原神，但是真实世界 第376章

虽然争龙来描述纳西妲和教令院之间的争斗，显得纳西妲神明的身份有些掉价，但纳西妲的情况就是这样。

愚人众和教令院有共同利益，但姜青······带来战争威胁的异国使者，小草王的信徒。

雨林很大，如果没有刻意去追寻，其实也很难遇上兰纳罗。

姜青的道理很简单。

可他很清楚，自己的老师已经被放出来了。

提纳里并不认可教令院，尽管他的身份，认不认可都对教令院无关紧要。

提纳里一阵无力。

这种情况就别说什么这是我一个人的选择了，既然得利的是一个家族，那完蛋的时候也是一个家族。

这种附身能够和对方交流，也能够让对方什么都察觉不到。

但从稻妻开始，八重神子只是打了个辅助，而荧就是硬抗神明的主力。

但祂得到了散兵的“无私帮助”，两枚神之心辅助祂找到了大慈树王遗留的投影。

因为无能为力而愤怒，这是常态。

提纳里左思右想，发现自己身边唯一一个有足够权位并且信仰小草王，愿意和教令院为敌的人，只有眼前的姜青。

世界上怎么会有这么麻烦的事情啊！

可如果要他去做点什么，提纳里也很清楚自己做不到。

到了须弥，她就已经是绝对的主力了，纳西妲甚至可以直接说出“就交给你了”这种话。

等到祂成长为伟大神明的时候，谁知道那该是几百年后呢？

那个时候，他们都死了。

祂作为神明，却不得不和教令院争夺须弥的控制权。

所以姜青并不在乎小提的无能狂怒——无能为力而愤怒的简称。

只是提纳里并没有证据。

随手的一步棋，果然还是得到了回报。

魔神战争是两千年前落幕的，大慈树王能够成为胜利者，不说像老爷子一样有六千年的生命，起码也不可能比温迪这种两千多的一样。

温迪能赢真的是命中合该祂成为风之神。

即使后来历史修正，祂还是在五百年前的时候失去了力量，然后被贤者囚禁。

但五百岁的萝莉神和三千＋起步，只是半路变成萝莉的神，这显然不是一种概念。

第205章 204-最糟糕的情况

姜青很少觉得谁应该被拯救。

主要是因为他连自己都救不起来，实在是对这些只在游戏之中有过接触的人无法生出更多的同情。

认真地说，须弥其实有很多人亟待拯救。

比如迪娜泽黛，比如纳西妲，甚至是维摩庄附近的几个小孩子。

姜青自己什么都没有做，他甚至还拉住了荧，让整个局面更加糟糕了。

可以预想的是，如果荧不去救这些人，迪娜泽黛大概会因为花神诞季轮回背后的收割而彻底死去，维摩庄附近的兰纳罗迟早会有保护不到的时候，那个时候，想必镀金旅团和愚人众都不介意抓走兰纳罗的时候顺带让小孩子学会保守秘密。

这么一说好像他应该立刻出发去拯救这些人了，毕竟如果他不这么做，这些人就要死了。

但姜青无心无意，并不觉得自己什么都不做就是背负了杀人的罪名。

杀人的责任，可以扔给教令院和愚人众，也可以扔给被当作刀剑驱使的镀金旅团，姜青唯独不觉得他这个什么都不做的人也有一些锅。

正常人不会通过伤害自己来保证自己的安全，纳西妲都沦落到了封闭自我意识来保证秘密的地步，这也就意味着祂其实对博士全无抵抗。

所谓化解矛盾，当然不是大家互相示好，然后彼此接受好意，最后大家成为心贴心的好朋友。

“而我们得罪了小吉祥草王。”

大家扪心自问历代贤者干过的事情，纳西妲如果拥有了力量，怎么对待贤者都不为过。

是的，神明当然应该这么做。

人生苦难，各自承担。

因为即使大慈树王已经死了，也很难确保祂没有留下什么手段来庇护自己挑选的新任草之神。

纳西妲的身体就在净善宫，博士现在肯定已经知道了。

这对于愚人众来说并不困难。

“我明白你的意思了。”某位贤者眉头紧皱，“五百年来的囚禁，历代贤者的研究，我们提出来取代神明的造神工程，这些都是我们和草之神的仇恨。”

在和愚人众的交锋之中，教令院是最先投敌的那一个。

就是这样一个老人，也能够掀起国家层面的剧变，在曹魏的尸骨之上建立司马家的王朝。

大慈树王用来维持片刻宁静的冥想装置成了纳西妲的囚禁装置，而如今囚禁装置又变成了保护装置······如果五百年来，纳西妲是正常成长的话，想必是不会沦落到这个地步的。

