作者：陈的书
空的神色突然轻松了起来，“伱之前可从未和我聊过这些，是罗摩让你告诉我的。”
他甚至是笃定，而不是问询。
“是。”学者微微躬身，“大贤者让我向您道谢，感谢您的好意，并且为自己当日的表现而道歉。”
“我接受祂的道歉。”空微微颔首。
还得是罗摩。
这样一来，他就得到了下一个地图的主线任务了。
这个预言，绝对不止是某种荒谬的传说，而是某种必然会发生的现实。
空仔细咀嚼着这份预言。
在确定了预言一定会发生的时候，想要捕捉预言的重点其实并不算困难。
出生就带着罪孽的枫丹人。
会被海水融化，而这是一种赎罪。
至于说水神独自坐在王座上哭泣，可能是祂自己因为民众的死而痛哭，也可能是······祂做错了什么？
“大多数的痛苦都是来源于自己的无能为力，既然提到了水神，祂就不该只是这么个角色。”空暗自斟酌，“故事里必然有祂的戏份，否则祂痛苦与否，实在是不值得专门写进预言之中。”
预言这种戏码在太多的故事里都会出现了，空自己也有所经历。
那些人永远不会明白着说，必然只是说一半藏一半，说出来的一半也是荒谬无稽难以理解的东西。
可任何的一个预言，它如果是正确的，那么每一个在它的里面出现的角色，都必然需要有自己的戏份。
如果只是因为自己的国家遭受灾难，而自己是个无力挽回失去的弱者，这样的神明和祂的遭遇，其实是不配拥有单独的一句话的。
最合理的解释，应当是·······
“罪孽和水神有关，是祂招来了灾难，但祂又无力去承担自己的错误所造成的恶果，于是祂会坐在王座上独自哭泣，一辈子为自己的错误而懊悔痛苦。”空的眼神明亮，“祂必须得在这个预言里有自己的戏份，如果只是因为失去而痛苦，这就没必要写进预言之中了。”
毕竟按照他所接触的七执政来说，因为民众遭难而痛苦，这实在是太正常了。
就连稻妻那个神经质的自闭将军，也是认为自己的方案更适合稻妻人才做了这样的选择。
痛苦应当有更加深刻的理由。
“这样的聪明不值一提，因为在知道了某些事情之后，要去反推故事就十分简单。”学者说道，“大贤者要我把这句话送给你。”
“并且祂说，你应该知道最重要的东西是什么。”
空默默点头。
当然是自己的强大。
罗摩给他指出了下一个地区的故事主线，他应当围绕着这条预言去行动，并且在已经猜出了的部分真相之中继续补全。
比如找出枫丹人为什么带着罪孽而生，比如水神做了什么事情，是祂需要为灾难的爆发而后悔的。
但其实就算不知道这些又有什么关系呢？
枫丹的灾难，他能救当然也会去救，真的救不下来也不会对他的旅行造成太大的影响。
“多谢提醒。”空道了声谢。
“那里，这都是大贤者的命令而已。”学者笑笑，“那么更近一步，就是兰纳罗的故乡了，因为草之神的原因，我们须弥人通常是不会接近这些特殊的存在的。”
“我对兰纳罗的理解也仅止于此，就先告退一步了，还请您自行调查，最后把我们需要的资料送到须弥城。”
“您可以在这里稍微花费一点时间，后续的沙漠考古团队已经在赶来的路上，他们会雇佣您去参与赤王遗迹和永恒绿洲的考察。”
这并不是帮助，恰恰相反，在所有的流程之中记录的，都是空在帮助他们。
故事的开始就是，他们想要完成考古工作，但担心某种危险，于是在冒险家协会雇佣了一个大冒险家来帮忙。
空不会因此而亏欠任何的人情，毕竟，这只是一个纯粹的，学者团队和保镖的雇佣合作关系而已。
这是纳西妲的安排。
祂没打算在这种地方占什么人情，反正以空的性情，他自己就会记下的，把名头修整的好看一点，一点便宜不占，实际上一点亏也不吃——帮了人就是要他记住这份恩情的，这份恩情未必会用到，但用到了它就一定得在。
无偿且友善的帮人都是与人为善，不过与人为善就是要他念这份好，不给你添麻烦的同时，最好偶尔还能够帮你一把。
至于说为什么无偿的同时还要对方能够帮上忙，这委实是一个没必要深究的问题了，只能说帮人的可以不要被帮的报偿，但被帮的人真的一点好都不念，那就得早做一些决定了。
而空是前者。
多数时候他都是来免费帮人的那个，不需要你帮过他，自然也不需要你提醒他，他最后还是会来帮忙。
在失落的兰纳罗的故土里，空找到了一部分的真相。
一个有关五百年前的少女来过须弥，并且帮助它们解决了某种麻烦的消息让空信心倍增。
他本来决定走完这里就抓紧时间去枫丹的，但兰纳罗的消息却明确地告诉了他，荧曾经在须弥之地上旅行过一次。
因为这个消息他放弃了快速启程前往枫丹的故事，反而是打算在沙漠里花费一些时间。
如果草之神的领地有妹妹的消息，那么当时三神同盟的另外两个神明，赤王和花神是否也能够找到一些消息呢？
这个故事就太长了一些。
