作者：青之月
突开的声音让所有人都是一愣，尤其是那口音更是怪异无比_充斥着东南亚地区那种黏黏的感觉。
众人循声望去，就见到一位骨瘦如柴的老人不知何时就站在自己身旁不远处，他好似是凭空出现。没有点的反应。
老者穿着-=身浅黄色的粗布衣裳，衣服看上去就像是破布随便的往身上一套，他头上没有发丝，只有短短的一层发渣.整个人的长相也颇为怪异，乍一看觉得尖耳猴腮，但是在任细一看a又觉得他的长相极其的符合大众审美，他站在那里低垂着眉眼自有一股令万物柔和的气质扑面而来。
这是一个和尚，不过和华国L日本的那些和尚又不同，充斥着东南亚那边的色彩。
“檀越这么多年不见，依然性情如此暴躁。不知体悟不净、不知苦..不知空、不知无我.无法破除‘我执’。不入无为寂灭到是让人遗憾。”
那僧人开口出声，不像是华国人常见的那样出口就喊‘阿弥陀佛’.。而且看他样子好似是在嘲讽那华国老者.,但是说出的话却更像是劝解。听来让人耳
对他的话语产生信任和好感。
虽说各种网络文学中总是把佛教当做反派，但实际上在现实中，尤其是华国这些经过诸多政权打击后自我改变的佛教.其实都是与人为善的，尤其是佛教的学说过于高深复杂，在神学中有诸多研究佛教学说的，很是符合普通人所期待的那份善良。
所以僧人，只要不是那种表面一套背地--套的假僧人，那种真正的得道高僧值得任何人去尊敬。
而显然这位突然出现的僧人就是一位得道高僧。
华国老者听到这僧人言语.哑然道“玛哈法师不必和我说这些东西，我既不是道土也不是和尚我只是一介方士罢了,不学你等修道谛L你也不必劝我。”
那被称为玛哈法师的僧A也不着恼，，更不再多加劝说，而是点头道，,“...檀越既有自己的想法，亦有自己的缘法.是我逾越了。”
僧人的话语让在场之人都是=愣，那些和尚不是都喜欢忽悠人的吗，要不就说什么救人一命胜造上级浮屠。=个个都能口吐莲花。舌绽金莲，怎么面前这个=看就有超凡，之力的僧人反而这样好说话。
众人还以为这僧者会让人们见识到真正的佛国妙法。然后-个个把所有人都渡了去出家呢。要知道小说的可都是这么写的!
lB.华国高层有人拿起身旁的通信器，开始迫问着这到底是怎么回事。
因为这一次首都机场的迎接基督教宗是对着所真直播的，因此当这和尚突然出现时，帝都的某个特殊部门直接就是行动起来，各部门专家早就到位。
这些专家学者通过这和尚的穿着以及言语、立刻就是开始了有模有样的分析。
“这僧人绝对不是咱们华国的僧人或者是A本那边的僧人。要知道咱们这边的佛教宗派都是本土化的。其至就连穿着都和这僧人不同。”
“他应该是南传佛教。也就是上部座佛教的僧者”
“南传佛教_上部座佛教?那是什么?”
部门中的领导立刻就是问道
“简单的说。释迦摩尼及其弟子所创建的佛教。那时候是印度佛教、，也就是原始佛教，之后佛教外传，部分往北.部分往南L而像是禅宗、天台宝等这些佛教是我们本土化的佛教。这部分佛教宗派可以被称作北传佛教.日本那边的佛教也属于这类型
“。:还有=部分佛教盛行于u南、太国、缅甸。老挝_这些东南亚地区。这些佛教的派别就是南传佛教了。南传佛教和北传佛教大不相同。面且很遗憾的是L咱们国内的佛教是改良版真正原始佛教继承者是南传佛教。”
=位专家神情冷静，他推了推自己的眼镜，最后叹了口气道.“...:其实过去就有领导问过我，为什么佛教作为世界三大宗教之=.，却没有超凡者的迹象咱们国内的僧人也不少.理应就和那位张姓老神仙一样，会有掌握着超凡之力的僧人出现。其实那时候我就有所疑虑，如今见到这位法师，我已经确信了自己的猜测是正确的。”
这位专家深吸口气，将所有人的注意力都吸引过来后，-字=字的道，“我们要做一个假设，那就是释迦摩尼是真实存在的，这位佛陀是宇宙中早就存在的神，袖只是降下化身在地球上传法，那么释迦摩尼所创建的原始佛教的‘法’就是真的法。乃是佛教真谛所在!”
