盖亚之光：从艾斯开始 第59章

神秘的东西无法用科学解释，那么就应该心生敬畏。

稍候晚间，北斗和南回来了，驾驶爱罗号的山中、典子也回到地面。

“所以，这次事件算是解决了吗？”今野问道。

没有人能回答。

“对了，还有吉村！”南夕子提醒道。

是的，众人也想了起来，还有吉村。

在超兽来袭时，TAC队尚没有赶到现场的那十几分钟，是吉村吸引了超兽的注意争取了时间，然后他一路被超兽追着，不小心落进了一个洞穴里。

那是一处古墓的墓道，在吉备津的地下是成片的古墓群。那是距今已经一千多年的吉备古国留下的墓葬群。公元五世纪，是比平安京更古老的年代。那时，隔海相望的那个庞大国度，也在魏晋之后，‘十六国’过渡到‘南北朝’的最混乱的群雄割据时期。

在吉备国，墓葬文明兴起，地下修建了一片又一片的古墓。有王陵，也有百官将相的坟冢，甚至还有祭祀用的殿堂。依然没有脱离蛮荒的那个时代，生人活祭、人牲陪葬都是等闲。

虽然吉村的通讯器坏了，不过没了超兽的干扰，在对TAC队队徽中芯片定位之后，短短半个小时他们就找到了困在地下的吉村。用鹰号上的钻探设备直接在地面打了个洞之后，用救援绳索将吉村拉了上来。

“啊，终于得救了，我还以为这辈子要被埋在地下了。”

被救出后吉村还有心思开玩笑，显然状态还不错。没有缺氧，也没受什么伤。

“地下怎么样？”

“别提了，又黑又闷，错综复杂的，转了几个弯就迷路了。”

吉村不是摸金校尉，也不是考古学家，体会不到墓道中的乐趣。也多亏墓道只是单纯的墓道，不像小说中的密布机关——一千五百年的时间，即使真有机关陷阱也早已朽烂。

除了让吉村找不到出来的路之外，他这边并没有遇到真正的危险。

“玲也，这次真是多亏你，非常感谢。”北斗道谢道。

他的道谢并不突兀，TAC队的众人只以为是感谢她唱了净灵的歌谣。只有玲也和北斗、南知道，他感谢的是玲也帮了困在幻境中的艾斯。

超兽那样奇异的手段，就连艾斯也不曾遇到过，若不是玲也，还不知会被幻境困多久，遭遇什么危险。

“但是，我觉得事情好像还没有解决。之前我遇到了一个奇怪的僧人，可能是他招来了超兽。”

“奇怪的僧人？”

因为有了‘巫女’这个身份，龙队长没有再将玲也看成普通的小女孩，对她的话也重视了许多。

“能详细说一下吗？”

“嗯，是一个穿紫卦、戴斗笠的僧人，手上拿着降魔杵，对了，他还背着一个黑色的布袋。”

玲也详细的形容了一下她所见到的那个僧人的模样。

“黑色布袋？巫女大人，您确定是身穿紫褂，背着黑色的布袋吗？”原本在一旁尚不太在意的神官，听了这话突然紧张的问道。

“是的，布袋里面没其他东西，只有一些腐烂的豆子。”

“那就没错了，天照大神在上，是黑布袋和尚，童谣竟然是真的！”

“黑布袋和尚？”龙队长重复了一遍这个名字，有些不明所以，“神官大人，能请你详细说一下吗？”

“我是一支木秀哉，队长你叫我秀哉就好。”秀哉停了片刻，是在整理思路，“我们普通神官的衣袍都是米黄色，紫褂是大社的高阶神官才能穿的。所以能够穿上紫袍的僧侣，无一不是得道高僧。黑布袋和尚是这附近村落流传很久的故事，相传是一千多年前的事。”

