作者：蝶舞
注视着御主与英灵们一起创造的史诗，六道冥陷入了思索。
按道理，当初祂玩那个游戏的时候，也是从迦勒底御主的身份开始，相比于盖提亚这边，理论上应该是比较倾向于迦勒底的立场才对。
在祂的视角来看，世间万物都可以视为梦幻泡影，之前观测的所有世界线都只不过是祂未真正降临之前的可能性，而不是已经发生或者必然发生的现实。
祂既然来到了这里，那么一切剧情自然也没有了意义，因为只有祂所在的时间点才是真正的“现在”，因此只要祂有心的话，自然可以降临现世，成为迦勒底的御主，去走一遍当初游戏中的流程，而且是没有游戏选项束缚，完全可以随心所欲。
然而先不说作为天使之王居然扮猪吃虎去搞自己下属的七十二魔神柱合不合适，祂本身也不怎么喜欢被固化的泛人类史，更没有兴趣去玩给抑制力打工然后被卸磨杀驴最后揭开身份反杀的戏码。
“果然，有时候全知全能也是一种困扰呢！”
感慨了下今时不同往日，六道冥放弃了去试着当一下救世主的想法，那终究不属于祂的画风，以后有闲心的可以去微服私访试试，但现在就算了。
只是不去当御主，祂又该从何时何地入场呢？
带着这份思索，六道冥不断从根源之上观测一条条世界线，看看能不能找到一个感兴趣的历史节点。
以祂的体量，只要降临物质界，就算不做任何事，也会因为过于强大的神意，自然而然的扭曲那沿着泛人类史前进的世界线，也就是一个行走在人世的特异点。
若只是一方平行世界被扭曲还好，但这怎么可能，根源之下的所有世界线是互相关联的，有着祂注视的世界线，即使只是吸收了祂体内溢出的丝丝能量，其本质也会升华到一种难以想象的程度。
届时就像太阳会吸引行星围绕旋转一样，这种改变若是大到一定程度，只怕连其他平行世界都会被干涉影响，最终导致整个泛人类史的偏移。
这对于抑制力乃至迦勒底来说都是一件听起来就胆战心惊的大事，于祂而言却并无什么大不了，但既然泛人类史注定偏移，祂至少也要让其向着祂满意的方向走才行啊！
带着如此思考，六道冥最终还是将注意力放在冠位时间神殿这里。
一方面这里一大堆英灵出战，几乎囊括古往今来大部分历史留名的英杰，而于祂而言，相比寻找感兴趣的历史节点，先寻找感兴趣的人物也是一个方案。
另一方面，盖提亚发动人理烧却，本身就扭曲出了不少特异点，而能够作为人理烧却节点，这些时间段在泛人类史上自然有一定的不可替代性，这样一来若是合适的话，干脆借用这些特异点也是不错的选择。
“好吧，首先排除盖提亚这方！”
冠位时间神殿是作为能在时间轴外存在，只要还有魔力，就能一直存在下去的固有结界，其主人是魔术王所罗门王麾下七十二柱魔神的集合体盖提亚，占据了所罗门王的尸骸而成的存在。
当初所罗门因神之意志降临，无情无感的渡过了为王的一生后，在死前知道了人类未来的灾难，却没有选择纠正，而是坦然接受了死亡。
但是他役使的七十二柱魔神却并不认同，它们得出了人类与未来没有价值的结论，恐惧消灭的结局。
因此作为集合体的盖提亚，在所罗门王死后，通过寄居于所罗门王的遗骸，重新开始了活动。
对侍奉人类这个目的进行重新设定，证明自己才是这颗行星绝对的最高存在，到达连所罗门也未能抵达的极点，也就是开启成为神明的伟业。
盖提亚将众位魔神遣往未来，将数个崩溃点打入人类史的历程当中，使得人理就此土崩瓦解，然而这却至多不过只是手段，而非最终的目的。
因为它不是为了抹杀人类而这么做，而是为了使用人类才这么做。
它所寻求的，乃是将那生命自这颗星球诞生之前的46亿年一举回溯，亲历这片领域中地球诞生的那一瞬间，并将其时所有的能量尽数收归己有。
