作者：打肿眼充熊猫
这样下去凡人的存在以及发展又有何种意义？
比起为了对抗干旱而去修建水利设施，烧香供奉祈求上天降雨岂不更简单？比起苦心研究医术来治病救人，求神仙施展一个仙术救自己岂不更便捷？比起辛辛苦苦的种地来获取粮食，神仙的米斗中有着用之不尽的粮食！
这样继续下去，人世间又会变成怎样？
道祖透过无数周天模拟掐算过，若是对这种情况不加以限制，那日后整个世间必定变成人人渴望成仙封神，比起耕种、锻冶、纺织、倒不如求神拜佛去修行那得到成仙的法门，本应该让文明得以进步的根基反而会被废弃，整个文明极有可能变成过了数千上万年也依然在原地踏步没有寸进的情况。
这不是道祖希望看到的，也不是创造整个维度的更上位存在希望的。
人类之所以成为万物之灵如此受到宠爱并被赋予诸多特权，那是因为人类有着最伟大的一种伟力——智慧！若是舍弃了智慧去追求蛮力，那才是本末倒置必定惹来塌天大祸。
为此，这个世间的规则必须再一次的改变！
若是其它维度，要让世间诸神放弃自己建立起来的一切另遵一套新规则，怕是没有多少神灵会响应，甚至用武力维护自己如今到手的权利也是常态。
但此界里有着作为维度最高意志的道祖存在，世间诸神那怕在不满也只能压在心里不敢说出口，更何况道祖的意志就是世间规则的延续，对抗规则本身就是一种极其愚蠢的行为，就好比人类需要呼吸，而试图对抗这个规则的人下场必然是窒息而亡。
在紫霄宫里于诸多神系的神王与圣人商讨过后，最终新的规则由诸神共同见证并画押订立。
人界之事，且由人为，玄道之力无论是诸天神佛还是世间妖魔皆不可用于干涉凡人，仙神若是招收弟子与信徒传授力量，其弟子与信徒所犯下的罪孽作为师傅也必须承担一部分责任。
除了诸神外，那些非神灵的存在诸如获取了神灵力量的英雄，修行仙术的修道者，以及不受管辖的妖族都必须遵守新规则。
若是隐居安心修行自然无碍，但若是醉心于权势富贵试图干涉凡人命运特别是试图影响当权者便是重罪，有时候甚至无需神灵亲自讨伐，光是新规则下的世间因果便能先行对违逆者造成重处。
“我有一个问题！”
两仪式这时提问道：“神灵暂且不谈，那些修道之人修行到最后也只是为了成为神灵吗？”
“并非全部如此。”
道祖摇了摇头解释道：“神仙~神仙~神是神，仙是仙，神道受天帝管辖执掌神职得位阶之力，需协调世间万物运转，随意弑杀则意味着试图破坏世间规则带来灾祸，此举必受天罚遭规则反噬。”
“仙道~求仙问道探寻真理已推动世间发展，虽长生逍遥不受天帝约束但同时也不受位阶之力庇护，若身陨有缘者可修鬼仙轮回在世重塑肉身，福缘浅薄者则灰飞烟灭不存于世。”
两仪式点了点头大概明白了神与仙是怎么一回事。
通俗来讲神灵就是被认可的公务员需要工作，比方说河神就需要关注江河流域情况已防止洪水肆虐带来灾难，在必要时又需要已洪水来考验世人的心性，而冥王阎罗之类的神灵则是要负责死者的轮回转世，奖赏生前为善之人惩戒作恶者。
而作为‘公务员’的神灵则是有名为位阶之力的保险存在着，无故弑神者就等于在同世间规则作对，往往弑神就变成了一件很艰难的事，神灵甚至可以借助位阶之力越级战斗来对抗弑神之人，但若神灵没有履行好自己的职责甚至出现违规的行为，那么位阶之力就会变得薄弱起来，甚至自己反遭规则的反噬。
仙人则不同，凡人可以在机缘下修行为仙，无需受天帝管束也不会受到各种条条框框的限制，但是长生不代表永生不死，想要永生不死就需要在游走世间时不断观察世间发展去领悟去研究如何推进人世的改革，而成功者就可以成为圣人从此开辟新的神系出来享诸神同等的待遇。
而此界最近一位成功已凡人之躯步入仙道，在从仙道晋升为于诸神同等存在的人，其名字就叫释迦摩尼。