在今天之前，谁都以为那只是个古老相传的故事。和桃太郎、辉夜姬一样的神话故事，唯一的作用是哄骗一下不乖的孩童。

在秀哉开口时，不知是否是巧合，吹起一阵山风，无比阴冷的山风。就连太阳也躲进了云层之中，天空阴沉了下来。秀哉有些心虚，但是看了一眼玲也，这个他认为的真正的神前巫女，他有安心了很多。

在‘神子’之前，百无禁忌。

第七十五章 奥特曼大神

巫女（Miko），在日语中和‘神子’是同样的读音。自古就是消除邪祟，代行神的旨意的‘神之子’。

宫廷中的巫女自来是解读国运的重要官职，菊里媛、卑弥呼，都是传说中浓墨重彩的神话人物。而民间的巫女则是行走大地，消灾弥难的驱魔者和修行人。

秀哉很确信，站在这里的这个女孩就是真正的‘神子’。

虽然她年纪很小，看着未必有十岁，但是对‘神子’来说年龄本身并不重要。重要的是最纯净的灵魂，沐浴神恩，代行神威。

有巫女在，所以哪怕真有恶灵，也无所畏惧。

“这是流传在周边村落里的故事。相传在很遥远的过去，远在平安京之前，一千多年之前的吉备国有个‘布袋和尚’。没人知道他修行自哪个寺庙，或者是没有庙宇的行脚苦行僧，但他是一位高僧。他平日里身边都会挂一个布袋，遇到地里农人收割落下的稻穗、豆粒，都会晒干放进布袋里，一颗稻子、一粒豆子不起眼，可日积月累，布袋里就存了不少粮食，遇到灾年时就拿出来救济快饿死的人。”

拾取每一份善心，哪怕是小小的，不起眼，常年累月就能结出善果。

那位僧人总是这么告诫人们。

“但是有一年又遇到了灾年，布袋和尚想要用布袋里的粮食煮粥救济村民，却被几个强人给抢了。说是强人，其实就是村里几个壮汉，他们觉得这些粮食如果分给整个村里几十口人，他们根本吃不饱。所以那几个壮汉抢了粮食，打死了布袋和尚。”

一位高僧，可以消灾弥难，可以驱除恶灵，哪怕是面对鬼王妖将也能不退一步，但是面对人类的拳头和棍棒他却只是个垂暮老矣的老人。

没人知道临死之前他想了些什么，念了些什么。

整个村庄，曾经被他帮助过的人在那一刻无人伸出援手，一个都没有。他们害怕那几个恶霸村民的报复，所以只是冷眼的看着，看着他在泥泞之中咽气。

很可笑，一生立下宏愿守护苍生，却被自己守护的人杀死，被自己的信仰背叛。

理所当然的，死去的和尚的灵魂充满了恶意和诅咒。

“不久后，那些杀死布袋和尚的人一个个离奇暴毙，不仅如此，从那以后就有了黑布袋和尚的传闻。一个身穿紫褂的可怕僧侣，原本救济天下的高僧成了怨灵。他会背着一个黑色的布袋，布袋里是腐烂的豆子和稻穗，曾经一颗一颗抱着最美好愿望捡拾的稻谷和豆子都成了诅咒之物，一旦沾染就会百病缠身，甚至一命呜呼。官府里出动了神官，出动了僧侣和驱魔人，但都没有用。”

世间最可怕的邪灵，是原本信仰者堕落的邪灵，曾经的信念多么纯粹，歪曲后的恶意会更可怕。罪巫女、邪法师，远比普通邪祟可怕的多。

“最后为了超度‘黑布袋和尚’，村里修了祠堂供奉。既然无法消灭，那就依靠供奉来消除对方的怨气。一年年的供奉，也不知过了多少年才渐渐销声匿迹。不过如今千年过去，祠堂早就不见，大概都埋到地下了吧。”

