作者：狗鱼
这位过去的皇帝，曾为朱元璋南征北战，戎马数十余年的皇帝。
他坐在京城那宏伟的皇宫，壮丽威严的大殿，象征着九五至尊的龙椅上，却是已经失去了所有的力气。
他瘫坐在椅子上，眼神空洞，身形枯藁，仿佛已是命不久矣。
登上云端，然后又从云端极速坠落。
这样的经历足够将一个人彻底摧毁。
朱棣确实已是命不久矣了，哪怕他今年才四十多岁。而且慈航宗对他也很是照顾，每天都会给他喂服丹药。
如果不是这些养命丹吊著，朱棣只回死得更早。
“很痛苦吗？”
乾清宫内，当前慈航宗大世者，同时也是大明国师的哆啦A梦来到如同一具干尸的朱棣身边，看著他问道。
龙椅上的朱棣听到哆啦A梦的声音，轻轻转过头来看了他一眼，但是没有说话。
“从云端跌落至地底，这感觉一定很不好受吧？”
见朱棣不愿意理会自己哆啦A梦也不恼，而是继续问道:
“当皇帝，成为天下至尊，踩在万千黎民的头上作威作福的感觉，一定很不错吧？”
朱棣猛地睁大眼，身体在听到哆啦A梦的这话后做出了剧烈的反应，他的胸膛开始极速地起伏，呼吸不断加重。
“你这个……你这个……！！”
这句话是朱棣咬著牙齿说出来的，没说出一个字，似乎都要用尽他全身的力气。每从牙齿间挤出一个字，似乎都是在将这个字撕碎了后才说出来的。
“你这个……妖人……！！辱我父皇，我毕将，必……呜哇—！！！”
一口鲜血从朱棣的口中喷出，溅了一地，让他看起来无比凄惨。
但在哆啦A梦的眼中，却是看不到任何的同情。
“君之视臣如草芥，则臣视君如仇寇。”
哆啦A梦先是淡淡的说出了这么一句话，这句话出自孟子，虽然哆啦A梦不是made in拆那，但这句话他还是知道的。
紧接著，他又道:
“帝尝览《孟子》。
至“草芥”“寇仇”语，谓：
“非臣子所宜言”，议罢其配享。诏：“有谏者以大不敬论。”
“你的父亲朱元璋曾阅读《孟子》，看到了书中“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”的说法。
他似乎很不喜欢这话，说这都不是臣子所适宜讲的，建议免去他的配享，诏令如有进谏者以大不敬论处。”
“于是，孟子就这么被从文庙里除名了，就因为他的理念让你的附近深恶痛绝，所以就被从待了几千年的文庙里移除了。”
说完，哆啦A梦看了朱棣一眼，发现他没说话，只是用那双布满血丝的眼睛瞪著自己。
哆啦A梦也没在意，而是继续道:
“还有你的那个兄弟，应该是你兄弟吧？”
“非法刑诸宫人，有割去舌者，有绑缚身体埋于深雪内冻死者，有绑于树上饿杀者，有用火烧死者。老幼宫人见之，各忧性命难存。”
“秦王朱樉，对吧？”哆啦A梦问道，随后也不管朱棣说不说话，继续道:
“即使是这样一个畜生的儿子，在他死后，你的父亲却也仍旧厚葬了它，甚至是让它的王妃与它殉葬呢。”
“这可是殉葬呢？”说到这儿的时候，哆啦A梦的语气中已经多了些冰冷之一。
“而是还是人殉，你的父亲，可还真是疼爱他的儿子啊。”
第642章 736愤怒的哆啦A梦（三）
朱元璋虽然是农民出身，但显然他并不会真的就心疼自己的农民弟弟，这一点大家伙儿其实都知道，或者说心知肚明。
只不过，总是会有一些人，会对这样的一个标准封建帝王，有著不切实际的幻想。
作为一个皇帝，朱元璋自然也不存在著所谓的‘爱民如子’，事实上在封建王朝里也不可能会存在著真正‘爱民如子’的皇帝……额，好吧，有个石虎。
这位确实是爱民如子。
朱元璋作为皇帝所做的一切都是为了维护自己的统治，让自己的朱家江山能够千千年万万年。甚至于对待子民的态度，他可能比历史上那些封建王朝的皇帝都还要夸张一些。
