作者：肉三鲜云吞
因为……
“为什么……”
“为什么要帮我？”
“嗯？”
女孩眨眨眼，停下了鼓掌的手。
为什么？
是啊。
为什么？
女孩为什么要帮助自己的“仇人”，难道是因为她是个滥好人吗？
不对，说到底，这个女人要是兴致起来了，连魔神王都会想着杀杀看，虽然多恨也算不上，但怎么可能去照顾诺顿的情绪。
无序，无理。
【神性】
如果无法得出“人”的答案。
那么那一刻做出回答的，必然是“神”的思考。
那当然是因为——
“感谢，这是对你的感谢。”少女忽然收敛了自己那渗人的笑容。
身边空无一人，只是移动就会留下残影，曾经她看过的电影中，所谓的“四维空间”似乎也是类似的结构。
少女在真理的空间漫步，仿佛在她能够看见的视野中，一切并非纯白。
那是不断后退的黑，倒映出自己曾经的风景。
那救世的旅途，那灭世的前奏。
无数的光点隐没在黑暗之中，但似乎又固执地想要少女看到。
少女缓缓说：“不是你杀死我的事情，也不是你让我获得了白王记忆的事情，而是在感谢你，将‘答案’告诉我。”
“……答案？”
“对，答案……”
少女深呼吸，大声呼唤。
……
【废弃孔】
提到过无数次的概念，仅仅是存在就会毁灭任何人的绝对灾厄。
因为本身就是由人类的根源诞生的恨，恶，死亡，因此绝对无法被人清除，无法原谅，也无法释怀。
而尤其是对于藤丸立香来说，那更是超越一切的【死】。
白王令藤丸立香目视废弃孔成为了可能，也就是说，从“零点一秒就被毁灭存在”变成了“似乎可以在这个存在面前进行思考”。
但是，想要跨越那个灾厄，却需要少女自身的蜕变。
成就【神明】。
【从废弃孔生还】
【超越抑制力的观测范围】
【抵达真理之门】
一切都需要藤丸立香个人的成就。
由人之身抵达神的领域，这是一个不可能做到的过程。
但是历史上并非没有案例。
做出巨大贡献，一个时代最杰出的英雄，会被赋予神的席位。
由自身苦修，在阅历世界之后得出自身对于世界的思考，并顿悟，得以成就神性。
而后者最为著名的例子，便是那位觉者。
相传，释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。
摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。
释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。
开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶毕波罗树下。
静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。
没错——
成为“神”的条件——
觉悟，顿悟。
人变为神，脱离集体意志，和命运对垒，就是有着如此之高的门槛。
而是否每个人都具备顿悟的资质？
不知道，但可以肯定的是——
藤丸立香有。
观测世界的维度——没有人比她更加方便。
观测世界的数目——没有人比她见过更多。
生，老，病，死。
救世，灭世。
人类的野性。
人类史的进步与残酷。
她见证了一切。
明明是一个什么都不配的普通人，却被迫进行了这个“实验”。
一个什么都没有的“普通人”，到底能否在这场历史的洪流中，在无数英灵的指导下领悟，得出“答案”。
什么的答案？
异闻带与泛人类史。
人类不断进步的文明，与丢弃的珍贵之物。
裁剪的本质。
一切的一切，都压在了少女的灵魂之中。
而最为直接的体现……
便是那【废弃孔】的存在。
每个人都有着原罪，重复着罪孽，而少女的“罪”则是世界上绝无仅有的存在。
她犯下了罪，也因此需要对自身进行开解。
必须，也只能由这个年幼的少女，来给出人类史的……
【答案】
而令人欣慰的是……她从未逃避过这个过于沉重的职责。
不如说，那是从少女重新得到异闻带记忆时，就开始的思考。
那是，曾经的自己，留给自己的问题。
同时，也是藤丸立香能否成功掌握【神性】的考验。
那位白色的皇帝，在期待着……
期待自己给出回答。
以此作为交换的条件，来获得【生】的权利。
啊……那么，就思考吧——
曾经的自己，到底在做什么？
是在毁灭世界？
是在拯救世界？
自己，到底想要什么？
是想要拯救世界？是想要活下去？
自己做的事情……有什么意义？
世界的筛选，裁剪，真的只是以“人类的未来”作为标准吗？
为什么，只是因为更加发达的，更加遥远的未来，就要将那些世界毁灭吗？
说到底……更有未来的世界，是由谁决定的？
白王掌握着世界上绝大多数的精神，而她保管的“少女异闻带”的部分记忆，也在少女死亡的瞬间得以回归大脑。
她最新的记忆，止步于【大西洋异闻带】
【神代巨神海洋亚特兰蒂斯】
俄罗斯。
北欧。
中国。
印度。
自己似乎又走过了漫长的旅程。
旅途的最初，那位雷帝质问着自己软弱的心。
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