作者：抹茶奶绿冰
狗蛋瞠目结舌地看着这一幕。
然而此时，李火旺用泰阿剑仔细地扒拉着血肉里面的器官，似乎在寻找着什么。
“李师兄，你在找什么呢？”
狗蛋好奇地问道。
“找死亡。”
李火旺此时认真地说道。
“什么？”
“正德寺信仰血肉佛祖，所以他们能用血肉，安慈庵的尼姑们身体腐烂，所以他们利用腐烂。”
李火旺开口解释道，“而之前那巨鼎那边祭拜的是死亡，所以理应……不对劲！这舞狮刚刚并没利用死亡施展神通！”
“除非……”
他瞪大了眼睛，看向了那诡异的青铜巨鼎，说道，“这里除了舞狮宫外.还有别的教派？!”
第466章 正视历史（原）
而在接下来的故事中，事实正如李火旺所猜测的一样。
在这个地方除了舞狮宫，还有一个信奉死亡的势力存在。
接着，在继续追寻黑太岁的过程中，他们先是遇到了一个红衣吊死女鬼。
还真遇到了舞狮宫以外的势力弟子。
“呵呵，不碍事不碍事，罗教弟子，韩符，见过修士。”
一名消瘦的道士，在帮助李火旺解决了名为“绳儿子”的吊死鬼之后，就对着他们行礼道。
而这名道士显然也不是什么正常修士，或者说这个世界就是这样，修士们绝对正常不到哪里去。
这名罗教道士也是如此，脸颊消瘦、身穿黄色道袍，脚踩黑色布鞋，头顶顶着一顶印着太极图的道冠。
看着很正常的样子。
只是对着李火旺他们行礼的同时，却不经意间露出了一口“好牙”。
只见他口中黄色黑色的烂牙四仰八叉地乱长着，牙根处还被黄膏的牙石死死包裹，漫画上从他露出嘴里烂牙的画面上画了许多四散的黄绿色气体。
可想而知，他这张嘴在漫画剧情里是很丑的。
从那牙缝之中弥漫开来的浓郁口臭让其他人悄悄后退了几步。
“这人嘴真臭……”
李火旺此刻也捂起了鼻子，心想，说道，“简直比茅厕的还臭，不过……比安慈庵的师姑们好一些。”
安慈庵的纳垢尼姑们那可是完全不洗澡不收拾的，不仅是嘴臭，还有汗臭、脚臭，根本受不了。
不过这道士的口臭问题，加上他出自的罗教，其实是融合了释道儒三教的缝合怪。
所以这不由得让冯毅远想到了佛教的天人五衰这个概念。
这是指在佛教中意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。
五衰又有大五衰、小五衰两种。
大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。
二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。
第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。
第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。
第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安于座，甚至感到厌倦不耐。
小五衰则包括曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上。
同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。
不过这道士是口臭，倒是不在天人五衰的表现之中。
反倒是安慈庵的纳垢尼姑们更像是天人五衰。
之后韩符告诉了他们为何那吊死鬼称之为绳儿子。
“那是绳儿子，有些人老了，无儿无女照应，又或者子女不孝的，就说可以找它来，让它帮你养老送终。”
“那东西当真会帮人养老送终？”
“嗨，你以为别人傻啊？这都是自欺欺人罢了，只要眼睛不瞎都能看得出来，那种东西不可能帮人养老。”
“可老人嘛~反正没啥用了，做事又做不得，耕田又耕不得，光浪费粮食了，所以时候差不多了，那街坊四邻就挑个黄道吉日，敲锣打鼓地抬着轿子，把那老人送给了绳儿子。”
“至于老人留下的屋子跟家产嘛~呵呵，那当然是大伙一起分了事。”
“我知道！那叫吃绝户！”
……
在韩符和李火旺等人对话中，逐渐揭露出那些黑暗、不堪的民俗传统。
“真是蛮荒、阴暗的过去啊……”