已众生平等的理念取代了种姓阶级概念，人类得益于这个理念解放了思想让更多有能之人能够解开枷锁施展自己的才华，从而得以推动文明的高速发展，这样的功绩当为封圣最终成就与诸神同等的存在。
释迦摩尼~！
两仪式听的不由轻笑了一下，作为亚洲人就算在无知也知道他的身份。
不过要说的话，虽然已神灵的身份来看这些规则都严重限制了自己，但站在凡人的角度来看却是十分幸运的。
至少某个好事没干多少坏事做了一大堆的家伙是没胆子动不动就用洪水玩种族灭绝，那希腊的好色神王宙斯恐怕也要管好自己的裤带，高天原的天照女神估计也得换个方法生自己弟弟的闷气。
对人类而言，能够把神灵约束起来确实是一件好事。
要不自己在神国里也执行这一套制度如何？
两仪式不由的思索了起可行性。
第五百九十章 各自的打算
神灵于世间一切非人存在被约束后，人类国度的文明没有枷锁束缚后开始迅速发展起来。
按照道祖的推算，等到人类文明成熟并能够离开此界探索三十三天外的星辰之海时，诸神也将彻底被遗忘成为传说和故事中登场的人物，而大地上的妖魔与非人存在要么前往上灵界生存，要么就随着整个世界的地脉变迁而消散。
那时也将是自己和诸神一同退场，迎来漫长休眠的时刻。
只是现在这个世界还没有到达那个时刻，虽然新规则已经订立诸神都不在现身于世人眼前，但接受过恩赐的世人依然在崇拜着诸神，信仰还没有随着时间完全消散，而一些残留下来的妖族与非人存在也都生活在人世间，只是大多数因畏惧规则而努力修行不问世事，只想争取有朝一日也能踏入上灵界中离开这片大地。
至于一些脑子迟钝还没分清情况，依然试图染指世俗凡人的修真者和妖族，自然也有天兵与修炼得道的妖仙负责进行肃清。
冥独！与两仪式等人交战过的那位男子便是其中之一，专门负责巡视大地消灭任何违背规则者，同时还有着抵御外界入侵者的工作。
所谓的入侵者，也并不单单是向‘无限’和那些不可名状的星空邪神这样强大恐怖的存在，偶尔也会有一些凡人因为一些奇特的缘由误入不同的维度，通常这些误闯入者被抓捕后，只要确定这并非是他们本愿且没有在此界造成太多的杀孽与破坏，一般都会被带回紫霄宫由道祖亲自将他们送回原来的世界。
只是，除了一些误闯入者外，另外一些有组织的入侵行为就叫人讨厌了。
除了‘无限’这样大规模的入侵外，往往还有一些实力不强但更加狡猾和隐蔽的域外天魔，会选择奴役一些从其它世界找到的人类，并将他们作为打手和探子送到各个维度偷偷摸摸的进行掠夺。
这些被派遣来的天魔奴仆往往都是极为凶残为所欲为，杀人、抢夺、肆无忌惮的进行破坏，简直如同蝗虫一般所到之处可谓是寸草不生。
在两仪式来之前，曾经就有一些被派遣到这里的天魔奴仆被此界的神灵消灭和抓捕，顺藤摸瓜后道祖还亲自动手消灭了一个叫什么‘梦魇战场’的域外天魔，并重创了另外两个也想要来此掠夺的魔头。
虽然很叫人讨厌，但这些天魔的实力都不是很强大说到底也只是一群只敢隐藏身份偷点东西的小偷而已，相比起来曾经来到此界的‘无限’和星空邪神那才是明目张胆的强盗。
雅典娜问了一个问题，就是之前关于冥独所说的这个世界中的‘雅典娜’已死这件事，奥林匹斯的众神现在还存在于这个世上吗？
众神大多数早已消亡！
道祖给出了一个在雅典娜预料之中但依然惊讶的答案，曾经‘无限’侵入此界时漫天诸神都与之拼死一战，最终等到道祖与之达成约定后，大多神灵都陨落在了那场大战中，残存下来的众神如今也大多前往了上灵界进入了休眠状态。
如今此界早已不见众神的身影了，留下的只有一座座空荡的神殿与庙宇。
