作者：土豆咸鱼
假若弥罗的神职和奥林匹斯山上神灵们的神职重合，就要看一看是什么神职——若是和十二主神的主要神职重合，那肯定要起剧烈的冲突，不能妥协。
目前的任何一位十二主神都不会将自己的主要神职拱手相让，而其他的奥林匹斯山众神应该大多数也都选择帮助这位主神，击败这个异域入侵的外来神灵。
听到雅典娜的询问，苏泽也能够明白对方的目的和打算。
“我的神灵称呼为弥罗，意味着包容一切万物……”
雅典娜立刻说道：“这种神职是不可能的，这是属于开辟混沌的原始神灵卡俄斯与大地之母盖亚的一些特性，即便是他们，也不可能拥有这种包容万物的神职。”
如果奥林匹斯山众神承认这种神职，不仅仅是众神之王宙斯的权柄立刻下落，再也不是最高的神王，而且所有神灵都将多出一个爸爸——包容万物神职的神灵弥罗，自然也包容着他们，包容着奥林匹斯山和希腊诸多城邦。
甚至，这神职便是整个古希腊神话体系，所有神灵、泰坦、魔物、英雄、人间国度的“爸爸”。
因为它包容了一切万物。
雅典娜是绝不可能容许、也绝不会承认这样的神职出现，一旦出现，就是要当整个奥林匹斯山众神的老祖宗兼亲爹。
“如果这个不行，那就只能退而求其次。”苏泽说道，“我的神名弥罗，也有全知全能的意思……”
雅典娜皱眉看向苏泽，没有如同之前那样立刻开口否决。
首先，是因为这个神灵弥罗的贪婪——全知全能，是所有神灵都不可能抵达的地步，这个弥罗竟然妄图将这做为神职？
其次，“全知全能”是一个不属于奥林匹斯山神灵们体系的用语。奥林匹斯山的神灵们，神职便代表着专属的区域。例如雅典娜之神，智慧是她的主神职，艺术、女红、战争、胜利这些神职也算是和她相关，受她庇佑，对她供奉的就是与此相关的人。
要把这个作为神职，什么人会信奉弥罗？渴求全知全能的人？还是说贪婪的人？又或者是全部的人类都应该信奉他？
这根本和奥林匹斯山众神的体系格格不入。
雅典娜心中做出思考，然后想道：“或许这个异域来的神灵，的确不应该来到奥林匹斯山上，因为他和我们从一开始就根本不同。”
就在这时候，苏泽开口说道：“看来我的要求并不容易满足。我也比较好奇，奥林匹斯山上到底为我准备了什么样的神职，智慧女神雅典娜你可以跟我说一说吗？”
“奥林匹斯山上并没有为你准备神职。”
雅典娜看到双方交流的成功可能不大，也就索性直说：“因为不知道你需要什么神职，会不会和我们现有的神职起冲突，所以才来询问你需要什么神职，现在看来所有的神职都不能满足你的需要。”
“不，我只是提出了我的需要并不是一定要达到这样的目的。”苏泽说道，“你可以为我介绍你们奥林匹斯山众神的神话体系，然后我选择一个相差不大的神职，到时候你们再考虑考虑。”
雅典娜有些惊讶——一个追求全知全能、包容万物的贪婪狂妄神灵，竟然还能妥协、商议，这真是她所不能预料到的。
按照她的猜测，提出“包容万物”、“全知全能”的弥罗，本性应该是狂妄自大到了极点，应该不会有这样的表现。
“如果你愿意听我讲述，那么我就为你讲述一下奥林匹斯山的众神，以及我们神职的特点。”
雅典娜又将奥林匹斯十二主神的名字与神职讲述一遍，然后给苏泽讲述神职：“首先是选择对应的神职区域，例如战争、狩猎、光明、智慧、商业、农业、爱情……”
“然后对应的神职，有着对应的人类进行供奉，这就是奥林匹斯众神的特点。”
苏泽点点头，想起曾经米诺斯对自己“弥罗”这个词汇的误解，问道：“如果我选择神职为仁慈，要庇佑的人是曾经帮助他人的人，是否可行？”
“仁慈之神？弥罗（milo）发音的另一种含义吗？”
雅典娜有些犹豫：“这似乎是可行的，但是，我需要和其他神灵商议。并且，我们奥林匹斯山众神也需要确认你的真正想法，你从其他地方而来，为何要选择加入奥林匹斯？”
“因为旅行到此处，感觉到比较有趣。”苏泽说道。
“那么比起来仁慈之神，你更应该成为旅行者之神。”雅典娜说道，“神灵的喜好与神职相关，才能更好地履行神职，而并非是想要成为什么神灵就应该成为什么神灵。”
苏泽微微颔首，对希腊神话的神灵们又多了一层理解。
不过，在他看来神职其实也没有多少必要计较——除了爱和美、商业、农业、战争、婚姻生育这样不感兴趣的神职之外，其余的神职他都可以尝试；如果有必要，这种不感兴趣的神职他也同样可以担任。
不至于像是雅典娜说的这样，必须天生喜好和神职相符合。
“单纯的旅行说法，并不能令众神满意。”雅典娜对苏泽说道，“你应该展示自己的真正本领，展示自己的来历和力量，并且向众神献上足够的礼物，这样一来，奥林匹斯山众神才会接受你这位新的神灵。”
“要怎样展现力量和来历？又需要怎样的礼物？”
苏泽微笑道：“击败海神波塞冬，应该力量足够了吧？”
雅典娜也承认此事，说道：“力量足够了，来历却不知道，也没有对众神的礼物，就算你想成为仁慈之神，也是要众神都同意的。”
来历……
苏泽的确有些不好说，毕竟希腊神话的世界观内，本来就没有他的存在踪迹。
## 第568章 神职
来历说不清楚，奥林匹斯山众神就会对“弥罗”怀有疑问。
至于雅典娜索要给众神的礼物，也并非是雅典娜贪心，而是奥林匹斯山上的众神本来就都是这样的性情。
他们是神，拥有的性情却是毫无疑问的人性，他们也愿意收取好处和礼物，因此高兴和欢喜。
“我的来历，是来自于另一个地方的神灵。”苏泽说道。
说完这句话，他向着雅典娜伸出手去：“让我为你展示我的一些能力，你应该就能够知道，我的确不是你们这里的神灵。”
雅典娜低头看向苏泽伸出来的手，将手中的短矛递向他。
苏泽感慨一声，抓住短矛的另一端：“不愧是三位处女神之一。”
在关系混乱、色痞横行的希腊神话中时刻保持自身清白，这三位处女神的洁身自好程度，绝对堪比后世的出家人。
心念一动，苏泽带着雅典娜瞬间移动，来到克里特岛外的海洋之上，将一只大鱼从海洋中抓出，划破它的身躯，又将治愈的“回道”力量按在大鱼身上，将它治愈后抛回海中。
“的确是与我们的神灵不同。”
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