作者：灵乌路穹
麦克阿瑟听了先是一愣，接着勃然大怒，一种被走狗愚弄的羞辱开始浮现。
日本人说服了梵蒂冈在日本的教士，让他们保留神道教信仰，同时也保留了自明治天皇开始对外侵略阵亡将士的祭拜仪式，从十九世纪发展到现在，可是有着相当的历史和“传统”了。
最开始出于对本土宗教的不熟悉，找不到合适借口的麦克阿瑟展现了他政治外行的萌新行为，最后也没有选择将其拆除，而是同意保留下来。
没想到日本人贼心不死，竟然利用他的善意搞这种小动作骗他。
其实麦克阿瑟并不在乎里面供奉的是不是真的日本战犯，除了和盟军较量的那批日本军官，他未必能感受到二十世纪初日本带给亚洲各国的痛苦，他只在乎自己的威严被冒犯了。
作为日本真正的统治者，他被底下这群两面三刀的小人骗了。
他绝对无法容忍这种行为，如果这帮人对自己阳奉阴违，那他们就必须被从严处置！麦克阿瑟可不希望自己辛辛苦苦营造起来的日本重生计划，最后被这群家伙窃取了胜利果实，再养出一批军国主义分子。
这不利于他的身后名！
“其实将军你的想法没有问题，但恕我直言，您的执行力度却不够彻底。所以我才说，你被日本人骗了。”格里芬又补了一刀。
“他们为什么不同意拆除道场？还不是因为你的这一举动真正触及到了支撑他们存在的根本，这也间接证明了对日本的改革并不彻底。现在的神道教和明治维新之前的神道教可不是一回事，经过这么多年的渗透，它们也被彻底污染，已经很难区分彼此了。现在的神道教只是把军国主义用宗教的概念粉饰包装，说是信仰神道教，实际上却是在为军国主义招魂。如果不彻底摧毁它们，谁能保证军国主义不会再度抬头呢？”
何况从什么时候，那个曾经为了夺回圣地不惜发动十字军东征，屠杀异教徒的教廷变得这么博爱了？西方的教士什么时候懂过东方的教义？
作为异端，神道教不应该被天主教会一发十字军彻底消灭吗？
那些只知道搞宗教学术的教士懂军国主义包装下的神道教的精神内核？
还是说大家都是政教合一的体制，所以你们对彼此产生了亲近感？以己度人，对军国主义化的神道教的威胁缺乏认知？
现如今日本本土宗教极度虚弱，只要揭出军国主义这层最后的伪装就会彻底完蛋，此时正是教廷抢夺信仰的机会。面对如此良机，西方的教廷却失去了十五世纪时传教士的热情，反而傻乎乎的觉得应该捡起仁慈。
你们当初踏上美洲大陆的时候可不是这样子的。
该强硬的时候不硬，这让格里芬不禁觉得这届教皇是真的不行。
虽然这种想法带了点主观色彩，但是万一呢？万一……那些动不动就陷入极端思想无法回头的极端化污染，就是出于被魔改绑定之后的神道教呢？日本向来是个“人杰辈出”的风水宝地，极端化的起源地可能不止一个，这里或许就是其中之一。
格里芬觉得自己有必要一探究竟，至少也得找到一些疑似证据。
如果能说服麦克阿瑟让他同意自己参与其中，兴许还能先一步摧毁某个未知势力布置在地球的暗棋。极端化是她所不理解的事物，这是如此危险和恐怖的存在，这很难不让人相信它是某些高维生物的手笔。它可能是意外诞生的，也可以是被故意放到这个位面的污染物。
“偷换概念的把戏，日本人向来驾轻就熟。”肯尼迪也出言应和着。“毕竟我们不理解东方这一套，有些说法换一种包装就是另一番说辞。”
他今天深有体会。
甚至于，肯尼迪对日本人到底对美国隐瞒了多少类似问题感到焦虑。
“当日本军队在亚洲地区烧杀抢掠的时候，他们可没有尊重过在这里的教士和当地人。怎么在需要清算的时候，教会却主张替那些受害者们谈原谅了？”格里芬最后补上一句。“天皇就是军国主义最大的牌位，只要天皇不倒，法西斯思想在日本就始终存在。将军你想要全面改革日本，这是你绕不开的坎。毕竟……你也不想让自己的努力成为军国余孽滋养的温床吧？”