毕竟在朱老八的眼里，天底下最好的子民应该是商周时期的人，毕竟《大诰》这部书的名字来源就是自古籍《尚书》中的一篇，记载的是周公东征殷商遗民时对自己臣民们的训诫。
而他手底下的子民，也自然是应当如那时候的人一样，老老实实地种地、辛勤地服劳役没有任何怨言，忠心地供奉自己的君王。就像大诰里说的那样：复我中……那啥郭先王之旧治。
这句话的大概意思也很简单，那就是：最好的老百姓就是商周时期，奴隶制时期的老百姓。
也正是因为如此，在朱元璋的大明朝，才有了进化版的保甲制，即知丁、路引，让普通老百姓即便是出行也要受到很大限制，形同半奴。
当然，这也没啥好说的，毕竟过去的老祖宗也都是这么干的，路引这玩意儿各个朝代基本上都有，没有的反而是少数。
只不过朱老八作为大明朝的皇帝，更是将这一制度发扬光大，更加强化。而大明朝和后面的大明朝，也成为了这片大地上封建王朝的终极状态，当然，带明还是要比带清差一点的，那个才是封建王朝的真正终极形态。
然后就被洋人橄榄了。
不过目前这个时代并不存在著什么带清朝，而这个朝代的祖宗这时候还不知道正在哪位明朝带将军的底下卖钩子呢，所以暂且不提。
经过他强化后的等级制度，比如《大明律：户律》，更是能够很好地展现出这一点：
私自宰杀牛马，杖一百。
打杀驱口或奴隶，比平人减死一等，杖一百七。
凡家长与奴娶良人为妻者，杖八十。
若妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，杖九十，各离异改正。
奴隶在大明朝依旧是存在的，它在任何一个封建王朝都是存在的，只不过是改了一个相对“好听”的叫法罢了。而实际上，奴婢的命在大多数时候，并不能算得上是命。
而朱老八更重量级的一件事情还有一个，那就是人殉制度的死灰复燃。当然，这也可以洗，毕竟摸著前人的石头过河嘛，乐生于有元之世的朱元璋自然也要继承来自带元朝的优良传统。
可以说，朱元璋的这一套组合拳下来，基本上也已经是实现了他的构想：即让大明帝国变成了一个类似商周时期的半奴隶社会形态。
当然，到了带明中后期，这些将人牢牢捆死的制度，基本上也已经是形同虚设了，毕竟大伙儿都不是什么贱骨头，天生喜欢给自己找不自在。
更何况，大明朝的士绅阶级、文人阶级，那更是出了名的开放。
开放到被来自西洋的传教士们听说了他们玩儿的花活之后，直接大惊失色，直呼上帝。
在自己核心区域实行半奴隶制度，将百姓牢牢绑死在自己的土地上。在西南边境地区，为了‘防患蛮族觊觎中原’，更是联合当地土司以及沐家在当地施行彻底的农奴制度。
因为这个制度，在他驾崩后的几十年里，带明朝更是在中部地区搞出了百万流民，比如《明史》里的《项忠传》、《原杰传》，这些都是朱老八天才般制度设计的体现。
不能说朱元璋不聪明，也不能说朱元璋没有能力。相反，他虽然农民出身，开局一个碗，但他却十分热爱学习，在成为皇帝之后，知识水平更是早就已经比一般人高到不知哪里去了。
而他之所以会这么做，之所以设计出来这么一套帝国的运营体系，原因终究也很简单：他是一个帝王，一个封建王朝的帝王。
他当然是要怎么利于自己就怎么来，怎么强化集权就怎么来。
中部搞出来一大堆流民，沿海又捣鼓出来禁海令，不得不说，带明朝和后面的带清朝，这俩还真就是一个……额，算了。
当然了，朱元璋也是有其闪光点的，并不是没有，就比如他在修建王宫、城墙、皇陵的时候，往往都能够与该工程的工人们‘打成一片’。
