作者:江山美人
“惟帝神农,华之宗。肇启文明,以祛愚蒙。创制耒耜,五谷乃丰。……”
“……高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖……”
刘可洋洋洒洒数千言,无一差错。
祭文同样大气磅礴,令人震撼。
在场之人,纷纷称赞刘可的才华,知情者更是钦佩不已。
在空白的纸张上无中生有,不是一般人能够做到的。
在刘可获得赞誉的同时,也收获了曹植的记恨。
曹植认为,如果让他上,效果肯定会更好,可是这一切,都被东阳侯破坏了。
第九百六十九章 封王大典(下)
人们诧异,为什么朗读祭文的人,会变成东阳侯,不过这不妨碍他们赞誉这位横空出世的奇才。
刘可洋洋洒洒通篇朗诵了下来,并且没有丝毫的停顿,仿佛就跟当真对照着那篇祭文一样。
只有在最前方的人,才清楚地知道,所谓的祭文,一个字都没有。
更难能可贵的是,刘可在朗诵过程中没有一丁点的口误,而且声情并茂、抑扬顿挫。
哪怕是对祭祀要求最苛刻的蔡邕,也挑不出什么毛病来。
等到祭礼完毕,华歆高举圣旨,开始了他的表演。
“……东阳侯劳苦功高,晋爵东阳王!”
台下顿时响起阵阵喧哗。
东阳侯终于封王了!
不,现在应该称为东阳王了。
就在刘可认为事情将圆满结束的时候,意想不到的事情发生了。
随着爵位的提醒,献帝还给了许多赏赐。
其中一项就包括九锡!
问题就出现在这里。
“陛下有赏,赐九锡!”
华歆漠然地冷笑一声,手捧圣旨,等着刘可上前接受。
“九锡”就是“九赐”,是天子赐给臣子的九种礼器,代表着最高的礼遇。
据古书《礼记》所载,这九件东西分别是:车马、衣服、秬鬯、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲 、乐县,它们各有不同的含义。
车马是指天子所乘的马车,用六匹马牵引,豪华又威严。
天子赐车马,表彰德行高尚的人。
衣服也不是普通的衣服,是指衮冕之服和赤舄。
衮冕是古代皇帝及大臣参加重大活动时穿的礼服和礼冠,赤舄是天子和诸侯穿的鞋子。
天子赐衣服,表彰能安定人民的人。
……
以刘可的德行,受赐九锡,当然不在话下。
但是九锡到了王莽时期,就开始变了味道了。
权臣易代,夺取帝位,必先封王,加九锡,然后再龙袍加身,登上九五。
曹操封王的时候,也被赐予了九锡,但是那个时候并没有引起轰动。
因为曹操就是权臣啊!
可是刘可不同,他是汉室宗亲,也不把持朝廷。
得到了九锡的大臣,不但拥有和天子相近的装点,还拥有和天子相近的权力,身份相当于“副皇帝”。
曹操乐呵呵地看着这一幕,只要刘可接受了,就好像在对世人说:
我是一个有野心的人,你们要小心一点!
刘备自称汉中王,曹操为他正名,但是都没有给九锡。
刘备知道了,难道不会嫉妒吗?
刘可当然也可以不接受赏赐,可是封王大典怎么办?
搞得这么隆重,最后以拒绝献帝的好意散场?
曹操的阴险用心就在这里了。
“东阳王,接旨吧!”华歆露出了一个微笑。
刘可大大方方地接过圣旨,祭坛下顿时引起阵阵欢呼。
王位稳了!
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