作者：陈的书
“我不能指望陌生人总是满怀热诚和友善，他们的友善是珍惜商品，反而冷漠才是常态。”
“我的故乡如此弱小，沦落到今天这个境地，我虽然悲伤却也认可弱小就应该被欺压的道理。”
这并不是简单的老板和员工。
员工付出了努力，但老板拒绝按照契约支付筹码，而是直接扣押了一半的工资，这你不能说员工的贫穷是因为他不努力。
这是没有道理的。
出现了问题的第一时间，人确实应该考虑自己是否做错了什么，但也确实没必要什么问题都从自己身上寻找原因。
就好像“他为什么只欺负你不欺负别人，你要反思自己”这种勾八话，这是很没有道理的。
并非没有你先招惹然后被打击报复的可能，但总不能所有的情况都是这样，起码得有一部分是因为对方性格确实很坏。
所谓的一个巴掌拍不响，大可以试试把说这种话的人的脸拽过来。
答案一试便知。
但雨林和沙漠是两个体系乃至是两个政权，他们连信仰都不同，完全是因为三神盟约的那个时期，勉强串联在了一起。
后来也就是大慈树王心善，不然沙漠也许还是雨林的一部分，但沙漠民完全可以直接地扣上奴隶的帽子来驱使。
一个正常的系统之内，老板对于员工的不合理压榨是没有道理的。
而沙漠和雨林之间，这种近乎两个政权的斗争，你被人打了就没办法了。
你可以怨恨他打你，但你不能说他凭什么打我啊这种蠢话。
人家比你强，和你都不是一个国家体系的，本身就有利益竞争，所以打了你又能怎么样？
古代中原王朝被北方游牧民族入侵的时候，皇帝除了打回去这种选择，难道还能够质问他们为什么要来打我这种蠢货问题？
这种情况除了你菜之外，没有别的理由了。
一个“菜”字解决了所有的问题。
你很好欺负，同时欺负你又能够带来利益，所以那就是打你了。
仅此而已，没有问题了。
“沙漠民未必不清楚，彼此对立带来的一盘散沙般的统治就是雨林可以肆无忌惮地采取高压政策的原因。”
“但他们知道，他们也放不下彼此的仇恨，做出更加正确的选择。”
正确的选择并不代表合理，罗摩知道劝人放下仇恨很容易遭雷劈来着，但情况就是这样。
你们都不想做正确的选择，死死地抱着仇恨不松手，那就继续被压迫吧。
这是大家应得的福报。
罗摩对于沙海被欺压没有太多的暴躁，他有反抗的心思和觉悟，并且付出了行动，但并不认为被欺压算是什么问题。
易地而处，他拿下雨林之后，也没有打算给雨林人什么好的地位待遇。
自己都打算做的事情，就没必要呵斥人家不讲道义了。
但这对纳西妲来说是个坏消息。
罗摩的情绪太平静了。
很少有人能够不公正的待遇保持平静，除非他们本身就打算给予这种不公。
做这种事情的人，自然没必要生出什么情绪。
贤者会因为沙漠民的不公待遇而生气么？当然不会，这种不公就是他们亲手赋予的。
但不公降临到他们头上的时候，纳西妲并不看好他们能够如同罗摩一样的平静。
罗摩的平静并不是因为他内心修养高到了视外界变故如无物，纯粹是因为他很自信。
如果早上的冲突你两分钟后就能冲到仇人家里把他吊起来打，你也不会因为这种程度的仇人有多少情绪波动。
那就来呗，反正我马上就要把你吊起来打了，我没什么好生气的。
“你将压迫视作常态，因为你从一开始就不承认，沙海和雨林归属于同一个王国。”纳西妲叹了一口气，“对吗？”
罗摩点了点头：“两个势力之间互相倾轧，想要对方死都是正常的，更何况只是‘区区’的压迫。”
把立场分割好，这种行为就没什么好生气的了。
“既然是对立的仇恨，还是施予暴行更加稳妥。”罗摩神色平静，“如果我打算做他们做过的事情，行他们行经的道路，甚至施予更加严苛的统治，那么我想，我并不具备呵斥他们无义的立场和身份。”
麻烦了。
纳西妲陷入了沉默。
“我不能劝解你放下仇恨，因为你经历的是我没有经历的，当我不能和你感同身受的时候，我也无法代替你宽恕仇恨。”
公平是一件很难做到的事情，在沙漠和雨林之间，雨林民做这种事情已经很久了。
就这么消除仇恨，这对于沙漠民是不公平的。
