洪荒:请叫我通天教主 第203章

作者:提莫来飞

《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书!而截教的气运也因为轩辕治世的缘故,增加了不少的气运!.

第二百三十四章轩辕退位,五帝时代【求收藏,求收藏】

轩辕治世,人族大兴,此刻的陈都,大街之上,人来人往,叫卖之声,此起彼伏。

其他各部也是如此,轩辕氏的威望也是越来越高,如今已不下天皇伏羲和地皇神农氏二人!

轩辕已然得到感应,而他体内的烛龙真元终究是抑制不住,冲天而起,也在此刻,洪荒众圣顿时知晓,轩辕的本体竟然是通天教主门下的烛龙!

无论老子还是元始,以及那西方二圣,对这样错愕的结果充满了不甘与愤慨!

通天得到了天地人三皇的老师位置,同时也得到了人族接近六七成的气运,剩下的五帝,气运不会太多了!

轩辕自己即将功德圆满,留在人族之中的时日已是不多,于是便效仿天皇伏羲与地皇神农氏二人,在人族族中寻找能够继承自己共主之位的大贤。

轩辕氏在人族中一找就是多年,可一直没有什么合适的人选,此时,轩辕氏已是感到自己证道的日子越来越近,无奈之下,只得将共主之位传于高阳氏,也就是人族五帝第一位的颛顼。

这颛顼乃是轩辕氏之孙,昌意之子者也。

他生于若水,居于穷桑,其母名日女枢,于二十年前夜晚,北斗瑶光星光大作,落入了腹中,遂感而有孕,生下颛顼,封于高阳,是以又谓为高阳氏也!

其实轩辕氏并不想将共主之位传于高阳氏,可寻了一番,实在找不到合适人选,轩辕氏又证道在即,无奈之下只得将共主之位传于高阳氏,决定传位高阳氏之后,轩辕氏便命人准备。

轩辕氏证道之时,天空中降下祥光,无穷无尽的功德落在了轩辕氏的身上,此刻的轩辕已非轩辕,而是烛龙!

那功德落下的刹那,其中有七成落在了轩辕氏的身上,他的修为竟然再次直接踏入了准圣巅峰,直到半步混元的时候才停下来!其中两成落在了赵公明的身上,剩下的一成则分给了跟随轩辕氏征战的那些将领!

烛龙在证道之时,那手中的轩辕剑飞向天穹,随后回到了蓬莱仙道,化作一道剑光,眨眼消失不见!

烛龙放声大笑,随后纵身一踏,在天穹消失不见!

看得众生脸色颇为难看!

倘若不是那日的老子提议,人皇不得轻出,此刻的通天可就又多了数位准圣!

这样一来,截教的势力,哪怕三教联合起来,却也不可能是通天的对手!

轩辕禅位,五帝时代终于到来

轩辕氏将人族共主之位传位于其孙高阳氏,高阳氏便是后世所称的五帝之一颛顼帝,轩辕氏则为人族敬称为黄帝,自此,人族天地人三皇功德圆满,气运再度增长。

而颛顼接下人族共主之位后,便开始进行了一次重要的宗教改革,因为当时被轩辕黄帝征服的佛门残部,虽然归降了轩辕黄帝,但还是信服佛教,于是,颛项便强令他们顺从黄帝一族的教化,促进了各族之间的文化融合,使各族展!

自然,人教在颛顼的传宣之下,在人族的声望大涨!

而原本经历轩辕氏时代而兴盛的阐教也有被人教压下之势,倒不是玄都的要求,而是颛项需要借助人教声望来稳固自己人族共主的地位!

同时,颛项很重视人事治理,并努力展农业,而由于生产方式的变化。

人族之中,男子慢慢成了氏族之中的主导力量,女人的地位渐低,而且,颛顼依各部落版图创制了九州,并建立统治机构,研究男女有别,长幼有序,改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为“历‘宗”等。

颛顼在位七十八年后,功德圆满,天降功德,成就人皇道果,而玄都得了人皇功德,也同样未吸收,而是受了起来,不知会用作何途,颛顼证道之后,人族共主之位便传与帝尝。

传说这帝喾,即高辛生来便很有灵气,刚一出生,便叫出了自己的名字!

更是被元始天尊门下太乙真人收为弟子,而太乙真人着实下了一番苦功夫研究人族之事,不仅教导帝善修行之法,在人族事物治理上也给出了一些意见!

帝营继位之后,他收取土地上的物产,俭节地使用,他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们!

他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉,他仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人!

如此又过了数十年,此时,帝善在位已七十年之久。

如今天下大治,人民安居乐业,帝善也是功德圆满,之后便隐居人族圣地,在其离去之时,天降功德。

太乙真人得一份,修为直接提升到了大罗金仙后期,五帝证道虽有功德,但却远远比不上三皇,太乙真人只是得了一份功德,修为自然不会提升很多。

然而,帝善也有私心,他喜爱自己的四妃常仪之子挚,因而退位之后传位于挚,挚志大才疏,又有暴虐之性,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾,又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。

于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,便退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。

而这尧也是挚的弟弟,尧,(赵钱赵)姓伊祁,名放勋,十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族领的赞许。

放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这是历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧,相传帝尧仁德如天,智慧如神,接近他,就像太阳一样温暖人心,仰望他,就像云彩一般覆润大地!

唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯。

他借鉴其兄挚之过失,在老师药师的支持下,迅安定人族,唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济!纸.第二百三十五章大禹治水,无支祁出【求收藏,求收藏】

在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来!唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令!

羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季!

又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天,这是有记载的我国最早的历法,奠定了我国农历的基础!一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季!唐尧功德圆满之后,则将人皇之位让给了舜,舜自从做了人皇之位,或许是人族该应此劫,人族大地,被水患所袭扰,为了平定水患,舜想尽了一切方法,可取得的效果微乎其微!

而其中的鲧乃是人族治水能臣,但因为人族水灾过于浩瀚,舜为了平民怨,将鲧斩首示360众!

稣死后,尸体中诞生一婴儿,为老子的徒弟玄都所救,他将禹交由稣的妻子抚养,而禹在知晓自己父亲之事后,决心为父一雪前耻,平定水患,于是东奔西走,寻找治水良策!

三十岁时,禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇,一见钟情,而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂,女娇的本家是东夷强大的涂山氏,那时涂山氏尚处于母系制后期,禹只能做上门女婿,“夫从妇居”!虽说如此,但禹得到了东夷的强大支持,从此有了立业之基,此刻,禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光,好不欢喜,帝舜命人打探禹的事迹,之后不断有人回报,帝舜也越来越放心!

禹正当新婚燕尔之时,却突然接到帝舜旨意,于是夫妻间依依不舍的告别!

禹从此踏上了治水之路,临行前,禹特意去见了一次老师玄都**师。

玄都叹息一声,从身上拿出一卷竹简,递给大禹,然后说道,“此乃你父亲的遗(afac)物,如今子承父业,该是由你接手的时候。此次尽管去治水,我会在后相助与你。”