空条承太郎正在挑战fgo 第102章

......因为这一次没有遇到时空风暴，承太郎不用腾出手来保护其他的女孩们，也就能有相当充裕的时间，来看完全部的旁白情报内容。

承太郎仔细回想了上次的情况，转移前往法兰西的时候，如果没有遇到时空风暴，让承太郎有余裕看完所有来自旁白的情报提示的话，或许法兰西后续的攻略难度会极大幅度的降低吧？

但这一次——新的问题摆在了承太郎面前。

不是太难，而是恰恰相反，因为按照这次的旁白观测世界线的结果，似乎在迦勒底抵达之前，罗马特异点就已经被修复的七七八八了，甚至圣杯的力量已经不是带来扭曲，而是被用来修复特异点了。

“这......”承太郎不由得担心，“万一阻挠我们回收圣杯的敌人变成尼禄了怎么办？”

的确有这个可能。

像是在回应承太郎的想法一般，旁白开始了新的世界线观测内容：

【罗马特异点的‘当下秩序程度’：1D100=1】

承太郎：“......？”

什么鬼？

来自魔神的威胁已经被清除，圣杯也已经回收，圣杯的力量也没有滥用，而是用来修复损失......就这样，你跟我说秩序度反而降到了最低点？

这是什么诡异的情况？

似乎就连在观测世界线变动的旁白也无法理解，又有新的内容出现了：

【所以，在解决了魔神佛劳伦斯（雷夫），圣杯也没有被滥用之后，罗马特异点当前的‘扭曲级别’是？】

【1、A】

【2、B】

【3、C】

【4、D】

【5、E】

【6、B+】

【7、B++】

【8、A+】

【9、A++】

【10、混沌的超展开】

【1D10=9】

【提升到了......A++的级别！？来到了与神话时代的乌鲁克特异点同级别的程度！？】

【为什么会这样？现在的罗马特异点究竟正在发生什么？】

【1/5、基督教传说中的666的怪物，人类恶的第六位——索多玛之兽，显现】

【2/6、因为公元60年是人理时代与神话时代区分微妙的时代，神祖的过于活跃反而导致的神话的逆流，不愿遵从罗马万神殿所给予他们的新身份的‘神话’开始反击，不遵从人类为其编织的神话的神灵侧面——‘不从之神’出现了】

【3/7、因为神祖罗慕路斯与白色巨神的大战，特异点的时代本身遭到了严重的损坏，必须寻找修复的方法】

【4/8、第三特异点......俄刻阿诺斯特异点原本范围就与罗马特异点的范围高度重合，得知雷夫惨败的第三特异点的魔神，为了向罗马特异点反击，利用了‘俄刻阿诺斯特异点连接着世上任何一处海岸’的特点，让两个特异点的时空开始融合！（特异点Vs特异点）】

【9、因为普雷拉蒂的操作，以上全部发生】

【10、混沌的超展开】

【1D10=9】

承太郎：“......”

【承太郎的‘理解’：1D100=82】

虽然不知道不是很懂神秘学的承太郎是怎么理解的，但承太郎居然用自己的方式，基本理解了接下来要面对的状况！

就这样，迦勒底小队，抵达了预订的特异点，公元0060年的罗马......