听完她的发言，麦克阿瑟蹙眉不语。
格里芬的话有些道理，至少她明确指出了天皇的问题，甚至还提到了现如今的神道教和过去的差异。只是旁人提出解决办法倒没什么问题，偏偏她的身份是曾经作为日本盟友的德国人。
说出这种话好意思么？你们德国人不也干过类似的事情？
第一卷 : 174.4太上皇被说服了
话虽如此，麦克阿瑟也必须承认，对方提出的观点是对的。
曾经的战犯作为如今的企业家和新政府官僚继续活跃着，连天皇都没有审判，更不要提这群帮凶了。要知道就连德国那些为战争制造军事装备和物资的公司在战后面临的也是被拆解和分割收购，他们的管理者也得到了应有的制裁。
连德国都这样，日本这些企业凭什么能例外？
即使已经对他们实施了一轮拆分……但现在看来，这点惩罚远远不够！
麦克阿瑟有想当总统的野心，日本就是他施展自己抱负的舞台，如果连这唯一的政绩都不能贯彻，他还怎么说服选民把票投给自己。
不过么……虽然麦克阿瑟认为这群人的确不是什么好鸟，长此以往将成为日本民主化改革重要的阻碍，但究竟该怎么做才能把他们卖个好价钱，他对此仍犹豫不决。
麦克阿瑟对办公室的两人透露道：“你说的这些我不是没有考虑过。但没有足够的经济实力和后盾做基础，我很担忧这么做会引起日本社会的动荡。而且，我也早就错过了最佳时机，现在来谈二次审判也为时已晚。更重要的是，这会引起外部势力干涉，给苏联可乘之机。你或许还不知道，在日本境内还存在着相当数量的日共分子。”
他前脚刚赦免了天皇的战争罪行，借此稳住了大量日本高层效命，现在却要秋后算账？麦克阿瑟毕竟不是一个成熟的政客，他会的花样很少，也拉不下这个脸面。
况且尚不清楚还有多少日本人还忠诚天皇，万一闹出个全国性质的一揆，他很担心自己不能在短时间里完成镇压。要是因为这件事日本经济打回原形，他这两年的工作可就白瞎了。
“放到往常苏联或许是一桩该考虑的问题，现在却不会了。”格里芬摇了摇头，做出一副高深的表情。“欧洲的能量核心就够他们忙的了，这个时候哪里会顾得上日本。不破不立，这件事拖的越久越不利于开战之后的重建工作。脓疮不刮干净怎么让心让它长出新肉？要我说，未来的日本应该是自上而下，自内而外的重生。如果不是这样，你能放心的离开日本吗？”
“所以在你交出能量核心的时候，就已经预料到了现在？”麦克阿瑟愣了一下，他诧异地问道：“你从那个时候就已经开始考虑日本的问题了？”
唔！这老头反应还挺快的，居然知道我早对日本垂涎已久。
格里芬定了定神，只听她解释道：“你要知道，我在柏林会议上提出过建立人类联合阵线，目的就是联合地球上所有国家，抵抗外星文明的威胁。但在动用武力之前，我们总要先发展地球的科技水平，增加国与国之间的合作。面对外星文明入侵，地球上没有哪个国家能独善其身，您该不会认为现在的日本能得到周边国家的原谅吧？”
连原谅都谈不上，又怎么谈合作的事情？
“当然不会！”麦克阿瑟毫不犹豫地说道。
作为亚洲战区的最高指挥官，他又不是不知道日本人都干了什么。但还是那句话，除了差点成为巴丹死亡行军其中一员的后怕，他对其他国家发生的惨案缺乏同情心。
同时他也是个心胸狭窄的人，日本人只是对他犯了这么一个“微不足道”的小错，他就要施以雷霆手腕予以震慑。在一些人眼里，麦克阿瑟是暴君，但他本人并介意使用这个带着贬义色彩的称呼，因为他相信，只要能达到想要的目的，即使是暴君也能收获大量支持者。
慈不掌兵，麦克阿瑟一点也不仁慈。
