大明之第一厂公 第918章

作者:截教0九千岁

确切的来说,要新建的学堂,都是新式学堂,所学者,四书五经,八股文,占比已经很小了,更多的,则是专业性的学科。

尤其是算学,工学,在其中占了非常大的比重。

说到算学,就要提到阿拉伯数字了。

在九州推行阿拉伯数字,这是唐峰很早前就考虑的,如今,借着这次机会,终于推行全国了。

阿拉伯数字,其实早大明中期,就已经传入到了大明,只是一直以来,都没有得到重视。

可就算是如此,在有些地方,还是有人使用阿拉伯数字的。

现在,唐峰以中央朝廷的名义颁布天下,全国推行,自然也没有太多的阻碍。

毕竟,随着工商业的发展,商人们也迫切需要这样一种简单便捷的数字来计算账目。

可是,这种阿拉伯数字,对于儒家人来说,却无疑是一头可怕的野兽,让他们感到了害怕。

第二道政令,主要是民生方面的,在这里,再次提到了民权这个字眼,唐峰更是连同中央权臣们,草拟了一道律法。

私人财产,神圣不可侵犯。

这几个字眼,在九州的历史上,是从来没有出现过的,可现在,却以律法的形式,被拿了出来。

若是有人说,在明朝说民权,着实可笑,可你若是知道,在整个明朝历史上,不止一个人提到过民权,你就要好好想想了。

其中,有一件重要的事情,就发生在嘉靖年间。

海瑞上书嘉靖皇帝,在那道折子里面,海瑞更是破口大骂了嘉靖皇帝,其中,民权这两个字眼,就被着重提了出来。

而海瑞,并不是大明第一个提到民权的人。

而这些人提到民权,也不是受到西方的影响,而是当时的大明,社会思想,已经在发生变化了。

资本主义萌芽出现,民智也有初开的迹象,如果不是因为后金野猪皮入关,或许,大明真的可以在这个变革的时代里,诞生资本主义。

可惜,这一切的一切,都被后金入关给破灭了,九州,也彻底的错失了这个千载难逢的机会。

而这第二道政令,简直就捅到了儒家人的痛楚,让他们彻底慌了神。

三纲五常,三从四德,此乃君王之道,同时,也是儒家之道。

可现在呢,朝廷方面,却以政令的方式,提到了民权,这无疑是在向君王之道和儒家之道宣战。

若是这道政令颁布天下,到时候,那道被封锁的笼子,就彻底的打开了。

而这,在整个九州历史上,或许也只有春秋战国时期有过罢。

春秋战国,那是个什么时候?

百家争鸣时期,不管是农民还是商人读书人,其身份都很高,人与人之间,还不像现在这般的等级分明。

若是大明又回到了春秋战国那个时期,对于儒家来说,那简直就是噩梦。

所以,当这三道政令颁布天下后,儒家人,彻底慌了神,他们害怕了,恐慌了。

山东,曲阜。

孔圣人的老家,也是历代君王祭拜孔圣人的地方,这里,更是历代衍圣公的封地所在。

而此时,曲阜孔府内,人头攒动,从各地来的大儒,在弟子的簇拥下,走进孔府。

这一代的衍圣公,独自呆在一处房舍内,望着院子里面,那些走动的大儒,眉头紧皱。

第796章大儒成群

衍圣公的内心里面,是有些矛盾惆怅的。

这种矛盾惆怅,他自己都不知道什么时候出现的,似乎,近一年里,他很少有晚上能睡的安稳的。

佛门的境况,历历在目。

前车之鉴,也让他和身边的这些人,坐立不安。

那位坐镇京城的辽东王,他的触手,已经伸进了儒家的盘子里面来,并且,疯狂的破坏着曾经的规矩。

看看现在的大明,哪里还有一丁点过去的味道呢。

曾经世人都言仁义道德,三纲五常,三从四德,可现在呢,不管是凡俗走卒,还是王公贵族,说的都是赚钱。

似乎,这天底下的让人,都掉进了钱眼里面去了。

更让衍圣公害怕的是,很多昔日的儒生,也离经叛道,尤其是刘一景孙承宗等人。

当今的皇帝,那九五之尊,被辽东王这个包藏祸心的大奸妄软禁在了皇宫之中。

而刘一景孙承宗,以及内阁一群阁老,六部大员们,竟然没有一个人肯站出来。

更让人心寒的是,这些读圣贤书的人,还跟魏贤沆瀣一气。

在这九州存在了千年的皇权,第一次受到了严重的挑衅,但是,捍卫皇权的儒生们,在这一次,没有再去捍卫皇权。

在这半年的时间里,衍圣公想了很多很多。

他很多时候都在想,这大明怎么了,为什么大明会变成现在的样子呢。

表面看上去,大明各地一片的欣欣向荣,俨然有了一种中兴的气息,军事上,扫平了北境边患,铲除了后金这个心腹大患。

南方,又从佛郎机人手中夺回了妈港和小琉球,清除了所有存在的海盗势力。