作者：江山美人
就是什么都懂的就当官，只懂处理几件事就可以当吏。官是等级比较高的，吏是为官服务的。
但是，官在一个地方是有任期的，也就是三五年换一个岗位，吏是熟悉一地风情的人员，基本不会挪动，他们只是政策执行者，没有大权。
所以，学者当然是挤破头当官。
“进入太学者，以三年为学习知识，一年时间追随各地长官学习为官之道，合格者，再经过州牧面试，即可为官。若是实习一年后被长官评级为劣，可再换一名长官实习。只有两次机会，好好把握。”
前期刘可打算亲自把关，所以就由他亲自面试，后面权利再下放到吏部。
至于徇私枉法的情况，刘可也考虑到了。
比如说，举报一名贪官，有额外加分。
至于是太学学生因为七大姑八大姨的关系，让他跟随的长官直接评级为优秀，刘可觉得还是可以接受。
关系户何苦为难关系户，他自己还是皇亲国戚呢。
这一点，众人都没有表示反对。自从汉武帝罢黜百家以来，儒家就是唯一的大哥，在座的哪一位不是儒学的坚定支持者？
刘可给儒学开后门，他们支持还来不及。
至于世家，更是欢欣鼓舞。
世家基本上也是靠儒学发达的，他们跟谁过不去，也不会跟儒家学问过不去。
甚至，他们直接把儒家掌握在自己手里。这种情况不是没有的，比如说，这个人既是世家子弟，又是太学学生，概率是很高的。
至于寒门，始终占据的是少数席位，但是并不是没有机会。
比如说，刘可喜欢寒门子弟，而一名中正有推举三人的权利，那么他就会参杂一名寒门子弟。
或者说，刘可直接选任一名寒门大儒为中正，他自然会照顾寒门。
这也是刘可把中正的任命权，掌握在自己手里的原因。
你要是选了三个世家子弟，看你不爽，明年你就不是中正了。
“叔父，这件事就交给你完善，莫要让天下学子觉得不公。”刘可道。
蔡邕当即拜服，表示一定完成任务。
当然，到了最后，太学出了很多吏，而不是官……
这两个选官方法，大概占据了二分之一名额。剩下的二分之一，刘可自然是留给了科举制度。
现在的汉朝，采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
征辟制就更好理解了，就是喊你来做官。
因此，寒门很难有出头之日。
而科举，就是相对公平一些，大家一起来考试，优秀的直接录取，都有机会。
若是刘可直接提出科举制度，怕是会被所有人喷死。因为，这极大地损害了士族的利益。
最经典的就是隋炀帝，原本，他再怎么横征暴敛，都影响不到他的统治，毕竟反叛的只是百姓而已。
可是科举制度一起来，世家都跟着反叛，这就受不了了。
隋炀帝一生做事好坏各占一半，比如大运河之类的，但是他的评价秦始皇差远了，这就是得罪知识分子的下场。
有了上面两个铺垫，刘可再提出科举制度，就更加让人容易接受。
考试内容是什么？
必定有儒学。
所以蔡邕第一个站出来赞成，道：
“此乃善举！”
原本，他还在为儒学担忧呢，比如说，九品中正推举可以直接为官，为什么太学的限制这么多。
现在，又来一个科举制度，真是大善！
只有郭嘉看出了其中的名堂，主公这是为寒门铺路啊，不准确地说，是为了取缔世家特权。
科举制度一下子占据了二分之一的名额，这野心不可谓不大。
但是，士族和儒家都会因为受益。
不就是考试吗？
难道我们会考不过那些泥腿子？
可是，随着教育的普及，还真会考不过。
不是聪明不聪明的问题，而是寒门的基数大！
世家再牛逼，能有几个人啊。
别看现在世家蒸蒸日上，那是因为掌握着知识。
现在，主公把知识送上门了，又把当官的机会留给寒门了，寒门要是再不能崛起，就是辣鸡。
等到寒门在官府的话语权逐渐扩大，也就是主公收网的时候了。
好大的布局……
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