原神,但是真实世界 第408章

作者:陈的书

漫长的五百年来,祂认为自己凭借自我的意志在这个世界上踽踽独行,虽然也遭遇过糟糕的事情,却总以神明的身份原谅和宽容。

但姜青告诉祂,这并非是出自自我意志的判断,而是有一个神希望祂这么想。

至于究竟是本性纯良还是大慈树王的理念延伸,这已经不重要了。

真相并不重要,重要的是当事人怎么想。

在命运安排的未来之中,纳西妲全无选择。

祂唯一的道路就是删除大慈树王的存在,然后在世界树的记录之中承接了大慈树王的过去。

反映在现实之中,祂就是参与过魔神战争的小吉祥草王。

这是一条当事人没有选择的道路。

祂不删除大慈树王,世界树就会出问题。

纳西妲完成大慈树王的遗愿,在命运之中,祂就是最为契合大慈树王过去的人选。

大慈树王的空白一定要有人来填上,否则魔神战争会出问题,赤王和花神的论道也会出问题,一千年前赤王的烂摊子要有人收拾,五百年前坎瑞亚的灾难得有人顶上。

而最为契合大慈树王命运的,只能是纳西妲。

未来的祂没有选择的空间,现在的祂还有。

祂可以思考自己是纳西妲还是大慈树王的傀儡,并且尝试着做出自己的选择。

姜青微不可察地叹息一声。

遗憾的是,在未来的命运之中,祂此刻的所有思考和选择都显得如此微不足道。

“大慈树王祂应该并没有这种安排。”纳西妲轻声说道,“只是在折下枝条的时候,祂对我的期待太重了。”

姜青不置可否。

他对一个牺牲自己也要拯救提瓦特的神没什么恶意,所说的话,也只是希望纳西妲选择走上另外的道路而已。

“我能够明白你的想法,也愿意遵从你的建议。”

这位久居净善宫的神还是动摇了。

祂仍旧想要守护须弥,可现在这个想法一出现,祂完全分不清这究竟是祂自己的想法,还是大慈树王的意志。

姜青的话只是一个引子,一个有关“我究竟为什么要守护须弥”的想法在纳西妲的脑海之中扎根。

祂得不到答案的。

因为提瓦特的魔神就是爱人,这大概不光是大慈树王的意志,也是魔神与生俱来的本能。

但越是没有答案,祂就越发不愿意相信自己的第一反应。

并不是因为知道了答案所以否决,而是单纯的为了反对而反对。

“我的建议同样是一种干扰。”姜青提醒道。

“可是我已经相信你了。”神明回答道。

“不胜荣幸。”姜青深深躬身行礼,语气恭谨。

这就足够了。

祂相信祂想要相信的,至于说真相······那就是无关紧要的东西了。

“那么,你想要什么呢?”

纳西妲再一次问出了这个问题。

“做了这么多的事情,屡次的让我放弃对须弥和须弥人的关注,说让我成为你的神,我对你的价值是什么?”

“登神。”

姜青轻声说道。

“你想成为另一个散兵?难怪你要我成为你的神。”

最初的诧异之后,纳西妲神色从容。

“要从凡人的身份一跃登神,这并非完全做不到,但你很着急。”

散兵的道路确实是最快的。

对于非魔神的存在来说,神之心确实是取巧的好办法。

但为了能够取巧,散兵已经经历了很多年的磨砺。

这是条简单的道路,但为了达成简单,首先要经历复杂和困顿。

“如果有散兵的实验在前,你也给我足够的时间,我应该能够提高你的成功率。”纳西妲摇了摇头,“但你说那个女孩在发疯对么?我猜你没有时间了。”

