作者：天棒鸽子
东凰微微侧目的道：“霄梦大师，太子殿下与荀老夫子的论道之辩，百年难遇，关乎着大秦未来的国运走向，你确定要在这个时候打坐静修？”
“山中樱树，虽有花开烂漫之时，然终归尘土。人的生命，亦不过如此。”
天宗霄梦阵前打坐，闭目道：“乃至于国之大业，同理皆然。”
名将李信闻言忍不住接话道：“霄梦大师，樱花的花期，不过短短数日，人的生命却有数十载，帝国的霸业更是万世基业，岂能相提并论！？”
“你的眼界，实在太过狭隘。”
霄梦微微摇头道：“有一种菌草，日出而生，日落而死，终其一生，不知黑夜与黎明。”
“寒蝉春天生而夏天死，一生不知还有秋天和冬天。”
“相传有一种神木名叫大椿，将八千年当做一个春季，八千年当做一个秋季，殊不知在天地之间，也不过是弹指一瞬，片刻光阴。”
“人生在世，如白驹过隙。国家存于天地，亦不过光年流转，昙花一现！”
……
道家天宗舍身求大道的思想。
在霄梦的身上得到了完美的体现。
可能在外人看来，她有些过于装*。
但这就是天宗掌门的风采，眼里只有大道，再无其他多余的任何东西！
同时。
无论何时，何地，她都能够做自己，也能保持自我。
不因环境而变。
也不因他人而变。
这就是北冥子看中的接班人。
不得不说。
天宗的太上长老，眼光极为独到。
名将李信沉吟了好一会儿，才再次出口：“朝闻道，夕死可矣。本将军不懂那些虚的，我此生只为大秦，尽忠侍君，以命报国！”
“忠……朝闻道，夕死可矣。”
霄梦终于微微蹙了下银眉，但也只有那么一瞬：“孔子的这句话，引得无数人为了忠君二字飞蛾扑火，当真是遗祸不浅。”
名将李信：“……”
旁侧。
东凰深吸一口气，然后她跟女侯爵传音道：“怎么办？本座好看不惯这种人，你说如果我现在用天之制裁劈她，殿下回头会降罚么？”
东凰表示自己马上要忍不了了！
女侯爵劝慰道：“克制一下，论道应该不会很久，马上就到你一展天威的时候了。”
东凰：“本座忍的好辛苦！”
女侯爵：“……”
……
才气高台的另一侧。
齐儒千人皆正襟危坐，屏气凝神的望着高台上的荀老夫子和秦太子。
儒家张良：“圣王之道，在礼！夫子此论，必胜！”
稷下学宫的大讲师：“孟子曰，言礼之实，皆文思二者，盖用其心仁义而为之，品秩使各得其敛之，谓礼。”
大讲师的意思是：人的仁义文思，以及心理反映皆在言谈举止，这便是礼！
所以儒家才动则作揖，温温如玉。
反正繁文缛节一大堆！
与道家天宗的超然物外，截然相反！
可想而知！
如果让霄梦进儒家，恐怕一天都呆不了！
另外。
其实刚刚那位大讲师所说的礼，含义仍旧比较宽泛，不够具体。
若是笼统一点介绍礼的作用……
首提晓伦理，懂纲常，明善恶，知尊卑。
对于帝王家来说。
尊卑有别尤其重要。
大家都是人，也都是两只手，两条腿，一颗头颅。
凭什么有的人就能生而为王。
而有的人就只能低入尘埃？
那么这个时候，礼的作用就体现出来了！
因为大秦皇族的尊严，被礼仪规制，束之以高台，进而能够高高在上！
说白了！
礼！
便是帝王统御九洲的最佳工具！
若无一国之君的看重！
孔子即便可以做到小有名望，也断无可能成就圣人之姿！
至于后世的那一句王侯将相，宁有种乎。
也算是千古呐喊，掀起了惊涛骇浪。
然！
今日嬴子玄必将六国叛逆全部屠尽灭绝！
他保证后世，再无大泽山起义！！
……
才气高台之上。
嬴子玄背靠王座，微微侧首：“¨〃圣王之道，的确是另辟了些许蹊径，值得一论！”
无论古今，治国之道其实都跳不出嬴子玄刚刚所说的四个范畴。
也就是皇道、帝道、王道、霸道！
皇道指的是上古三皇，皇天后土，崇尚天道无为之法。
帝道指的是上古五帝，启用了恩信之法，以德教民，以德为尊。
王道指的是夏商周的三王，行仁义之法，推崇礼乐制度，提倡教化和仁政！
荀老夫子的圣王之道，便是在王道的基础之上，进行深挖探索！
最后。
霸道其实指的便是大秦，依法治国！
用武力、刑法、权势等手段富国强兵和统治天下，使得万民畏法而顺之！
此为法家思想的集中体现！
与儒家的以礼制，以仁政，其实是有些相冲的。
这时。
荀老夫子抬手招过六经：“无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝！”
“赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王！”
“兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸！”
“而道家庄子于【天下篇】有所提及，圣有所生，王有所成，皆源于一道……便是内圣外王之道！！”
……
说完，荀老夫子翻开六经！
顿时！
“嗡！！”
才气倾泄如长虹！
圣人虚影顿显！
荀老夫子不愧是想要以文入圣之人，他不仅没有拘泥于儒家！
反而引用了一直与儒家相对的道家之言！
由此可见！
盛名之下无虚士！！
……
第一百零三章 朕意……既天意！！【求全订自订】
嬴子玄凝目望向那一闪而逝的圣人虚影！
他也是初次亲眼看到显圣之姿！
从荀老夫子才气如虹的威压来看，必定已属天人凝丹的大后期。
也就是只差一点运势！
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