作者：盗墓老司机
所以人们对于秘色釉瓷器的颜色和样子都只是猜测而已。
甚至专门因为这个问题争论了大几百年的时间。
因为秘色釉瓷器就算是在古代，都已经是非常稀少珍贵的宝物。
至于到了现在，更是世所罕见。
算起来价值还在传说中的五大名窑之上。
在这个地宫里面出土的不但有一些瓷器，还有这些地宫内宝物的账单也就是花名单。
相当于古代仓库的盘点记录吧。
在上面非常清楚明白的记载了地宫里放着多少多少样蜜色釉的瓷器。
分别是什么东西？
跟在地宫里出土的瓷器一一对应分毫不差.
917 战国北宋元末，陈皮阿四的消息
所以这就非常明显了。
有文字记载跟实物对上之后，这个千古难题就被解决了。
所以在广西这个地方，佛塔的下面发现地宫倒也不是什么特别奇怪的事情。
在这个地宫里面有一些经书，只不过经书因为年代非常久远，已经腐烂掉了。
除了经书之外还有一些保函，也就是放着各种珍宝的木头箱子或者是金属箱子。
在这些金属箱子里面就发现了蛇眉铜鱼。
同时还有其他一些佛珠舍利子之类的东西。
这些东西的年代，按照报纸上的说法，被当地的文物专家鉴定为北宋时期的。
徐浪听了以后还没有什么反应，但是吴斜听到这个消息却显得非常惊讶。
因为吴斜实际上见过三条蛇眉铜鱼。
其中一条是吴斜的三叔手里面。
还有一条在吴斜自己手里。
第三条就是在报纸上记载的这一条。
这三条蛇眉铜鱼，实际上都有些区别的，并不完全一样。
吴斜知道这一点还是在西沙沉船墓里面。
在墓里面的浮雕上发现的。
浮雕上完整的三条蛇眉铜鱼都存在。
现在问题就来了，这三条蛇眉铜鱼出现的地方完全都不一样。
吴斜三叔手里边的那一条蛇眉铜鱼，实际上是出土自战国后期的诸侯墓里面的。
年代算起来是最为久远的。
吴斜自己手里的那条蛇没同鱼，则是出自西沙沉船墓里面。
至于西沙沉船墓的年代，按照吴斜自己的判断，还有之前三叔和其他考古队的人的判断，应该是元朝末年，明代初期。
现在在佛塔地宫里面出现的这条蛇眉铜鱼，经过专家的判断年代，居然是在北宋。
这就非常离谱。
这三条蛇眉铜鱼非常明显是一套的，不管是形质材质，铸造方法和风格都几乎完全一致，应该是同一批次铸造出来的。
但是却出自三个年代，完全不同的古墓当中，这一点相当让人费解。
吴斜想了半天也想不明白，这到底是什么事情况。
不过徐浪倒不是很担心，这些根本就算不上什么重点。
马上就继续追问老海后面又发生什么事情。
因为这份报纸上面的新闻总共的字数也就三四百字。
基本上没有什么太多的信息。
后面发生的事情才更重要。
果然老海听了徐浪的追问之后，这才说到那确实是还有一些更有意思的事情。
如果单纯是这份报纸的话，老海只要发一份传真过来就行了，倒也没什么必要亲自来一趟杭城。
但是除了这份报纸之外，老海还知道了一些其他的事情。
所以马上就问吴斜和徐浪两个人有没有听说过一个叫做陈皮阿四的人。
听到这个名字徐浪可是太开心了。
终于又到了一些非常经典的时刻。
而且也出现了一些非常重要的人物。
陈皮阿四这个人吴斜自然是听说过的。
因为陈皮阿四跟吴斜的爷爷是同一个年代的人物。
而且两个人算起来应该是同行。
陈皮阿四本身也是长沙一带非常有名的土夫子，只不过这个人跟吴斜的爷爷还是有一些区别的，在当时陈皮阿四的外号叫做剃头阿四。
从名号上就可以听出一些区别来。
剃头阿四的意思是说这个人不光下墓倒斗，还做杀人放火的买卖。
所以杀人跟剃头差不多才有了这个绰号。
只不过这个人如果认真的计算起年纪来，已经90多岁了。
毕竟是在吴斜的爷爷那个年代就已经闯出很大的名号，甚至是瓢把子级别的人。
而且这个人后来的遭遇也有些不幸。
在特殊时期眼睛还给弄瞎了。
所以后来就没有出现过，在众人面前也不知道是找个地方隐居了，还是死在那个没有人知道的角落。
所以现在这个人到底是在什么地方，是死是活吴斜也全都不太清楚。
老海马上有些迫不及待的将自己知道的事情讲给吴斜和徐浪听，很显然光是这条蛇眉铜鱼的故事，就非常的惊险刺激。、
而且蛇眉铜鱼出土的过程也完全不像这份报纸上提到的只有那么简单的几百个字。
当时也就是1974年的时候。
也是陈皮阿四最后活动的一段时间。
当时这个人的年纪也有50多岁了，眼睛还是好的，只不过像一条丧家的老狗一样，日子过得非常的不如意。
因为这个人的经历实在是太丰富了，在旧社会的时候，他在国民党的军队里面做过小军官，后来居然还上山当了一段时间的土匪。
就这两样职业都已经算是陈皮阿四所有职业里面最见得光说得出口的职业.
918 天坑里的佛塔
更不用说陈皮阿四以前还是土夫子下墓倒斗的，而且还做过其他杀人放火坑蒙拐骗的事情。
所以从解放开始这个人就没有进过城，也没有一个正经的身份。
但凡他被哪个地方的公安抓住了，估计也会拖到靶场上打靶。
枪毙一个小时都不算冤。
这个人也很有自知之明，一直躲在西南地区，少数民族比较聚居的地方。
在一些大山当中还消息比较闭塞。
比较容易躲藏。
而且他一直在乡村活动，基本上不会去城镇上。
居然被他混到了七几年的时候。
当时陈皮阿四就在广西一带活动，在一个偶然的机会中，他听当地的几个苗人聊天。
这些人说话都有一个很大的问题，就是平时不喝酒的时候还是非常老实靠谱的，一旦喝多了酒，就不管不顾什么事情都会说得出来。
所以这几个人说出一个一些非常隐秘和奇怪的事情。
据说在一个叫猫耳山的地方有一个佛塔塌房了。
而且塌方的时候还出现了一个大坑。
在福塔下面还传来了一阵非常瘆人的恐怖的叫声。
这些事情被这几个喝多了的苗人说的绘声绘色，听起来格外的渗人。
说者无心，听者有意，陈皮阿四在这一带活动了不少年，而且全都是在乡村和大山之中，自然听说过猫儿山这个地方。
陈皮阿四在猫儿山这个地方也见过当地人修的一些庙宇。
但是这些庙宇在陈皮阿四看来都非常的结实，年代也算不上特别的久远，按理说不可能突然的坍塌。
陈皮阿四当时就觉得很奇怪，加上想跟这几个苗人套近乎，就也弄了点酒，请两个人喝。
然后仔细询问那个塌方的佛塔到底是怎么回事。
结果一打听之后才发现事情果然没有那么简单。
原来这个塌方的佛塔并不是建在山上的，而是建在一个非常奇怪的地方。
它建造的这个地方在猫儿山的附近，名字叫卧佛岭。
听名字的话，倒像是一个可能会有佛寺的地方。
只不过这个地方的地形是其他的地方的人几乎没有见过的。
卧佛岭这个地方有一个巨大的天坑。
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