也就是回到创世纪的最初，重新创造没有死亡的新世界。
然而这等规模的时间旅行，已非人力所能企及的领域，即便盖提亚也仍是力有不及，这才有了盖提亚想要通过人类烧却收集能量的起因。
盖提亚本身确实没有这等程度的魔力，但只要将泛人类史烧却，借助宝具收集这股能量，却足以完成他的计划。
这才有了那些特异点的诞生，不过既然是手游的话，从一开始就作为boss一方的盖提亚自然不可能真正达成这般伟业，眼下的情况正表明了诸多特异点已经被攻破，按照剧情，连盖提亚也会在不久后被医生带走。
以六道冥作为天使之王的身份来说，作为七十二柱魔神结合体的盖提亚确实也算得上是个不错的选择。
然而还是那个原因，这种丑陋镶嵌着一大堆眼珠子的柱子并不符合祂的审美，到时候还是让作为懒惰之魔王古蕾菲亚过来教教这些魔神如何顺应时代之潮流吧！
他们难道不知道，即使是反派也好，只有颜值高才有机会洗白，甚至半路加入主角的队伍吗？
心中如此诽谤着，六道冥很快地转移视线，将目光转移到其他跟天启三教有关系的人物身上。
既然是以梅塔特隆的身份降临，而且这个世界还有上帝的痕迹，祂自然不会将这份联系弃之不用。
毕竟只要这个世界观下，没有禁忌一级的天堂地狱人物，那么梅塔特隆降临之后，就是毋庸置疑的圣经神话指代的源头。
无论是抑制力还是盖提亚、所罗门王、圣堂教会还是其他有关十字教的人物，都不会也不可能否认！
不过既然是梅塔特隆的话，相比于十字教的圣人圣女，与祂相性更合的应该是信仰犹太教或者行走在卡巴拉路线上的人物。
比如盖提亚占据的身躯的主人，犹太教的圣王所罗门。
当然，如今这个家伙只是一位身处迦勒底，看似是普通人的男子——罗马尼·阿其曼。
人理保障机关迦勒底的成员。医疗部门的负责人，玛修·基列莱特的主治医生。在迦勒底管制室发生爆炸时，由于没有在指定位置而是躲在自己房间里划水摸鱼，从而逃过一劫。
因为在爆炸后作为迦勒底幸存者中职位最高者，所以理所当然地承担起了整个机构的组织和协调工作，作为代理所长以奋不顾身的劲头维护迦勒底的正常运转，给予御主修正人理的工作不断添加支援。
虽然看似只是一个很平凡而又很可靠的普通人，但却是由前所长马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来，参加了2004年日本冬木的圣杯战争，并且取得了胜利的从者所罗门。
作为破格从者，轻而易举地取得胜利之后，许下了“成为人类”的愿望。
不是带着力量死而复生，而是凭借圣杯的力量，抛弃了所有身为英灵的力量，重生成一位与所罗门王完全没有关系的普通人类。
老实说，以六道冥的性格来说，其实对这种为了想象中“作为普通人平平淡淡的活过一生”的愿望，就主动舍弃一切力量的行为，其实是并不怎么理解的。
只能说是生活经历带来地人与人之间的思维差距，不过正是在所罗门成为了罗曼医生，抛弃了常人梦寐以求的一切之后，如同命运女神的作弄一般，作为普通人解决不了的灾难就这样降临在了他的身边。
人理烧却，这一起源于所罗门王的灾难，对于作为普通人的罗曼医生来说，实在是天塌下来一般的噩耗，于是曾经具备全知智慧的王者，终于感受到了作为普通人的无奈。
“算了，这个也pass！”
回顾了下真正所罗门王的经历，六道冥面无表情的将这个选项删去。
不仅是因为自己没有去接触男人的爱好，也是因为作为所罗门王的存在活着的时候并无强烈的自我意志，而其真正的降天为人之时，却又已经成了迦勒底的一员。
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