兰纳罗的故乡就在须弥的雨林之中，而且因为纳西妲的出现，这些小精灵的生存环境好了很多。
家里有大人和没有大人的区别还是很大的。
兰纳罗的故事知道的人很少，大多数人将之当作小孩子的妄言，并不想要多加理会。
不过这种生命的存在形式还是有一些人注意到并且十分感兴趣，尽管很难明说兰纳罗究竟有什么用处，可作为一种特殊的生命，至少它们肯定很值钱。
如果还能够发现一些特殊的价值，比如做成的食物可以延年益寿之类的，那就更加不用多想了。
在之前的须弥，还是有人在狩猎兰纳罗的。
现在大家就正常的多了，大多数人都不算了解神明的性情，纳西妲的决策能力大多体现在了发展的方面，祂总揽须弥的大局，负责指引须弥的方向。
人们知道祂是个睿智强干的神，但确实不了解神明的性情。
但他们了解罗摩。
兰纳罗也许有价值，罗摩的屠刀也同样十分高效。
维护和平的手段永远都是最强大的武力，他们显然不打算挑战这个道理，也都收敛了自己此前对于兰纳罗的所有想法。
在现在的须弥，想要见到兰纳罗其实不算困难了。
家里有了大人，一直以来的麻烦也都解决了，它们当然可以大大方方地在须弥的世界里行走，完成自己的旅行。
可要去沙漠就是另外的事情了。
赤王陵说到底也只是个建筑，即使不打开正门，也有的是办法可以进入其中。
但要想完整的拿到所有的讯息，就只能够找到石板去解密了。
赤沙石板在游戏里想要找齐都不是一件简单的事情，更何况是在没有地图和金色点位的现实里。
须弥的地形在复杂程度上并不逊色于渊下宫，空对赤王和花神的遗留动了心，就只能够填进去大把大把的时间慢慢寻找真相，这是无可回避的投入，想要回报，自然要投入一些东西。
而这些东西过于珍贵，也就需要当事人拿出更加珍贵的东西用来开场。
罗摩并不关心空的情报，但这不算难猜。
兰纳罗只需要用一句话就能够把空的注意力给牵住，这一点罗摩当然是知道的，毕竟他也走完了整个森林书。
虽然须弥的污染被根治，空也就没办法遇到那位森林书开场的巡林员小姐了，但罗摩是走过了大概的流程的，他知道那句没什么大用，但可以激励空的话。
时间并不会停留，哪怕故事的主角选择了去沙漠里挖坟考古，其他人也有自己的生活。
罗摩的研究稳步推进。
信仰这种力量想要应用起来，着实是有些过于轻松了。
特殊的情况总是让罗摩有些怀疑，这是否就像是人类豢养牛羊一样，提瓦特人也被某些生命所豢养着。
人们因为牛羊身上的产出而选择豢养大量的牛羊，而信仰之力也算是一种不错的产出。
这种猜测仅止于猜测，毕竟法涅斯的段位太高了，这种怀疑站不住脚。
在人类编纂的神话故事里，要么神是单纯的想要人类信仰和崇拜自己，要么神明就会被人类的信仰所钳制。
前者是西方神话的常态，你的崇拜给不了我什么，但我就是要你憧憬膜拜我的神名。
后者是东方神话的故事，人能够在某方面供养或者伤害神。
法涅斯显然不是前者，但祂更加不像是后者。
祂对信仰之力显然没什么需求，说是制造人类专门豢养产出信仰，这也就过于荒谬无稽了。
但不管怎么说，这种好用的力量确实帮了罗摩很多。
信仰的力量要比元素力更加容易应用，甚至也更加容易捕获，这也就意味着应用信仰要比应用元素力走的更快更远。
唯一的缺陷就是它需要裹挟万民，万众只能够成就一人。
祂放弃了前往枫丹的考量，打算留在须弥暂时深耕。
而在这个时期，一位很早就被派去枫丹的大商人回到了净善宫。
303-好奇心
多莉很兴奋。
作为须弥的大商人，她的开局却不尽如人意，能够走到今日，偶然的幸运之下得到了艾莉丝的关注，这当然是最大的原因。这位异乡的神秘精灵给了她太多的筹码，而她赠与这些东西的理由轻快而又简洁，并不是为了奢求什么回报，只是因为看到了小孩子的委屈和不甘心，自己刚好有些东西，也就随手递了过去。
在努力和幸运之间，其实幸运才是一等一的重要。
此后的人生之中，她还会有无数次的幸运，也会遭受多次的风波，但唯有年幼时期递给她一只手的精灵，会成为她日后所有行动的支撑。
当然，若要因此而抹除多莉个人的努力，这也并不合适的。
得到机会的人很少，浪费机会的人同样不少，多莉能够一无所有地走到后来的位置，个人的选择也是值得一书的。
不过大多数人其实并不关心他人的苦难，多莉也无心和每一个人演说自己过去的挣扎和选择。
她只是在饱尝了某些失望之后，最后终于走了出来，仅此而已。
“大贤者大人，”看上去过于年幼的商人神色轻松，“幸不辱命。”
罗摩笑容温和：“辛苦你了，这是很重要的任务，对接下来须弥的某些工作而言至关重要。”
“你想要什么东西来补偿你这段时间的辛苦？”
上一篇：红楼：林府崛起
下一篇：雪中：开局白狐脸给我生了三胎