作者：吾名张飞
“贵霜和大汉此前确实是因为误会，发生了一点摩擦。不过我们对大汉只有崇拜和敬仰，所以立刻赔偿和解，并且派出我等前来支援贵邦攻打身毒。我们是真心希望与大汉成为朋友，互帮互助，共同发展！”
“在贵霜西面，有一个强大的帝国名为安息，时常骚扰劫掠贵霜。所以恳请贵邦卖几个黑桶炮给我们，用于威慑安息。当然，条件你们随便开。”
贵霜统帅看上了没良心炮，所以拉着曹操一个劲的诉苦。
并且说他们挡在安息和大汉中间，一旦让安息打过来，大汉也会受到他们的骚扰。
所以，
自己这么做也是为大汉考虑。
说的那叫一个真情流露啊。
不过，曹操可不是三岁小孩子。
他虽然也是第一次见没良心炮，但心里清楚的跟明镜似的，这玩意儿就是国之根本，岂能轻易卖给他人？
再说了，
那可是耗费了无数大汉人心血才研究出来的秘密武器，我就是卖给你们，你们买得起吗？
曹操直接拒绝了贵霜统帅的请求。
并且毫不留情面的揭露了，他们在这一战没有寸功，这让贵霜等人很没面子。
贵霜统帅也不好意思再开口求购没良心炮了。
另一边，
刘辩对身毒皇室和官员进行洗牌，
首先是当着城内数十万军民的面撤了毗阇耶皇位，告诉所有人，从今以后再无百乘！
百乘所有领土，皆归大汉所有。
改百乘为竺州，下辖十一个郡。至于如何划分，交给荀彧，程昱，以及徐庶这些人去操心。现如今已经占领了此地，刘辩从国运商城购买了竺州全境地图。
他们照着地图划分郡县即可。
至于具体的，等官员到任之后再界定不迟。
身毒人听到这个消息，虽然都很愤怒，但谁也不敢反抗。
只能默默地看着自己的国皇和一众皇室被汉人送走。
至于加百利，阿姆齐等主要官员，刘辩轻轻松松找了几十条罪证，将他们就地正法！
他们的罪行被公布之后，身毒百姓巴不得他们死！
因此，
这一步棋赢得了老百姓一些好感。
不过接下来一个举动，却激起了全城百姓的怒火。
灭教！
刘辩宣布，想要做大汉的子民，就不得再信任何教派！
大汉国民的心中有且只有一个信仰，那就是大汉皇帝！
然而佛教和婆罗门教已经在身毒人的心中根深蒂固，突然不让他们信教，等于是摧毁他们心中的信仰！
消息宣布之后，全城百姓聚集在一起反抗这一条件。
他们派出代表和刘辩谈判，表示自己愿意臣服大汉，但要保留他们的信仰自由！
遭到刘辩的驳回后，城内爆发了巨大的骚动。
城内百姓见汉军只有不到三万军队，于是发起了武装暴动，企图将大汉赶出城外！
然而，
他们全副武装的军队尚且打不过大汉，这些手无寸铁的居民，又如何是汉军的对手呢。
既然是他们先动的手，大汉便不再需要仁慈。
经过一日夜的屠杀，
吕布，张飞，赵云，许褚，典韦等人不知道杀了多少人，总之他们身上全都是血。
城内士兵身上，也个个身披血甲，宛若来自地狱的恶魔。
在数万疯狂的教徒被斩杀后，其他人才逐渐清醒过来。
他们跪在地上，再一次向大汉投降。
然而他们选择了背叛，自然就得接受惩罚。
死罪可逃，活罪难免。
男的全部阉割送回大汉当苦力，女的则烙上烙印贬为奴隶，作为奖赏赐给将士们。
看到汉军如此凶残，暴戾，
其他国家的代表集体沉默了，他们知道，和大汉作对只有死路一条。
不听大汗的话，也是死路一条！
唯有臣服，
真心实意的臣服，才是活下去的唯一方法。
他们回到自己的国家，将他们的所见所闻告知自家国王。
众国王听了之后，也是好一阵沉默。
他们虽然很畏惧大汉这样的做法，但不得不臣服。
因为他们的军队，此刻还在大汉的手中。
有的人想假装臣服，等要回自己的军队后再反叛大汉。
然而刘辩何等精明，岂能被这种伎俩欺骗。
那些军队已经到了他的手中，就不可能还回去。
十六万大军啊，当炮灰也能攻下好几个小国了。
于是，
不管那些小国是真臣服还是假臣服，总之只要你们说臣服大汉，那这些军队大汉就有支配权！
刘辩将十六万人编入征服者军团，
以训练为由，将他们带回大汉！
然后，分派到各个军团进行同化训练。
刘辩自己也班师回朝。
他任命孙坚为竺州刺史，并留下十万人和一支舰队给他。
另外，任命曹操为大都督，带领五万大军，以及夏侯渊，夏侯惇，张辽，太史慈等将领前往摩揭陀西北方向的古宁陀王国进行驻扎。
一来可以威慑北方这些已经臣服大汉的王国，二来古宁陀王国与贵霜比邻，曹操屯兵于此，可以威慑对方。
经过这段时间的治理，藏州刺史白起基本上稳定了藏州的局面，
刘辩直接给了白起一道新的命令，让他安排一支军队前往象雄国。
加上驻扎在疏勒国的霍去病，
三支军队，犹如三柄利刃悬在贵霜的家门口！
……
第500章 回朝
虽说大汉已经在竺州建立起了威信，但想要完全统治这片土地，光靠孙坚和十万士兵是做不到的。
因此，
刘辩离开之前，进行了一次暴民行动！
这一战，因为收割了不少身毒人的人头，所以战争机器大爆发，赚了不少国运。
刘辩一口气暴了百万汉民，安排他们进入竺州。
同时还准许在竺士兵们的家属移民，只要他们愿意，朝廷出资帮助他们移民，并且在竺州建立安全区，保证他们和汉人的安全。
至于如何统治这里，刘辩就懒得操这个心了。
他相信孙坚和虞翻，张昭等人能够处理好这些问题。
刘辩离开后，张昭给出的第一个建议是等级解放！
虽说在大汉人也分等级：士农工商。但那只是职业的高低贵贱，人和人基本上是平等的。
可在身毒，婆罗门教种姓制度作为核心教义。
他们把人分成五等：
最高等级的是婆罗门，为僧侣贵族，掌管宗教以及国家大权。
次一等的是刹帝利，为军政贵族，掌管军队和士兵。
再往下就是吠舍，普通老百姓，可从事商业等活动。
其次是首陀罗，佣人和工匠。
最后是贱民，通常由奴隶以及战俘组成。
他们宣传的思想是：人生而就不平等。
因此，
首陀罗和贱民是没有人权的，他们生来就是被人欺负和压榨的。
吠舍虽然有一些自由，可同样生活在最底层。
而这三类人的数量，占据了七成以上的人口。
因此张昭推行等级解放运动后，立刻获得了底层人的支持。
虽然引起了刹帝利和婆罗门的激烈反抗，但实力即真理。