“.从基督、奥丁大神、太一神的存在看，这仑猜错是没错的。那么重点就来了。如果原始佛教的法是真法，那么当原始佛教传入华国演变成了禅宗、华严宗等宗派后.这个法就已经本土化」”
“大家要记住，这些佛教派别之所以会本+化.可以说是为了满足统治者的需要.，也是为了适应我们的文化，但是这些改变是谁进行的?是凡人进行的。也就是说咱们本土的佛教因为进行了本土化的改
变。其实已经忘记了真正的佛教之法。面原_始佛教才是佛祖真正传下来的妙法。”
“..也就是说咱们本土佛教不可能有超凡者。因为这些佛教是凡人后来为了符合本十需要而改编创造的，但是上部座佛教不同，它们大部分继承了原始佛教。诸多戒律和禅修方法和原始佛教=模-样，这位玛哈法师必然是原始佛教的一员!_”
专家的话让部门的人都是沉默不语。.不过想想也是..佛教本就不是华国的本土文化.亦不是华国祖先所侍奉的图腾神灵，华国真正所应该信奉的神应该是伏義、女娲那些先秦信仰土对
而真正的传承了佛教文化的，其实是东南亚的那些国家。
“大家不是奇怪为什么这位法师不渡人吗?因为上部座佛教,也就是原始佛教的教义是自我完善和解脱.虽也有一些渡人的法门。但他们主要是渡已，至于大家看的什么《封神演义》
“.渡人之法乃是为了传教需要、但是真正的超凡修持是属于自我超脱。又怎么可能随便传法，而原始佛教的教义是四谛L也就是苦谛.集谛灭谛和道谛上”
这位专家斩钉截铁的道_
第一百七十三章 回归本来的教义
机场之中，众人见到这位骨瘦如柴却给人以慈眉且善感觉的老和尚，虽然每个人儿思各异但是整体而言都是对其非常和善_就算是来自西方基督教的教宗与主教，对于这老和尚也没名大的仇怨。,
古代华国曾有多次灭佛，那是因为古代的和尚不事生产又不交税，许多农民最后都跑去当和尚了，自然是只能灭佛才能让国家继续发展下去。
现代人总有-些人如愤青-样喊着灭佛，那都是受网络小说的影响，,这部分人是极其少的.也就是在还小的时候会有这样的想法。
实际上佛教是少有的在对方说出自己信佛后，就会自发给人=种对面是好人的宗教，像是基督教因为在中世纪犯下的那些黑暗事，除了牧师这种职业传教者会让A觉得他是个温和的人外。其他信仰基督教的人。,并不会让人觉得他这A没间题a
当然不管哪个宗教里都会有那些毒瘤分子、但是因为这种人基数很少所以不必多言。
许多华国的老人都信佛。许多华国人都喜欢逢年过节去寺庙烧香L佛教的存在自有其道理。
反正在场的这些华国高层s记者等等在见到这位拥有着超凡之力的老和尚时，竟然没有人会对他生出惧怕的心思..只因对方是一位得道高僧。
“哈，你这老和尚竟然也跑回来了⊥”
华国老者见到这和尚后就是笑骂一声，看他嬉笑怒骂的样子就知道两人的关系不错_而且应该是名年好友。
“小僧未证罗汉正果，和尚就依然还是个人，是个人就总会有金旧的心思L檀越既然能回到这里L小僧当然也能。”
大和尚神情不变,口音还是那么奇怪。他依然带着慈悲样的笑意，和那种服务员的职业性微笑不同，,这个和尚只要站在那里就仿若能够引动人的心思，让人心灵都是为之安宁平静。
不打机锋，不说禅语，他就是说着别A谁都能听懂的最普通的话，但是所有人却都能丛他的身上感受到二种修行的真谛。感受着来自‘佛’的真谛。
这恐怕才是真正的大德之僧不靠言语去迷惑他人，只是将最普通的行为和话语.返璞归真就足以诠释弗教的教义。
“你也是为那邪神气息而来
华国老者眉头--皱，开口问道。
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