎特也懒得跟他在这里浪费时间。
将宝具储存起来准备给未来的自己邮过去。
另一边万荒月等人，为了躲避天扇子与伯爵之间的战斗，4人一起躲到了隐藏大圣杯的地下空洞。
在柳洞寺所处的圆藏山地下所构筑的大规模魔术阵。
大圣杯担当“圣杯战争”这一仪式的基盘，汲取魔力并提供给仪式执行者。
这个魔术阵用于从冬木市的灵脉中汲取圣杯战争仪式所必要的魔力并储存。大约六十年左右能够存够举行一次仪式的魔力量。
如果前一次的圣杯战争并未将残留魔力耗尽，则下一次储存魔力的时间会缩短。即圣杯战争再开的时限也相应减少。
先给也说过了，只要⑤个英灵其实就够给小圣杯许愿了。
但如果是到达根源的话，五个英灵的灵魂完全不够。