冯毅远心情有些沉重，说道，“所以这个世界的邪祟……很多都是来自于过去那些黑暗神话、民俗陋习啊……人为制造出来的。”
绳儿子就是这样被人为制造出来的邪祟啊，源自于贪心且绝情的人类把那些老去的同类送到邪祟手中，然后让邪祟变得更加强大。
这一话连载漫画的时候，其实也引起了不小的反响。
“真是讽刺啊……这样又何尝不是一种另类的吃人呢？”
“甚至比同类相食更加令人害怕，同类相食大多数发生于遭遇天灾的粮荒年代，少数是因为外族入侵，只有粮食短缺才会做出这种迫于无奈的事情。
但是这种绳儿子、吃绝户的，可不是迫于无奈，而是来源于人心中的贪婪啊。”
“人心中的贪念比恶鬼还要可怕啊……真的想想就令人绝望。”
“所以过去为何人们一定要千方百计生个儿子，就是怕被吃绝户，辛苦了大半辈子到头来落得个如此下场。”
“性别上的悲剧，其实就是来自于人心中的贪念、成见！以至于现在都还根深蒂固，无法根除。”
“丑恶且鲜血累累的肮脏过去……正因为如此，在这个时代的我们却显得如此幸福。”
“我想……这也是青山老贼所希望展现给大家的吧，用丑恶的事物反衬出平凡的幸福，也希望这样的事情不要再上演。”
“青山老贼就是希望我们能正视过去历史和传统文化中那些不堪入目的一面，正视历史，然后不让历史重演。”
“以史为鉴，可以明得失啊，这也是娱乐作品的意义所在，去画出人性美好的一面，也去画出人性中不堪入目的一面，防止再重蹈覆辙。”
“青山老师一定是一个充满大义，希望和平的漫画家吧，不然为什么那么喜欢画这样的漫画。”
“懂了！青山老贼是和平战士，一心只为爱与和平！”
“爱与和平林青山，谦逊友好痒痒鼠！懂了！这些都是青山老贼的爱啊！对大家的爱！”
“神TM青山老贼的爱！噗呲，哥们忍不住笑喷了。”
“谦逊友好痒痒鼠？哈哈哈真是完全是个反义词，狂妄背友痒痒鼠吧！”
“说实话，拿痒痒鼠和青山老贼比，有点辱青山老贼了。”
“没错，青山老贼罪不至此。”
“就说青山老贼目前每一部漫画都平稳落地，有个优秀甚至封神的结局，痒痒鼠的《神族》现在不腰斩都算是一件好事了。”
“青山老贼都没创作什么超长篇漫画，之前全都是中篇和长篇漫画，这不代表他比痒痒鼠厉害好吧。
毕竟众所周知超长篇漫画才考验漫画家创作功底，痒痒鼠的《神族》虽然也烂，但那是作为超长篇漫画而烂的。
万一这部《道诡》后面也画崩了呢？”
“就算是这样，青山老贼那之前的作品都吊打痒痒鼠，起码人家见好就收，没有再强行画下去。”
“就是，青山老贼就算《道诡》大结局画崩了，他的其他作品也都比《神族》好。”
“还没画崩就开始唱衰青山老贼了？不是，哥们……你这不纯纯贷款行为吗？”“别吵了，青山老贼就是神！”
……
《道诡异仙》对于这种民俗传统的剧情刻画，也是引起了上层文化部的一些关注。
其实，《道诡异仙》一开始就引起了上层的一些关注的。
自《紫气东来》完结后，宣传共和国文化的工作，急需新的扛鼎力作去接替。
所以一开始宣传声势浩大的《道诡异仙》，就率先引起了所有人的注意。
毕竟林青山之前有过许多优秀的作品。
但怎么说呢……
《边缘行者》是西方科幻背景的，《炎拳》显然也是西式背景。
《电锯人》是共和国背景，然而恶魔和魔人的设定显然也是西方文化的。
《寄生兽》则是和中西方文化都没什么关系。
所以他们其实有些不太看好《道诡异仙》。
不过后面《道诡异仙》却是突然破圈了，但不是因为共和国传统文化，而是因为那神经质和代入感拉满的剧情和画面。
而最让他们为难的是……其实是这部漫画的设定和宣扬的故事，有点黑暗神话的意味。
炼人丹、花瓶童子、喜神、淫邪佛祖、出马仙、纳垢尼姑、坐忘道、长生天、美人纸、舞狮、罗教喇嘛、绳儿子……
这真的是诡异到了极点。
而这种黑暗题材，其实是有些行走在禁忌的边缘的。
只是上面不出声，他们也没这个权力封杀一部本土有深远影响力的大漫画家作品。
要是林青山出身半岛和日本地区，那他们真的完全有这个能力封掉其作品。
但是本土出身的话……就没有这个必要了。
必须要上面做决定。
然而上面却始终对这部有些禁忌的漫画作品视若无睹……
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