确实是打成一片了，没毛病，得益于他的底层出身，他自然要比一般的封建帝王们更加‘了解’底层人，了解他们的思维模式。
所以，他也就成为了这些工程中实际上的最大监工——难道还能有比皇帝老子更加大的监工么？
于是，经他亲手处死的工人，数量便达到了万人之巨。
不过，对于朱元璋来说，这个数字其实已经是很收敛了，洒洒水而已。
《明史：薛祥传》记载：
太师李善长奏诸工匠用厌镇法，帝将尽杀之。
祥为分别交替不在工者，并铁石匠皆不预，活者千数。
而除去这些被朱元璋命令处死的，在修建这些城墙、宫殿、皇陵时，所类似的匠人数量，那更是不计其数。
为了一己私心，死活都要创建陪都凤阳城，但结果呢？劳民伤财不说，还造出了大明朝最大的鬼城。
到了万历年间，这座朱元璋的故乡，他出生的地方，他心心念念的陪都，就只剩下了《明实录》里记载的一万三千八百九十四口。
而《凤阳新书》里更是记载：田禾无收，积年在彼逃民，俱各转徙，赴济宁、临清各处趁食，动以万计。
所以，这才有了一首《凤阳花鼓》。
第643章 737愤怒的哆啦A梦（四）
“在一个根本不适合建造陪都的城市强行建造陪都，劳民伤财且不说，为了快速让凤阳拥有足够的人口，不惜大量从外地调来移民，并分给他们土地。”在乾清宫里，哆啦A梦看著龙椅上的朱棣，淡淡道：
“但结果呢？”
“洪武六年，乃命指挥江文徙其民居于中立府，凡八千二百三十八户，计口三万九千三百四十九。洪武七年，徙江南民十四万实中都。”
“如果说是自愿的就算了，但这是自愿的吗？”说到这儿，哆啦A梦停下来，问了朱棣一句。
朱棣自然不可能回答这个问题，或者说，他压根就不会关心这种事情。毕竟在这位雄才大略的君主眼里，百姓可不就是这样用的么？
当然，朱棣比自己父亲还是要好一点的，至少没他父亲那么极端。
哆啦A梦同样没有在意朱棣是否回应，仍旧继续道：“洪武八年春，有旨遣贫民无田者至中都凤阳养之，遣之者不以道，械系相疾视，皆有难色，独公所遣，掉臂走道上。公且戒其子，宜体上德意，无以私废义。公临事有为，类多如此。”
“这是来自于一篇墓志铭上的记载。”哆啦A梦道：“是一名洪武时期，叫做吴季可的墓志铭中提到的。而这位吴氏，她为江南兰溪人。”
“当然了，既然是移民，既然要吸引别人过来，那显然也是要给点好处的。”哆啦A梦笑了一声，是冷笑，“就像我前面提到，但还没详细说明的‘分土地’一样。”
“你应该还记得吧，你父亲曾经为了吸引移民，颁发的对凤阳人的圣谕。”
【凤阳实朕乡里，陵寝在焉。昔汉高皇帝丰县生，沛县长，后得了天下，免其丰、沛二县之民粮差。
今凤阳、临淮二县之民，虽不同我乡社，同钟离一邑之民。朕起自临濠，以全乡曲。
凤阳府有福的来做我父母官，那老的们生在我这块土上，永不课征。每日间雍雍熙熙吃酒，逢著时节，买炷好香烧，献天地，结成义社，遵奉乡饮酒礼。】
“多好啊？是不是，永不课征。”哆啦A梦一屁股坐在了地上，从百宝袋里拿出一罐酒精饮料，只是饮料，带一点酒精，就像米酒那样。
毕竟大雄妈妈也不会允许哆啦A梦这样的‘未成年机器人’饮酒，但一点类似米酒的饮料的话，那倒也没什么问题。
“当然了，你的父亲显然也不会真的那么仁慈，那么爱民，所以他那所谓的免去赋税，实际上其实免去的是【那老的们生在我这块土上】的土著人口的赋役，可不包括后来的移民。”
“田上则者，归之军，归之功勋矣。中则者，土民括其一，佃户括其一，惟留下则处瘠，乃得以实编民之耕”
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