但要让罗摩放开手去报复，这段时间一直依附于珐露珊来观察罗摩的纳西妲也并不放心。
教令院如果能够立刻认识到沙漠这边的变革并且付诸行动，才会有改变问题的机会。
可如果他们什么反应都没有，纳西妲并不看好他们能赢。
不过一件事情总要做决定的，祂并不能够阻止一个人正义的复仇——他的想法未必正义，但他所行径的，确实是正义的道路。
“说实话，我情愿您偏向雨林。”
罗摩收敛了微笑。
第35章 34我的东西
在未来，纳西妲终于挣开了枷锁，正式地统治整个须弥的时候，祂的立场是偏向于雨林的。
统治是需要选择合适的工具和合适的人才能够做到的事情。
纳西妲所选用的统治工具是教令院，即使阿扎尔他们这一代的六贤者倒台了，但哪怕是人亡政息，也不可能一瞬之间所有的影响都过去了。
他们和之前的历代六贤者们，遗留下来的政策早已稳固，是每一个学者都会承认的道路。
他们建立的学者体系，他们对于沙漠的态度，仍旧在当时的所有学者心中生根发芽，并且决定了他们的处事态度。
选取了一个立场偏向于雨林的统治工具，纳西妲只要用了这个工具，祂的立场就无可避免地偏向雨林。
即使纳西妲有心改变这一切，祂也只能够一步步地慢慢来。
但这并不能说，纳西妲本人是偏向于雨林的。
于个体，每一个人都有自己的偏向。
好比钟离，祂不可能认为七星和一个普通的璃月人是一个价值，也不可能把甘雨和七星放在对等的位置上。
七星每一代都有，但甘雨和魈是从魔神战争时期就一直在为了祂的契约而努力着的好孩子。
纳西妲肯定也有偏向性比较高的人，但对于沙漠和雨林，祂没必要有任何的偏向。
因为这两个地方都是须弥的一部分，并且都对此刻的祂没有任何的影响。
甚至来说，因为六贤者的操作，纳西妲应该对沙漠抱有更多的好感。
尽管沙漠五百年来没有给祂带来任何的惊喜，但好歹他们也没有触犯什么错误。
教令院做错了而沙漠什么都没有做，那沙漠民就是走对了正确的一步。
“你想要争取我，但我现在的情况并不好。”
远在净善宫的神明垂落视线，“恐怕我帮不了你什么。”
“我并不需要您的帮助，神明。”罗摩的话语平静，“我只是需要您的小小认可而已。”
这就已经足够了。
“在夺取胜利这方面，我并不觉得我会失败。”
不会失败，就不需要什么特别大的助力。
有当然是最好的，但没有也无所谓。
“我可以为你提供有关教令院的情报。”纳西妲抿了抿唇。
祂有想要努力的事情。
“那么代价呢？”罗摩隐约猜到了答案，“您要用自己的妥协来当作筹码，从我这里置换到什么呢？”
付出就是想要得到，这合情合理。
“就当是尝试好了，如果你真的能够完成沙海和雨林的统治，我希望你能够赋予雨林民众相对公平的生活。”
这个仁善的神还是做出了自己的尝试。
“可以，当然可以。”罗摩的笑容越发真诚。
一个人有想要的东西，你才能够考虑和祂交换一些东西。
“但我有一个问题，你来约束可能会取得胜利的我，那么你要如何约束可能取得教令院呢？”
罗摩饶有兴致地问询道：“我相信教令院的行动效率，当我想要统治沙海的消息开始传扬时，教令院一定会做出反应。”
只从主线剧情之中判断，六贤者这个团体的脑袋看上去多少是沾了点问题。
他们连个神明都没有，却敢和敌人合作去制造神明。
然后呢？
然后他们要怎么确保，成果一定是他们的，而不是愚人众的呢？
但以罗摩亲身经历来说，至少在应对沙海这方面，他们的动作挺快的。
“无论是我本人的倾向，还是教令院不允许反抗的出现，结果都决定了战争是无可避免的。”
“我的神明大人，我愿意接受您的筹码，保证在战后避免对大多数人的压迫。”
压迫式的统治无非是害怕民众的反抗，和想要从民众手中攫取最大的利益。
但罗摩没必要这么做。
他想要成为神明，在提瓦特的历史上，只见过神明垂怜人类的，没见过神明会害怕人类反抗祂的统治的。
伟力归于自身的神明，并不会在乎民众的反抗。
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