他必须承认，这女孩的想法已经超脱了世俗的束缚，是建立在全人类之上的设想。
站在人类文明、站在地球和外太空的角度，格里芬把全人类这个概念，或者说集体，看得比国家或个人都重要。可惜的是现实却不能这么简单的甄别，不是你说一句“我们应该联合”，我们就真能忽略客观因素联合起来的。
国与国之间的尔虞我诈就足够无限期延长这个最终目的了。
但是……那又如何呢？
这和自己想要改革日本，实现自己的政治抱负有冲突吗？
麦克阿瑟想要进军政界，所以他费心费力的改造日本，就像是对自己家后花园的园艺工作那样尽职尽责。当改革计划遇到瓶颈的时候，他不是不能接受其他建议，但自己必须至始至终都站在对的一边。
宇宙魔方守护者既然有联合全人类的想法，那就让她先来试试联合日本国民吧。如果她做得好，那便是兑现了在柏林会议上的表态，自己也能从中获利；如果她做的不好，自己也可以作为后手出面救场。甚至于，他还能从这些日本人身上得到更多。
这般思索过后，麦克阿瑟终于觉得找到了一个解决眼下问题的妥当方式。他说道：“所以我不禁感到好奇，连我们都没办法处理的问题，你又能如何处理？用无限能源吗？还是打算把日本也打造成一个亚洲地区的纯高端技术制造中心？”
这略带激将的说辞和字里行间透露出的讯息当然被格里芬捕捉到了。
他松口了，却还想着占便宜。
但格里芬此行是来做事的，不是来抠字眼，只要不涉及到核心利益，过程中产生的小瑕疵她也不打算深究。比起这个，她更想得到对方不干涉自己行动的许诺。
“在对待日本未来发展的态度上，我们是一致的。军国主义必须被消灭，自明治天皇以来对宗教的绑定理该被拆分，甚至在必要时候还应该像取缔国社党那样取缔神道教。即使是将军您提到的让日本通过无限能源技术成为亚洲乃至世界第三产业的重要基地这点，也是有可能实现的。”你想要一个彻彻底底改革之后的日本？没问题，我可以把他们彻彻底底的改造一遍。“但是将军，想要完成这些，我需要你无保留的支持。”
如此正式的表态和示好让麦克阿瑟大为受用，他大手一挥说道：“当然。我会支持你的计划。驻日美军是你坚实的后盾。你打算从哪里开始？”
第一卷 : 174.5日本人的神助攻
其实有时候和政治小白打交道也有意想不到的好处，作为驻日盟军最高司令的麦克阿瑟就忽略了这么做可能带来的政治影响。他对少女究竟打算用什么办法实施计划不感兴趣，而是直接问她从哪里下手。
只要无限能源成为日本技术发展的重要保障，日本现在就是火山爆发也无所谓。
简单直接，符合美国大兵的思维。
他甚至没有确认格里芬是否同意在日本放置能量核心这回事。因为他根本不知道能量核心到底有几个。
说到底，这群正经胜战都没打过的美军和它背后的合众国在一跃成为世界一霸之后，巨大的荣耀掩盖了他们稀薄的家底和基本没有的陆军传统，让他们产生了老子天下第一的错觉。
但她现在需要利用这种错觉。
格里芬并不急着回答，她看向身边的肯尼迪，好似才刚想起屋内还有这么一号人。
“终于轮到我出场了？”肯尼迪这才从昏昏欲睡的状态中恢复过来。他抖擞精神，从刚开始他就已经被说服了，对她的计划更是跃跃欲试。“不知道守护者大人想让鄙人做什么事？”
这个男人，甚至有装模作样的心情。
格里芬对他说道：“还请主使尽快向日本政府提出外交抗议，理由是美国代表们在访日期间被日方强迫参拜当地神社，接受邪教观念，干涉美国人宗教信仰自由。因担心邪教徒迫害，美方访日团队紧急搬入驻日美军基地躲避。”
只是外交抗议？这是什么招式？你确定抗议有效？
肯尼迪不禁追问：“然后呢？”
“等着他们自乱阵脚。”