这就是秀哉说的黑布袋和尚的故事。

TAC队的众人心情有些复杂，他们是科学界的精英，以他们的立场和理念是不太愿意相信这类迷信神话的。可是今天目睹的事却让他们无法简单的不屑一顾。

诅咒和怨念招来了牛魔超兽，那么所谓的‘黑布袋和尚’是否也是真实存在呢？

“一支木法师，依你所见，这该如何处理？”既然已经超出了TAC队能够理解的范畴，龙队长也就向着专业人询问。

之前在场的人都看到了，这几位神官的法事确实让超兽安静了下来，克制了攻击的欲望，平静了很长时间。之后是因为法事现场被干扰，超兽才再一次开始大肆破坏。

“驱邪祭或许可以平息那位黑布袋和尚的怨念。”

“驱邪祭？就像刚刚的那样？”

“不，我们几个只是普通神官而已，给村里每年做做法事也还勉强，哪里能消灭千年的恶灵？是巫女大人的驱邪祭，如果巫女大人愿意的话？”

他口中的巫女，指的自然是玲也。

玲也当然不懂什么驱邪祭，巫女的祭典她曾经在电视上看过，大社在节庆时举行的仪式。年轻的女孩花枝招展，又带着些许宗教神秘气氛，让人觉得赏心悦目。

但她不会跳舞，也没有背过什么祷词，任何祭典需要做的事她一概不知道。因为她不是女巫，从没做过女巫，一天都没有。

“我觉得这个是好主意。”北斗接口道。

“北斗哥哥？”玲也不确定北斗是否是在开玩笑。她的身份北斗很清楚，盖亚，有奥特曼做巫女的吗？

但北斗显然是认真的。正因为他知道玲也的身份。

如果说巫女是‘神之子’，是最接近神的人，那么在地球上还有谁比玲也更符合呢？地球的意志，以人类的理解毫无疑问就是神，而且是这颗星球的至高神、一切生命的创世神——大地母神盖亚本就是希腊神话中的五位创世神之一。

“可是，我什么都不会啊。”

“没关系，巫女舞的动作很简单——嗯，应该很简单吧？之前看宫水巫女跳的时候，和学校体操一样。”一支木秀哉说道，他口中的宫水巫女就是村里原本的巫女宫水三叶，后来被一个不知怎么从东京跑来的男人骗去结婚了，脱了神籍。

宫水三叶虽然去了东京，但神主宫水一叶（三叶的奶奶）以前也是了不起的巫女，虽然年纪大了，传授一下巫女舞想必也没什么问题。

“可是，我也不信仰什么神……”

“这也没关系，八百万神明，信仰什么都可以。”秀哉说着显然是渎神的话，但现代的神道本来就是如此，科学繁荣昌盛，没有太多神灵存在的余地。

“其实没有那么难以理解，就像一次次拯救了地球的奥特曼，对我们来说也是神灵。村里面有神社专门祭拜奥特曼。就当做是祭拜奥特曼也可以。”

“什么？还有祭拜奥特曼？”

这话有些突兀，让人觉得真实和虚幻的墙被打破了。

“对，那是六年前的事，当时有一颗陨石落到镇上。那是一颗巨大足以摧毁整个小镇的陨石，是奥特曼突然出现，击碎了陨石，拯救了整个小镇的大家。”

如果放在今天，一颗几十公里直径的自然现象的陨石而已，别说TAC队，就算是防卫军都能轻松发现，当做日常训练目标让一群没上过战场的菜鸟去花式摧毁。在奥特警备队（赛文）时代就建设的地外防御卫星系统，可以应付大部分陨石级危害，而到今天TAC队时代，就如妖星考拉等行星级危害都不在话下（没有宇宙人、超兽介入的情况下）。

但是回顾六年前的1966年，就是这短短六年时间，当时的人类甚至发射一颗卫星到地球轨道这么简单的事，全世界都是只有美国、苏联这两个超级大国才能做到。太阳系外飞来的陨石，那是真正不可测、不可预见的天威。