第221章 220-选择

纳西妲很高兴。

经历了多次的思索和交易之后,祂和自己眼下最重要的交易人选——他自称是自己的信徒——达成了合作。

信仰是需要理由的。

如果神明不能遍撒光明,即使祂爱人,人也不会爱祂。

祂会被人类背叛。

赫乌莉亚和纳西妲已经证明了这个答案。

相应的,如果神明在人间掌权,能够轻易地催折山海,即使祂不爱人,人们也会爱祂。

雷鸟证明了这一点。

祂只是杀的稍微有一点点多了而已,如果祂只是杀掉了鹤观一半的人,剩下的一半只会发自内心地谴责自己的愚昧无知,而不会觉得是施加了暴力的神明犯错了。

在无法反抗的时候,强权和暴力只会让人们付出更加虔诚的信仰。

不过雷鸟应该不是魔神。

被称为暴君的迭卡拉庇安在面对民众的背叛时,按照剧情来说,应该是认为民众的意愿是正确的,所以祂选择了自我毁灭。

不然当时的巴巴托斯,真的不知道怎么赢的。

蒙德大地上的魔神已经被迭卡拉庇安和安德留斯杀了个干净,祂们两位竞争风神之位,而狼王甚至没办法登上高塔,和迭卡拉庇安会面。

然后巴巴托斯赢了这样一个魔神,并且还继承了迭卡拉庇安的神力。

当时同样竞争风之神之位的狼王看到民众如此簇拥巴巴托斯,自己也选择了退出战场,让巴巴托斯轻取风神之位。

被背叛的赫乌莉亚,逃亡路上也要救人的大蛇奥罗巴斯······这些生命体应该是魔神。

雷鸟拥有如同神明一样的实力,但应该只是另外一种强大的生命。

毕竟对人类来说,祂太残暴了一些。

姜青讲述的道理正常情况下是能用的,但放在魔神身上就不能用了。

祂们不讲道理的。

不过此刻的纳西妲很迷茫,祂只是需要做一些事情来度过这段找不到未来的道路,至于说具体做点什么,这反而不太重要。

重要的是忙碌本身,而不是忙碌于什么。

祂认为姜青的说辞更加有道理一些,而自己对于须弥人的容忍却并非来源于自我的意志。

出于这一想法,祂暂时地诞生了为了否定而否定的想法。

即使祂还是想要帮助须弥人,但祂一有这种想法,祂就会告诉自己,这是另外一个纳西妲的想法,并非是祂自己的理念。

这种说辞无法约束纳西妲太久,因为这就是一种诡辩而已。

没有人能够证明自己的想法不是出于自我意志。

纳西妲很快就会意识到,从这一点来说,祂为了否定而否定,同样是被姜青引导出来的想法。

这样一来,祂遵从或者拒绝,似乎都不是祂的想法了。

短暂的迷茫之后,祂会选择面对现实。

姜青编织的对立不可能束缚这位智慧之神很久,甚至不需要离开这里,祂大概就能够意识到不对劲。

但已经够用了。

“神明应该付出些什么,然后人们要尊崇神明。”

“人类应该付出些什么,然后神明才会庇护人类。”

这是简单的交易。

可惜提瓦特的神暂时没这种欲求。

人类的信仰和尊崇都不会让祂们得到什么额外的东西,但庇护人类却往往需要祂们付出些东西。

从收获和付出的角度来说,这并不值当。

不过这也有卡维这种情况,他把自己的财富全部投入进去,给多莉设计打造了卡萨扎莱宫。

真要说他亏得裤子都没了,这也是事实。

但他是为了践行自我的理想,并且付出这种行为本身,就是他在为自己过去的决定买单。

神明应该不是这种情况。

DND类的典型神明需要信仰,民众供奉祂,于是祂守护民众。

但也有希腊神系这样,动辄让地上的万民遭难。

神明本身对信仰没有欲求,可人们信仰祂们这件事情,会成为神明之间的一种攀比。

换而言之,民众和信仰,都只是一种用于攀比的玩具。

当然还有一些完全无视人类,但人类只要知道就会倒血霉的这种······这种神系就没有什么参考价值了。

原神的魔神迥异于这些常规的神明。

信仰确实可以帮助祂们变强,但更准确地说,是帮助神之心变强,而作为驾驭神之心的七执政,也可以从神之心上得到力量的反馈。

不过按照老爷子祂们的表现,祂们显然对这种增强的看法相对一般。

七执政的力量,应该是魔神的本身实力加上装备增幅——神之心。