这只是个由头而已，并不是问题的关键。哪怕故意挑刺说日本人在宴会期间端上来的鱼是被核辐射污染过的也没问题，又不是所有人都知道原子弹的核辐射数值。以他们的胆子，难道还敢来一出本能寺烧烤复刻活动吗？
“我还以为，你会用无限能源和他达成某些交易。”从麦克阿瑟的办公室出来，看着安逸祥和的夜景，肯尼迪说道。
“当然不，我是为了德意志才制作的能量核心。”格里芬摇头道。你当能量核心是糖豆，想造多少造多少吗？况且给的还是日本。怎么，我是嫌亚洲还不够乱么？德国是我的前身和我太太的故乡，日本又不是。“过于依赖外力可不能成为一个合格的外交官呢。因为这招太容易被破解了。”
“好吧，你说的确实有道理，日本人是应该好好地教训一顿。”肯尼迪耸肩说道。“但我们除了抗议，真的其他事都不用做吗？”
“当然。日本人最擅长揣摩他人，剩下的事情他们会替我们补上的。”
白天的时候日方代表们已经方寸大乱了，晚上麦克阿瑟故意晾着对方的行为加深了恐慌。等到这则抗议出来，所有关注的焦点就都会集中在宗教冲突上。无论届时引来的是梵蒂冈教会还是本土宗教，只要再多几个误会就能进一步激化彼此矛盾。
自己在找个合适的时机放出绝杀，就能顺理成章的处理日本军国主义神道教问题了。
这次是她头一回用不怎么光彩的手段行事，甚至可以说有违她一贯以来给人们的正面形象。但格里芬从来就不认为自己是圣人，也不希望别人把她当做毫无污点的圣人来看待。
她一直都是一个有着喜怒哀乐，世俗功利心的普通人。
但让她做梦都没想到的是，日本人的助攻会来的如此之快。
日本人的确慌了，他们极力想要讨好的对象却对因为自己的犯浑，使得本该和谐的场面一度非常尴尬。不仅代表们横眉冷对，就连往日一贯能说得上话的盟军司令如今也闭门谢客。美军驻地封锁了消息，日方得不到任何风向，尽管不少过来人都表示此时情况不明，内部不能先乱起来，但随着访日代表肯尼迪一封措辞严肃的抗议文书送到日本外务省，本就阴云密布的局势终于荡起剧烈波纹。
美国爸爸很生气，后果很严重。
他们竟然污蔑神道教是邪教，日方邀请参拜神社的行为妨碍了美方代表的信仰自由，成了Z教P害。
这都哪跟哪儿啊！
尽管日本人被这莫名其妙的拳法打得发懵，但他们也意识到了问题的关键。
美国佬要对他们的宗教信仰开火了。
作为土生土长的日本人，没有人比他们更懂这层信仰背后究竟隐藏着什么，也没人比他们更清楚这意味着什么。
一连串的打击让他们阵脚大乱。
以往破解这招办法只要回怼美方也妨碍了自己的宗教信仰和自由，但这种话对现在的日本而言，是无论如何也不敢宣之于口的。作为战败者兼附庸国的他们没这个底气和实力说话。
但不应对也不行，日方为此争吵不休，逐渐分成了两个观点，但他们此时理智尚在，都十分默契的没有提出鱼死网破的蠢话。双方都主张安抚，但具体实施上存在分歧。
可面对步步紧逼的美国代表，两拨人的分歧越来越大。
到最后，较为激进的一方甚至想出了一个匪夷所思的解决办法。在没有通知理智派的前提下，他们实行了这个计划。
在1947年五月中旬的一天，当肯尼迪携他的情人兼女友阿黛儿出现在驻地外的街区时，一名身穿白色单衣的日本男子突然冲出，当着现场所有人的面完成了从助跑到急停，双膝跪地再到拔刀切腹的全过程。
行动之果决，下刀之精准，完全不给处在震惊中的肯尼迪任何反应时间。等到周边人群发出惊慌失措的叫喊声和随心护卫上去阻止时，该名剖腹男子已然药石无救，在送往医院的路上命丧黄泉。
肯尼迪认识这个男人，他就是那天邀请他们前去神社祭拜的日本代表。面对对方竟然选择切腹谢罪的疯狂行径，这个花花公子着实被吓的不轻。