作者：绫小路
楚军在宋都城外整顿营垒，想长期围城。
宋国人很害怕，所以宋国国君晚上派华元到楚军营地。
他对楚将子反说，我们国君让我转告你：‘我敝邑易子而食，析骸以爨（烧火做饭的意思）。
虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。’
这句话的意思是，因为围城，我们的都城绝粮断炊，甚至只好拿孩子来换吃的，把人头骨劈开当柴火。
但我们依然不愿投降。
其中的楚国，正是之前提到的战国七雄之一……
这是对战国时期七个最强大诸侯国的统称。”
小国在大国面前挣扎求生，苟延残喘……
被逼到绝路，
即使易子而食，也不愿投降。
这份狠劲令人感叹……
七个最强的诸侯国，这和提瓦特大陆七国何其相似，
而书中的宋国等其他小国，
璃月人也能够在自己的印象中找到趋同的存在。
这和那些信仰失败的魔神遗民何其相似？
听说稻妻那边的海祇岛所信仰的就不是雷神，而是魔神大蛇奥罗巴斯。
那个先输给了他们岩王爷，又接着输给了雷神后，逃往未知之海的魔神。
虽说最后惨死在雷神刃下，
但海祇岛的子民似乎并不怎么信仰雷神，而是对那位魔神大蛇念念不忘。
回归正题——
这下代入感不就来了吗。
提瓦特大陆上的正统，当然是七神所统治的七国。
而那边的战国时代，最强的也是七个诸侯国。
说起来，如果提瓦特大陆上众神消失，
也会变得和那边的世界一般混乱、残酷吗？
“没有粮食，迟早所有人都要饿死……
但为人父母，怎么可能忍心吃下自己的子女呢。
易子而食中的‘易子’二字，
意味正是交易孩子，
通过交换的方式，杀食以充饥。”伴随着焰继续开口。
人们对那打了百年战争的战国时期，
有了新的了解……
渐渐的，所有人都陷入沉默的。
伴随焰的一点精神牵动，幻象特效。
人们恍惚间，仿佛真的亲眼看到了，
那尸横遍野，百姓因诸国交战被波及，或粮食歉收，
最后不得不易子而食，从痛苦、道麻木，
活得如同行尸走肉的画面。
在那样的时代里，活着……本身似乎就已经成为了一件十分艰难的事情。
听客们渐渐双眼通红……
钟离也不由捏紧了手中的杯子，
沉寂千年的那刻磐石之心，
久违地有了股想要再度化身武神，荡涤一切，还这世间一个朗朗乾坤的想法、冲动。
魔神爱人……
不管是精于算计的，还是强大、弱小的，
大多数魔神都以自己的方式、做法在守护子民。
就像做家长的，喜欢教导、庇护孩子的方式都有所不同。
有的温柔、有的如寒风般严厉、冷冽……
甚至有如盐之魔神赫乌利亚那般，
被自己的子民杀死，也毫不反抗的。
和璃月签订最初契约的岩王爷，
何曾不是因为看到魔神战争中饱受战争摧残的民众，这才挑起大梁，荡涤四方……
正如那句——
“此世群魔诸神并起！我虽无意逐鹿，却只苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅！”
他因怜惜璃月的子民，而挥舞长枪……
此刻看到比诸神战争更加惨烈，
明明已经是无神时代，却更为悲惨的世界，又怎么能毫无感触。
更别说——
在焰的口中，那方土地上最后出现的国度，
和璃月无比相似了。
第九章 秦国的箭再强,可破城灭国,却不能亡我赵国的字!
“我所描绘的不过是战国时代的一角缩影，
和其全貌不足一提……
那是一个真正残酷、悲惨的时代。
失去神灵的庇护与统治，
人类不得不独自面对饥荒、权势地位的统治、土地分配等种种问题。
纵然是经历了血的教训，
后世也总有人会因为一时的贪婪、利益得失，挑起纠纷、战争。
人类从历史中吸取到的最大的教训，
就是不记教训。
他们总是犯着同样的错误。
当有人因为战争而妻离子散、家破人亡，
复仇的火焰就会高燃，
让他们成为下一个迫害者。
如此循环、永坠无间，成了一片轮回。”
焰口中轻描淡写，一笔带过的……
却是令茶馆内众人无比心沉、沉默的时代的沉重缩影。
轮回吗？
仇恨只会蒙蔽人的双眼，
以此往复下去，可不就是如同永远在地狱中苦苦挣扎，所有人都无法得到超生吗？
提瓦特大陆上有神，
魔神的力量分很多种，诸如盐之魔神能给子民带来无尽的食盐，
魔神的力量并非只能作用于战争，
这份力量同样可以用来保护民众，促使国家未来一年的风调雨顺。
没有神灵存在的世界，
不需要像魔神战争时期，为了自己的神争夺宝座而厮杀，但也没有了神灵的神力庇护带来的种种便利。
没想到，人类的战争不仅没有消失，
反而会这般更为凶残、激烈。
难道所谓的利益，就这么动人心吗？
足以让那些引发出最初战争的人，
对之后造成的这人间炼狱，一点恻隐之心都没有吗？
甚至是导致易子而食的光景，他们不会心痛、不会愧疚吗？
而想到焰那句“人类从历史中吸取到的最大的教训，
就是不记教训。
他们总是重复同样的错误。”台下的听客们隐隐有所感悟的。
恐怕最初的人，也没想到战争会给七国的子民，给这片大陆上的生灵带入如此沉重的伤痛。
世人愚昧，未经过痛楚，总是不记色、不听劝，总想尝试……
“这次我要说的，
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