作者：朔时月
菩提祖师讲授的，真的就是儒学。
虽说与一直以来江辰听到的儒学好像观念不太一样，是一种对礼法的论述，以及如何做人的道理。但是……
江辰很无奈。
我特么来这里是学做人来的吗？
“……这个世间，自由其运转的道理。需遵循天定的礼法，方才能够顺天而行，成就道法。所谓的礼法，则是在天道之下所形成人，世间万物应去遵循的基本道德。虽然，在不同的时代中，道德的基准也可能发生变化。但是即使如此，也能够从以下几点来去推算、察觉天道的观念。”
“在‘儒’字门中，这种顺应天道的观念基本分为以下几种，分别是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌……其中，仁的含义乃是怀有泛爱众之心……”
“当然，万事都有变通。以上的观念虽然是基础，但也有例外。比如说如果别人先对你不仁的话，你也可以对其不义。正所谓‘以德报怨，何以报德’？当以直报怨，方才是顺应天道而行事……”
不得不说，菩提祖师讲的还是很浅显的，也是很基础的。而且，隐约中江辰能够感受得出几分，菩提祖师的道法，实际上是一种对天道的阐述。
仁义礼智信等等的观点，虽然出自儒家，但是其根本，却是一种“顺应天道”的追寻方式。
这一点其实在神话世界，还是蛮重要的。
举个例子，实际上很多时候，修炼者在行事的时候，往往不经意间就会做出许多“逆天而行”的事情。比如说在妖怪的眼中吃人其实不算什么大不了的，就像人吃动物也是一样。
但是，如果真的有一个修为平常的妖怪胆敢随随便便吃了一城的人。那其行为毫无疑问可以称得上是“逆天而行”了，估计就算人族的修炼者不去杀他，他也会被天道降下恐怖的灾劫。
这一点其实很容易理解。就像人类吃动物也是寻常道理，可如果人类竭泽而渔，直接一股脑的将动物给灭族了。那也就形成了和“逆天”差不多的效果。
当然，这里的逆天并不是说直接和天道发生对抗，甚至做了这种事的人都没有相应的概念。可是，其中的因果掺杂的却极为恐怖。
再加上在场的大多都是精怪成精。
所以从这一点来看，也难怪菩提祖师会先讲述“儒”字门的道理，来教化这些精怪了。
不过想到这里，江辰倒是看了猴哥一眼。猴哥未来大闹天宫，岂不也是“逆天而行”？如果猴哥真的对这儒字门的道理认同的话，以后估计也没有反抗天宫的行为了。
这一看之下，江辰终于理解了。原来可倒好，猴哥此刻打着瞌睡，已经进入到了梦乡当中。这特么的，看来猴哥对这玩意也不感兴趣呀！
想到这里，江辰也是无所顾忌了。反正对他而言，儒家的这些大道理他既不感兴趣，而且也没有必要去执着于学。他微闭着眼睛，感受着清风吹拂，还散发着香气，很快在菩提祖师的温和言语之下也逐渐产生了睡意……
然而，就在这个时候。
嘭！
突然间江辰额头一痛：“痛痛痛！”
江辰立刻捂住额头，自己的身体修为已经坚硬如铁，竟然都被打痛了。他抬起头来，却发现菩提祖师手中拿着戒尺，目光淡淡的看着他：“江辰，你虽还不是我的弟子，但是初闻讲道就陷入瞌睡。可曾怀有敬畏之心？”
江辰闻言顿时怒了。
特么的，猴哥在那呼呼大睡你不管，我就瞌睡了一下就打了我一下。区别对待呀！
不过，毕竟是面对修为深不可测的菩提祖师，他自然不敢过于顶撞，只是说道：“祖师请勿动怒，我虽然睡着了，可是祖师所讲的道理却无一不铭记在心。若不信的话，祖师可以考察我一番！”
第九十章 复述
菩提祖师看着眼前的猴子，略微皱了皱眉。
此刻场中的气氛也略微凝滞了起来，龙女连忙轻轻地拉了拉江辰的衣角，想要劝江辰道歉。
不过还没等他们说话，菩提祖师就淡淡地说道：“好，既然如此。若你能够将我适才讲述的内容重复一遍，并且说出自己的心得的话。那便是我错怪你了，如若不然，便即刻逐出三星洞去。”
江辰不由得愣了愣。怎么会这么严苛？
不过仔细想一想的话，他差不多就意识到了。或许的确是自己错了！
是的，自己可能是因为《西游记》中记载的缘故太过放松了。
仔细想想，菩提祖师教导儒学，其实是有深意的。他之所以会在这里讲述儒家，而不是其他百家的教义，实际上是为了教化众弟子。
而百家或许都有其妙处，但若论教化的话，恐怕却无一门能够比得上儒家吧。
或许“规诫”的话，有法家更胜于儒家。但是那就另说了。
在场的弟子，大部分都是精怪，虽然大多都有着不凡的天资，但却自有野性难以驯服。b说不定会出现什么吃人的妖怪之类的，也是在所难免的。
比如说在《西游记》中，孙悟空在出师之后，也曾自言自己曾变成美女引诱过经过的行人并吃了他们。当然了是真是假就难说了，毕竟这句话是在“三打白骨精”的时候猴哥赌气说的，很有可能只是气话。
在江辰看来，猴哥多半是不吃人的。不过他能说出这种话来，就至少证明了妖怪吃人是天经地义的。可对于菩提祖师来说，自己的弟子吃人，那可是伤气运的事情。
也因此他觉得自己轻慢了道法，才会如此动怒。
想到这里，江辰倒是想通了。恐怕自己是被误解了，如果被认为是“朽木难雕”那就麻烦了。
虽说江辰倒也并不在乎去留，不过，至少在自己离开斜月三星洞之前，也得将积分赚够了才行。其次就是，这斜月三星洞乃是隐蔽天机的地方，在这里实在是再安全不过了，出去的话，随时也都有被各种算计的可能性。
想到这里，江辰也不管为什么菩提祖师不去训斥猴哥了，当然了，其实仔细寻思一下的话，这一点也根本构不成问题，毕竟猴哥身上的气运机缘与自己还是不同的。
于是他轻轻地点了点头，称了一声“是”，随即说道：
“祖师适才所讲的，乃是儒字门中的‘仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌’等思想。”
“其中，‘仁’的含义是爱人，所谓‘泛爱众，方亲仁’。对人以思想的教化，即是仁的体现，是推己及人的表现。”
“义，即行为适合于‘礼’，是评判人们的思想、行为的道德原则。”
“礼，乃是根据道德法则形成的规矩。也即是合乎道法的一种行事方式。”
“智，即是知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等……”
江辰一一简明的述说了出来。