祂们和凡人并没有太大的区别。

祂自己已经经历过被贤者们背刺的痛苦了，即使未必还有下一任的草之神，下一任的草之神也不可能像初生的祂一样孱弱，但该有的防备就是要做好。

“我更相信，在过去的五百年间，有无数的贤者也和你们有同样的想法。”

在提瓦特的历史之中，鹤观的雷鸟，并不是唯一一个证明了神明可以任性的证据。

可教令院认为自己有。

就算是挫骨扬灰，实际上也没有什么真实价值了。

拯救神明的想法当然是有的。

大慈树王的恩泽，任何有良知的人都会想要拯救祂的继承者。

他从未遮掩过自己的目的，从蒙德到须弥，尽管手段繁多，但贤者们都愿意承认，这是个意志相当坚定的狂徒。

但如果有一天，祂开始愤怒生气，要把怒火洒遍人间的时候，你也打算接受必然的死吗？

教令院并不知道鹤观的真相，但历史如此明显的记录着那些被所谓的“神明”埋葬的一切。

结果荧当时就联合八重神子打醒了雷电影，让祂修改了眼狩令和锁国令，九条孝行一败涂地。

即使须弥原先是个神权国家，但贤者们囚禁了神明五百年，他们早就意识到了，所谓的神，不过是拥有强大力量的另一种普通生命。

祂们在破坏力的方面具有卓绝的天赋，可说白了，这无非是如同大当量炸弹一样的能力。

你可以永远期待神明爱人。

唯一的问题是，阿扎尔作为凡人，他居然是率先打算和神明动手的那一个。

你都拿出所有了，为什么要和我们合作？

自己掌握自己制作不行么？

然而博士给了一个机会。

迟早有一天，祂会和大慈树王一样，连接上世界树，成为智慧之神。

为了修复礼乐崩坏，让誓言重新具备价值，后世之人付出了足够庞然的代价。

这种涉及到神明的事情，如果什么都不付出，却能够拿到登神的技术，甚至获得神明的成品，贤者们就算如何自负，也会察觉到不对劲。

对于这些死去的贤者，纳西妲最多挫骨扬灰，但也只能无能狂怒。

因为他不但要囚禁神明，还要制造神明，并且淘汰神明。

雷电影如果不留手，别说博士只是给个帮助，就算博士跟着散兵一起上，姜青也不看好。

祂给了这群人太多的信心。

雷鸟不在乎凡人的信仰，祂只在乎自己喜欢的东西。

而他们囚禁、研究、取代神明······谁又敢说，神明的愤怒不会洒遍整个须弥呢？

“他想要在这一代，彻底解决六贤者和智慧之神之间的矛盾。”

他们已经把这位草之神给得罪死了。

年少得志乃至是不得志的时候，谁又会轻易认为自己只是普罗大众的一员呢？

他在乎的不是愚人众和姜青。

祂们应该有更多更加奇妙的权能。

前三席当然是魔神，但如果都是七执政这种级别的魔神，那大家趁早投了吧。

囚禁的话，到时候也好狡辩一些。

“这很正常，谁不想要拥有魔神一样的力量呢。”没有嗤笑，一位贤者肯定了姜青的欲求。

“面对虚弱的神明，这个一直谋求以凡人之躯登临神位的人，确实按捺不住了。”另外的贤者并无意外。

承认自己被愚人众钓到了并不算什么。

后来的剧情是博士封锁了纳西妲的意识，让祂只能够停留在净善宫中。

以祂的能力，应该是能够差距到一个人来自内心的恶意的。

客观地说，血祭的行为是愚痴的，但血祭的本质是因为信仰。

小吉祥草王也是神了，但人们同样可以捕获祂，甚至囚禁祂，让祂数百年无法离开那个囚禁装置。

和愚人众的合作有很多好处，比如资源，比如技术，比如实验体······客观地说，对方提供了这么多的东西，阿扎尔一度接受不能。

“如果愚人众不值得信任，他也不值得信任，我们可以尝试让这两个人互相僵持。”

也就是博士什么都没想做，否则纳西妲的神生大概就到此为止了。

“是啊，这只是有一个妄图打开这条道路的无知者。”阿扎尔神色平静，“但好在，这位无知者的贪婪，是我们所需要的。”

但教令院没有。

可这种东西的获取绝对不是只有交易，你把他吊起来打一顿，他还是会给你情报的。

糟糕一点，可能须弥城和所谓的学者，都会成为历史。