作者：绫小路
不是出于自身目的才堕落为魔王。换句话说……
即使没有犯下任何罪业——也会作为魔王君临！！这才是三头龙阿兹达哈卡的本质。
他会在所有英雄豪杰到达的最后顶峰，等着他们的挑战。
“魔王——阿兹……达哈卡！”看到这里，人们都不由喃喃着颤声念出那个名字。
史诗中的描述，无疑给他们心中留下了无限的悬念。
‘宗主’是谁？
会是安格拉曼纽吗？还是其他未曾出现的恶神。
还有这与其约定成为不共戴天魔王的三头龙。
明明只是三头龙的化身——
即使是这样，人类大军在那位胡山王的带领下也未曾讨伐掉他的样子。
而关于阿兹.达哈卡以恶本身为目的诞生的本质，更是让从未见过这种对魔王定义、解释的人们，感到心颤、惊愕。
‘——天生的魔王！’人们心中暗道，用这句话来形容那头三头龙在合适不过。
很显然——
三头龙与人类之间的故事，还远远没到结束的时候。
想起那一人压制整个人类大军的恶神，人们脑海中极尽幻想着那时的光景，呼吸也渐渐急促起来。
按照史诗所说……
‘拜火教’的恶神、魔王们，难道都是如同阿兹达哈卡一般，绝对而纯粹的恶吗！
第七百八十九章 绝对的神权与王权，不允许质疑之声的贾姆希德的
圣明贤达的胡山王一共在位四十年，在这四十年里，他教会人类使用工具、使用火，还让人类保持了平静与安宁。
之后他和他的祖父凯尤莫尔兹一样将生命归还给了天界。
而他的儿子塔赫姆列斯继承了王位。
塔赫姆列斯继位后又教会了人们织布、驯养家畜，带领他们彻底渡过了狩猎时期。
就这样时间过去了很长一段时间——
直到人类之王的位置，已经传递到贾姆希德王的身上。
传说贾姆希德王有一个神奇的酒杯，以他自己的名字命名，是至高神阿胡拉.玛兹达所赐予他的神圣之物。
只要遇见无法解决、无法判断的问题，就可以将这酒杯稳稳地端在手里，然后向杯中望去，世间事情的本来面貌就会呈现在杯子里。
一次，大臣偷盗了王宫里的财物，却要怪罪于贾姆希德王身边的侍卫。
贾姆希德王将“酒杯”拿出来观看，杯子里却显示出了大臣偷盗财物的情况。
贾姆希德王因此惩罚了大臣，而这个传说，也让人们更加坚信这是由天上的神明赐下，用来保佑王国的正义力量。
他允许臣民们，若有无法分辨的问题，可以找他明辨是非。
渐渐的人们都知晓了，王拥有一种洞察世界的宝具。
彼时——
在贾姆希德王的治理下，古波斯渡过了整整七百年的光阴。
而在这个过程中，王对人类进行了四个阶层等级的划分。
最高阶的司祭，掌握国家权利，属于统治阶层，享有多种特权。
第二阶层的是士兵，他们为王国争战，为国家的和平立下汗马功劳。
农民为第三个阶层，因为他们能给王国带来食物。
手工艺者和从事其他行业的人民，反而成为了这个国家最底层的存在。
“商人也被划分在第四阶层了啊……”一些富商看到史诗中的内容后，不爽地喃喃道。
异世界可没有士农工商的说法，一些有钱的商人，甚至能在小型国家买到男爵的身份。
他们一边嘴上抱怨着，一边向后面看去……
这位新的国王，虽然划分了人民的身份，却同样导致最早的特权阶层出现。
这一定程度上，引起了一些仇富心理平民的不满。
而在对人类的直接贡献上，看起来也没有之前几位人类之王多。
唯独令人感到惊异的，大概只有他那不似人类的悠久寿命了。
长达‘七百年多年’的统治，他真的是人类吗？
好在……
史诗后面这位王还拿出了其他值得称道的功绩。
贾姆希德王制定了历法、教会人们制造船只、担心黑暗力量再度袭来，又在制造农具的基础上制造出了武器。
历经了数代王的努力，一个和平幸福的时代终于在这个时代降临。
而这一切都被人们归功到了贾姆希德王的功绩上。
他们因此敬仰自己的国王，无条件地服从他所说的一切。
而一个传闻在大地上蔓延开来。
据说贾姆希德王就是昔日象征着光明的善神阿胡拉.玛兹达的化身。
“神之化身……？！”赫米托斯惊讶地开口，微微明亮的眼睛，仿佛正宣告着他想到了什么。
原来如此，是和古埃及神话中的太阳王一样，神王在大地上的化身吗。
难怪那位贾姆希德王能生存如此久远的时间。
甚至……那拥有洞察世界力量的酒杯，也敢以自己的名字去命名。
阿胡拉竟然也亲自下界干涉人类的历史进程。
炼金之神不禁感叹，人类确实是拥有魔力的种族……
即使神灵渴求信仰，也不会轻易放下身段融入人类的社会中。
更不用说——
贾姆希德王生活了七百多年。
比那些自称神之化身、神之子的任何一名法老所统治的时间都还要长。
这位连掩饰一下都不做。
不如直接告诉人们，自己就是善神阿胡拉算了。
然而——
那些之前抱怨贾姆希德王的商人们，此刻却懵逼了，一个个后怕起来。
他们竟然直接开口抱怨一位疑似真神的王？
‘神是不会做错任何事情的。’过往的三观，不断警示着他们。
这却和人们脑海中的思绪相驳，一时间那些人都感到纠结起来。
浑然忘记了——
之前众神放出魔龙，在大地上引起的灾难，和那至今仍在边境城市伫立的雕塑，那被人们视为英雄的阿拉什。
然而他们很快就不用纠结了。
史诗中剧情开始发生转变。
若是贾姆希德王的统治一如既往的贤明，古波斯神话或许会是一片美好、幸福的未来，从此走向另一条人神共治的道路。
然而——
在贾姆希德王统治的后期，一切开始发生改变。
对于自身强大的力量以及所做的丰功伟业有些骄傲的王者，甚至认为只有他才具备常人所没有的威严和至高无上的权力，
他开始不把臣民的事情看作自己的事情，开始对臣民们骄纵蛮横。
贾姆希德王常这样说：“除了我之外，世界上不会再有比我更好的王了。要知道，在世上传播技艺的是我；
让你们安居乐业的也是我，你们的衣、食、住、行所需要的种种东西都是我赐予的礼物，你们离不开我！所以我的子民们，你们应该叫我创世主！”
青年看到这长大了嘴巴——
而他身后的战神却不置可否。
如果那位贾姆希德王真的是阿胡拉，
原本听起来很狂妄的话语，但他对自己子民所说的话，也不过是在陈述事实罢了。
而人们吃惊地发现，史诗中的古波斯人果然开始称呼贾姆希德王为创世主。
这已经到达一种盲目的狂信仰了吧。
但是——王国的子民的继续爱戴，以及对王命令的百依百顺，并没有让贾姆希德王对自己的行为有所收敛。
他反而一天比一天骄傲自大。
神是傲慢的吗？
王是傲慢的吗？
身居高位的人，很难去重视一个远比他地位低下的人的想法。
只有平等的地位，才能拥有对等的交流权。
即使是善神、贤王，也不可避免会犯错。
然而——
贾姆希德王自身却并未发现这一点的样子。
于是，双重身份的叠加下，那份傲慢逐渐开始将它侵蚀了。
第七百九十章 作成暴君的善神，和人类抢儿子的恶神
“拜火教”两大派系的主神，都在以自己的意志，干涉人类的发展进程。
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