大多数诸神和圣人已经前往上灵界，这个选择不仅仅是因为大战过后的损失，更重要的是这个世界自身进入了转换期，灵子力量已经开始萎缩起来，再过一些时日整个世界就已经不适合一切非人存在继续留在大地之上，前往上灵界的话至少还能继续延续下去。
末法的时代！
无论是拉神还是雅典娜和韦勒斯拉纳都对这个世界的变化有一种难以言喻的压抑感，在逃离了原本那个灵子力量几乎枯竭的旧世界后，新的世界里居然又再度重复上演了一次旧的剧情。
然而对于曾经‘无限’入侵的理由以及与之达成的约定，对此道祖不愿说太多，似乎彼此间达成了某种契约都不在谈及这件事。
“若尔等在此界稍作停留期间要去凡间一行，切记不可随意在凡人面前施展异力，不可扰乱凡间秩序，还有~不可在使用那些域外天魔癫狂的力量，否则尔等都会被打落九幽永世飘荡其中。”
道祖特别叮嘱了一下言峰绮礼，唯一修行了邪神秘术的绮礼到也是老老实实的表示会遵守的，对此两仪式也保证会监督绮礼不让他在此界使用邪神的秘术。
“如果有遇到无礼之人，若是凡人还希望尔等能包含一下，作为神灵即使来自另外一界尔等的实力也颇为不俗，如今此界世间已罕有能与尔等对抗之人。”
最后吩咐了一句后，在将一枚古朴的乌木令牌交给两仪式后，道祖便轻轻挥了挥手将众人送出了紫霄宫。
景色转换，在意识恢复后两仪式发现自己一行人已经回到了最初的那片树林中，而此刻天色已经接近黄昏了。
两仪式首先确定了一下充能时间，或许是得益于这个世界还尚算丰富的灵子能量，加上‘无限’这个超级电池这一次只需要二十天就能够储备满进行维度转移的能量。
“好了，大家接下来有什么打算吗？”二十天的时间不长也不短正好可以稍微游览一下这个世界，而两仪式也先咨询一下众人的看法。
毕竟雅典娜和拉神看上去似乎各有各的想法。
“吾准备前往赫里奥波里斯看看，或许此界还有吾的子嗣们任留在这个世界。”拉思索了一下后轻声回答道。
弑神者世界里的古埃及早已在漫长的岁月里消亡了，即使依然存在的现代埃及也早已被真理-教的信徒所占据，甚至很多神殿与珍贵的文物都被这些愚昧的狂信徒给毁掉，这一切拉神看在眼中即使嘴上什么都不说但内心里还是感到万分惋惜的。
在原世界里，拉神只能抚摸着那些被风沙严重侵蚀的壁画和石柱叹息着，缅怀着过去的荣光，但在这个新世界里~虽然时间依然快要走到了埃及即将破灭的那一刻，但至少自己还能再一次看一眼那些尚未被破坏的神殿与城市。
两仪式同意了，但还是叮嘱拉神无论看到什么都不要亲自进行干涉，自己一方只是这个世界的过客而不是住民。
“妾身带阿佩普和安洁拉也去走走，放心~妾身没打算去找这个世界的奥林匹斯众神，只是想带她们去四周走走学点东西。”
雅典娜也是简单明了，对于这个世界的奥林匹斯众神，这位战争与智慧女神完全就是没一点兴趣的样子，更表示自己知道这个世界的规矩不会乱来。
韦勒斯拉纳则表示自己继续留在神国里，毕竟在弑神者世界里自己依靠着‘少年’这个化身勉强存活了下来，现在才重新把十化身凝聚好的自己比起拉神和雅典娜要弱小太多了。
比起四处去旅行古波斯军神现在更愿意把时间用在继续融合新的神国，以求能更快恢复全部实力上。
“我也没想去那里，这段时间就留在日本好了，如果没有什么意外的话二十天后我们在联络吧。”
确定好后，拉神召出了太阳船先行一步离开，只是走之前依然颇有些纠结的看了一眼不认自己，反而是亲昵的缠着雅典娜的阿佩普。
自己一体两面的半身，神话时代里如同妹妹一般亲人，现在却……
不管怎样，对拉神而言至少现在不用在与阿佩普继续厮杀这个结果已经是很好了。
拉神离开后，雅典娜则是召出了飞马抱着阿佩普坐了上去。