一千二百年围绕太阳系一圈的迪亚马特彗星，曾多次到访过地球，每一次都是在近地点飞跃而过。没人能预见，这次它竟然在近地点分裂了，一部分由冰块和岩石组成的巨大的星体直接坠落地球，庞大的体积，守护地球的大气层对它也无可奈何。

这个小镇是在奥特曼的保护下幸存了下来，在这个本就八百万神明信仰气氛浓郁的小镇，也不奇怪奥特曼会成为当地人的信仰，甚至建了神社去祭拜。当地镇府当然也不会阻止，拜谁都是拜，奥特曼好歹是真的存在的。

“说起来，当时的宫水巫女提前预见了陨石，让大家去避难，虽然最后陨石被奥特曼摧毁了，但她一定得到了‘神谕’没有错。这也是大家相信她是‘真巫女’的原因，只可惜宫水巫女去年被东京来的莫名其妙的男人骗去结婚了。”

“不过因为她父亲的要求，每年都会回来住几个月，不能去了东京就忘了根。”

话是这么说，其实也就是让她白白打工而已。脱了神籍不再做巫女，口嚼酒、巫女祭之类的是不能做卖点了，但宫水神社日常打理还是需要人维持——顺便一提，宫水神社就是村里开始祭拜奥特曼的神社。

各种奥特曼的神像、挂画（手办、海报）都能请，从巴掌大到等身的，奉纳金不等。甚至在神社后面的空地还造了十多米高的高仿雕塑，初代、赛文、杰克，今年又推出了艾斯和盖亚，很得人喜欢，每日里竟然香火不绝，神社的生意似乎比宫水巫女离开前更兴隆了。

周边几个神社也想跟着做，只是碍于宫水巫女的父亲兼任这里的町长（镇长），不敢明着抢生意。

反正奥特曼不会来收版权费，都不需要分成。

“怎么样，巫女大人，替我们驱逐那个恶灵吧。千年的怨灵黑布袋和尚，恐怕也只有真正的神前巫女才能对付。”

“那好吧。”

被这么说了，玲也也只能答应。虽然巫女什么的听着不靠谱，但至少还有盖亚之光。比起迷信，盖亚之光好歹是真实存在的。

宫水神社也在村里，距离橄榄山这边并不远，山路也不太方便开车，众人随着秀哉一行人徒步走了过去。

远远地在距离神社还有一些距离的时候，遥遥已经能够看到。神社本身并不高，只是个单层的建筑，但后院那十多米高的奥特曼可就太显眼了。

玲也不知道北斗和南夕子看到艾斯的塑像如佛像一样耸立，被人香火祭拜是什么感觉，此时看到盖亚立在那里，她总觉得大脚趾能抠出一个四室一厅。

第七十六章 宫水神社

宫水神社位于一座小山丘上，郁郁葱葱的长着榕树和梧桐，能够眺望远处的湖泊，景色很宜人。

前庭，一位白发伛偻的老婆婆正在用竹扫帚扫着落叶。

“哦呀，一支木神官，还有各位法师，真是稀客。”

“打扰了，宫水神主。太好了，您在这，还以为您去避难了。”

老婆婆——宫水一叶神主靠着墙放下了扫帚。

“我这神社隔了好几个山头，又不在避难圈里面，而且一大把年纪了，该怎么样就怎么样，生老病死，无论是天灾、疾病还是超兽，对我来说都是一回事，没什么好避的。怎么，大家是来讨论两个月后秋祭的事情吗？啊，好像不是。”宫水婆婆看到了跟在后面的TAC队员。“难道是和超兽有关？事先说明，我们这里虽然供奉奥特曼大神，可没本事去对付超兽啊。”

这显然是句玩笑话，大家也没去接，众人四处打量这处庭院。

“这里还真是供奉奥特曼啊。”今野看着四周写着赛文、艾斯、盖亚一众奥特兄弟的祷词经幡说到。