作者：铁帅
法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面，根本在于建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
尽管法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，战国时被称为刑名之学。
法家先贤有管仲、十年、子产“零八零”、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非乐毅、剧辛等人，故此其内也分很多学派。
这话- -出口，瞬间让蒋琬、张苍等人为之一愣。
深深的看了他一眼，赢斐一字一顿:
“法家之中，商君用法，电子运术。慎到谋势，唯独
韩非取法术势，从而集法家大成，被称为子!”
“时至今日，太秦帝国法治已经不仅仅是法了，更多的是法、术、势并存。以法成制，架势驭国，明术治臣。”
华夏五千年历史证明了这一点、赢斐恰恰用这一点来论述法家治国的根本。
不经意间，尉缭嘴角露出一抹微笑;“ 不知陛下以为大秦该当如何用法”
“坚守法制，治理天下百姓:_争雄列国，成就君主之势:赏罚分明，是为御臣下术。”
“哦?”尉缭眼前一亮忍不住问道，“电子三术? ”
闻言，赢斐悠悠-笑，“电不害十五年强韩，朕岂敢不注意，倚愚之术。破君之术,君不破之术。”
“不欲明言，装聋作哑，藏干无事，窜端匿疏，此乃倚愚，二=臣专君，群臣皆蔽，言路堵塞，则君自破、此乃破君。”
“明君不破，使其臣如车轮并进，莫得使一人专君:正名而无为，犹鼓不入五音，而为五音之主、此为明君不破。”
事实上，申不害重术，但不轻法、势。
君必有明法正义、，若悬权衡以秤轻重，故此需正名责实，
君如身，臣如手，，操杀生之柄，课群臣之能。
闻言，尉缭脸色变得凝重，坐直身体，肃然正色，“陛下。 商君之法如何?
“法为大道，术为小技。然则，两者相辅相成，缺一不可。’
“法无术不行，无术吏治不得清明，= -国之政，想要数年太兴，取以术未尝不可!”
“若令- -国之制度，千年不变.唯有以法成制才能长久。”
眼中掠过一道精光，赢斐沉声道，“ 纵然大秦帝国消亡，然秦制不亡，必将会被下一个朝代继承。”
正如后世、汉朝取代了秦朝，可汉承秦制，秦国的法治二直延续到后世。 足可见法制立下之明。
“启禀陛下，御膳房已准备好饭食!”
就在这个时候。数个内侍挑来食盒，麻利的在在长案上摆好酒肉并酒具食县。
“好”赢斐摆了摆手，笑道:“大都督，左相，右相，座。”
“诺!’
尉缭三人尽皆应道，随即入座2
“大都督在秦国危难之时，挺身而出，再次踏入这浩荡乱世。”
主位之上，赢斐举爵笑道。“这一爵，朕敬大都督l”
尉缭笑着举爵，“陛下与老臣缘分不浅，自诞生时，老臣便知陛下非池中之物，今日一见
果不其然，为大秦有此英主、干，”
“干！”
与此同时，张苍、蒋琬二人不由得举爵，众人-饮而尽。
酒过三巡，菜过五味，赢斐脸上露出玩味一笑，“敢问太都督， 可还信昔日妖星降世、赤贯天下之象?”
“信l”沉默些许、尉缭无比认真的点了点头，直视着赢悲，“ 能将大秦能濒死之局拉回
来得陛下，如何当不得妖星，且是天下之妖，无人能挡、他日必将成就亘古未来之荧惑帝星
荧惑即火星，有荥荧火光，离离乱惑之意，荧惑守心之日。当是天下太变之时，此一言自古有之。
“哈哈哈!”赢斐不由得大笑道:“大都督说得是，朕有良臣大将，虎狼之师，当一统天下，成就荧惑帝星之名。”
尉缭撂下酒爵，喟然长叹，“陛下英明神武，何愁大业不成，然则，千秋大业，必得盖世之才辅佐，方有旷古烁令的功业。”
“今老臣等人皆已年迈，左相等文臣尚不足兼具军事，求贤令颁布三月。犹如泥牛入海，陛下当思谋良策，以解眼下困局!”
闻言。赢斐有些惊讶，随及沉默，他没有想到尉缭- =介兵家，居然将问题看的如此透彻。
只可惜他不知道，就算天下没有几个贤才来，有系统在手。华夏上下五千年的能臣武将就在大秦，.何须他人来扶。
至玉尉缭口中那个兼具民政、军政之人，五经博士郭嘉郭奉孝未尝不可。毕竟他可是传闻中的‘鬼才’
“有道是水到桥头自然直，车到山前必有路，再等一月，若尚未有士子入秦，朕便思谋后路！’
话语间，赢斐眼底有无尽锋锐显露，凌厉至极3. 7r“纵然无才可得，朕一人可战天下
开玩笑，有后世三千年的眼界，再加上这士数年的兵法韬略、帝王心术。要是连天下人都
不敢战，那他凭什么和项羽、刘邦争夺天下，这不是自寻死路吗?
若说西楚霸王项羽狂傲，那是对自身武力的自信。
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