对于可以召唤飞马这件事，雅典娜则表示曾经的美杜莎在一些神话版本里也算是自己的化身之一，如今自己处于三位一体的女神状态，加上得益于连接了两仪式的神国成为新神而恢复了不少力量，现在召唤出从美杜莎血液中诞生的飞马也是很正常的。
对此两仪式也只有挥手与之暂时道别，并叮嘱对方路上小心点。
机凯种少女休比自然是形影不离的跟着式，而剩下的言峰绮礼因为身份过去敏感，加上之前在弑神者世界里悄悄使用邪神的秘术，还搞出了一水缸的异化热带鱼，如今两仪式自然是决定把言峰绮礼栓在身边已好随时盯着他。
因为现在是飞鸟时代，日本还尚未派遣遣唐使到海对面的华夏，为此和服还是原始款式。
休比立刻帮两仪式重新裁剪了几件符合时代的和服顺带也给自己做了一件，虽说现在的两仪式完全可以自由凝聚任何款式的服饰在身上，但两仪式还是更习惯穿真正的衣服，而不是一堆灵子凝聚物。
至于言峰绮礼~
本来两仪式是准备把他放在神国里的，但想到这样做又确实不太好为此决定还是让他与自己同行。
飞鸟时代的日本基督教还没传过来，言峰绮礼不得不脱下了那身神父装。
发型上，长发及腰的两仪式到是无碍完全可以伪装成一位贵族少女，休比外形上的年龄也可以装作两仪式的妹妹和侍女，但言峰绮礼那一头短发就看上去另类了点，而飞鸟时代的日本男性发型又确实是~稍微另类了一点。
对此休比到是提出了一个建议，那就是直接把绮礼剃成光头到时候在穿上僧袍伪装成和尚即可。
第五百九十一章 群妖拜服
从信仰上帝的神父突然转职为信仰佛祖的和尚，饶是一路上总是一副面瘫相的言峰绮礼，在听到休比的建议后也是眼皮挑了挑。
不过对绮礼来说神父这个职业终究只是一个伪装和一个游戏而已，扯掉十字架换上佛珠对自己而言其实也没什么，就是要剃光头这件事上……哎~光头就光头吧，至少也比如今飞鸟时代日本男性的各种非主流发型来得强。
休比掉了换蓬松的连帽长袍穿上了一身符合时代的服饰后，又用储备在两仪式神国里的一些金属熔炼了一把锡杖交给绮礼后，才拉着他与两仪式一起飞到了天空中。
飞到最近的一个村庄，两仪式隐去身形稍微看了看。
这个时代的日本真的是可以用贫穷二字来形容，一个小村庄也就是二三十户人，每个人都给人一种面黄肌瘦的感觉，虽然四周开辟了不少田地，但种植的各种农作物因为育种和施肥效率的缘故产量都不是很好，加上各种杂税一年下来农民几乎都是半饥半饱的生活着。
另外飞鸟时代的日语与现代日语也有些差别，很多时候两仪式还需要借助休比的翻译才能听懂他们在说什么。
而现在村民们讨论最多的就是之前自己一行人和冥独的冲突，无论是拉神的光箭还是韦勒斯拉纳的白马，加上冥独那冲天而起的黑火都让村民们惊恐不安，甚至到现在还有人在进行着祭拜。
“走吧，这里看上去也不像有住店的地方。”没多久两仪式就没兴趣在继续待在这个小村子里了。
休比飞到更高处侦查了一下，很快就锁定了如今飞鸟时代的日本最大的都城藤原京的位置。
比起一个小村子，无论是两仪式还是言峰绮礼都想要看看这个时代藤原京，要知道在不久后这座城市就因为迁都的缘故被拆毁了，未来的日本也只挖掘出了一些残留的历史遗迹。
就在三人踏上旅途不久后，另一边的大合山深处，妖仙冥独正漫步在幽暗的森林中。
在这个依然处于蛮荒的时代中，通常在夜幕来临后巨大的森林就成为了无数捕食者的天堂，即使是经验最老道的猎人也绝对不敢独自一人在森林里过夜，更别提出了那些嗜血的野兽外，还有更多比野兽更加可怕的妖魔会栖息在山间捕食着那些误入此地的凡人。
“大老爷~我们到了，这里就是整个大合山的最高点。”
数名裹着兽皮头伸独角全身肌肤呈现青灰色的鬼类妖物，此刻正战战兢兢的在冥独身前带着路。
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