【A.D.？？？？终末罗马神话·开演！】

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承太郎用自己的方式理解了罗马特异点内的状况。

简单地说，罗马特异点原本也存在着问题，也存在着滥用污染圣杯的力量去扭曲时空的魔神，而这个魔神正是迦勒底的老熟人雷夫——观星魔神佛劳伦斯。

但他已经被消灭了，他在罗马特异点中搞出来的扭曲事件，也被名为‘神祖罗慕路斯’的冠位英灵所解决。

可是，罗马特异点本身的扭曲虽然已经被解决了，扭曲度已经降低到了5，但随后却有更多的问题开始浮现。

秩序度1......反过来说，就是‘混沌程度’之类的玩意达到了顶峰的意思吧？

也就是说——

圣杯与魔神什么的，已经不是导致罗马特异点存在的原因了，而是有别的某种混乱在延续。

从旁白提供的后续情报来看，第三个特异点——俄刻阿诺斯的魔神，察觉到了罗马特异点内魔神势力的大溃败，因此利用了俄刻阿诺斯特异点的特殊性，发起了反击。

【俄刻阿诺斯特异点】

【俄刻阿诺斯——这是古希腊传说中‘大洋神’的名字】

【其意义乃是‘整个世界的全部海域’】

【俄刻阿诺斯之海并不存在于任何的地方】

【任何存在着水流的地方，都可以是‘俄刻阿诺斯之海’】

【因此，俄刻阿诺斯之海又被称呼为‘尽头之海’或‘无限之海’】

【因为这种特性的存在，俄刻阿诺斯特异点，本质上是‘不存在的特异点’】

【它与迦勒底很相似，既不存在又无处不在，所以，也有可能通过‘水域’连接着任何一处特异点】

【或许，是旧神从中作梗......】

【就结果而言，负责镇守俄刻阿诺斯特异点的魔神，开始有意的利用自己特异点的性质，将罗马特异点与俄刻阿诺斯特异点连接起来】

【‘古神话时代’的气息，因此一口气涌入了位于‘人理时代初期’的罗马特异点】

【连锁反应因此出现......】

【俄刻阿诺斯特异点的‘扭曲度’：1D100=100（？？？）】

【......这已经不是单纯的‘罗马’的问题了】

【俄刻阿诺斯之海，跨越时空的，或许正连接着这个世界上的任何时代任何海域......】

【而其首当其冲的目标，就是‘人类神话’开始崛起，将‘神明的神话’取而代之的‘罗马’——】

【向罗马继续竖起战旗的俄刻阿诺斯的魔神，乃是七十二魔神中的......】

【1D72=32】

【七十二魔神的第三十二位，爱情之魔神阿斯莫德，在一些说法中，也被认为是七十二柱中的‘至上四柱’的一位】

【对于被所罗门创造的魔神来说，事实究竟如何其实并不重要，因为它们是被冠以魔神之名的程序，会被动的吸收一切与自己名字相关的创作——】

【简单地说，就是人类在历史长河中对他们进行的各种‘二次创作’的内容，只要有足够多的人相信或喜爱，这些‘二设’就会被它们所吸纳，化为自己的‘力量’与‘设定’】

【准确的说，想要吸纳新的力量化为己用，就必须要接受相关的‘设定’】

【比如——‘爱情之罪’】

【过于沉迷于声色犬马之中自然也是该罪，但随着人类文明的发展，爱情之罪有了更多的定义】

【比如‘过度喜爱对方反而忽略了对方的感情’——也就是现在俗称的所谓‘病娇’】

【除此之外，在但丁的《神曲》中，阿斯莫德的爱情之罪则是被定义为：过度爱慕自己的爱人，胜过了对上帝的爱】

【在犹太人的卡巴拉传说记载中，阿斯莫德的父亲是以色列国王大卫，母亲则是四大魔女之一】

【众所周知，大卫王有个好儿子，叫所罗门王的，现在与迦勒底为敌的七十二魔神就是他的造物】

【那么，吸收了这些‘设定’的力量的阿斯莫德，她会以所罗门王的什么身份自居呢？】

【1、哥哥】

【2、弟弟】

【3、姐姐】

【4、妹妹】

【5、妻子（示巴：？）】

【6~9、“我心中只有一个王！那就是所罗门！”（拒绝接受亲缘关系的设定，也就无法获得卡巴拉的力量）】

【10、混沌的超展开】

【1D10=4】

【阿斯莫德似乎是以所罗门王的妹妹的身份自居的样子】

【阿斯莫德对所罗门的‘评价’：1D100=10（阿斯莫德：“关于我与我的废柴兄长是至尊魔戒持有者这档子事”）】

【阿斯莫德对魔神王的‘忠诚度’：1D100=80（基本上不会背叛魔神王）】

【阿斯莫德对所罗门的‘忠诚度’：1D100=92（不可能背叛所罗门王）】

承太郎皱了皱眉，他的关注重点倒不是什么喜闻乐见的玩意，他关注的重点，或者说察觉到的隐藏情报是——魔神阿斯莫德对魔神王与所罗门的忠诚度要分开来算？

（也就是说——所罗门不是魔神王？）

【阿斯莫德是否对所罗门有着超越‘主从’或‘兄妹’之上的禁忌感情呢？这里特例放出！超过90则真的有哦！】

承太郎：“？”这个旁白是不是想要搞事？

【阿斯莫德对所罗门王的‘好感度’：1D60+40=22+40=62】

【......似乎只是普通程度的对亲人的友好而已，甚至还有些偏低了，结合评价与忠诚来看，阿斯莫德对所罗门更多的感情是“作为妹妹对废柴兄长恨铁不成钢”这样的感情】

承太郎困惑，承太郎迷茫。

那个所罗门王不是神秘学里的名人吗？不是说号称什么‘魔术王’的吗？

这样的传说中的不得了的‘伟人’，为什么会跟‘废柴’这种词扯上关联？