作者：久违的大晴天
茅山上清宗的魏文章指着头顶上不断下坠的郑子布说道。
此次授箓大会，郑子布也被保举着来领法职了，不过他所领法职的品级不高，是天枢院正八品法职，右领兵执法真官主管天枢院事。
张之维没有多言，他其实没有在空中耽搁太长时间，只是之前他因为八字太硬，进来的时间有点晚罢了。
不过这种事，他懒得解释，别人怎么看他，他管不着，也从未在乎过。
他抬头望去，果然看到了还在天上晃荡的郑子布，不过看他的表情，已经在渐渐平静，甚至做出了思考状，料想很快就能彻底静下来，落地成功。
刚这么一想，就听到“轰隆”一声巨响，一个人影从天空坠落，在地面上砸出一个深坑。
“这个落地的姿势有点过粗爆了！”
张之维低语了一句，环顾四周，发现周围有不少坑，看来众人降落的姿势不够潇洒啊。
“师叔，这个考核怎么说？”他问。
“继续等待吧，应该是人不够，到达一定人数后，考核应该就会正式开始了！”
张御山说道，他已有四品法职在身，已经参加过多次法职考核，比较有经验。
葛温有些疑神疑鬼，从地上抓起一把黑色的泥土，道：
“这是冥土，我们这次的考核场地，只怕是阴间！”
张之维说道：“会有比消灭鬼物的数量这一项嘛？”
“这说不好，这里是神明打造的内景，一切皆有可能发生！“葛温说道。
“轰隆隆……”
几人谈话间，又有几人从空中落下，郑子布也在其中，还把地面砸出了一个大坑。
魏文章见此，连忙过去把郑子布给拉了起来，因为是在内景，除了精神有点恍惚，还有些没缓过来之外，别的毛病没有。
郑子布使劲摇晃了一下头，看到自己的师叔，又看到了不远处身材高大的张之维，便问小声师叔葛文章，张之维是来授什么法职的？
魏文章告诉他，张之维是自己的竞争对手，是要来领从三品的九天金阙上卿九天廉访使知驱邪院事。
这直接把郑子布震惊的哑口无言，他去争正八品法职，张之维就要去争从三品了，这差距也太大了吧！
他现在身上的法职是从八品的天枢院左统兵执法真官。
之所以如此，是因为仙官法职的晋升，是有严格条例的，八品法职一年需救度二十人以上，除非有大功德傍身，不然只能连续完成三到五年的指标，才能获得保举晋升的机会。
他要修行内箓，还要修行外箓，又要研究道藏经典，修行各种坛仪，留给他下山救度的机会本就不多，完成从八品法职的晋升要求，就已经很不容易了，但张之维却直接一步登天，要去领从三品的法职。
要知道三品法职功德的要求可是五年十二功，也就是五年得救度一千二百人，平均下来，一年就得救度二百四十人。
这么多功德，这简直是骇人听闻，张之维直接如此破格晋升，那么他在辽东到底弄到了多少功德？
这让郑子布直咂舌，不过他倒没认为张之维是通过天师府的关系走后门来的。
因为主持考核的是法脉神明，就算张之维通过保举师走后门进来，功德不达标，法脉神明也会把他刷下去，小聪明无意义，他能出现在这里，至少三大师认为他是够格的。
“上次陆瑾也跟着去了，保家卫国，作为同行者，他的功德只怕也少不了，必须给这家伙提个醒，若有下次，得叫上我才行……”郑子布心里暗暗想道。
郑子布也是一个比较内敛的人，他和张之维不太熟，总觉得给张之维说，下次有情况叫上自己一起，有些太孟浪了，而陆瑾和他是死党，和陆瑾说，他心里没负担。
兴许是落下的人已足够开启考核，人群的边沿忽然升起了浓重的雾气，雾气连成一片，里面浮现出隐隐绰绰的景物。
那景物是一座雄伟浩瀚的古城，足足有数百米高，坐南朝北，通体青黑，城门口挂着巨大无比的白灯笼，灯笼上写着寿字，照亮了古老城门的门首上的两个字——酆都。
两个古老篆字正清晰非常，像是历经了千百年也未曾褪色。
“酆都城！”
张之维喃喃自语，只感觉到扑面而来的气息，似乎都弥散着一股沧桑岁月。
莫名的，他想起了上次国师给他安排的地府之行，不过那次，他进的是枉死城，这次出现的是酆都城。
对于酆都城和枉死城的区别，很多人不知道，只知道它们是阴间的两座城。
但其实不然，酆都城这一说法，出自祖天师张道陵，是他弄出来的法脉的一部分。
而枉死城十八层地狱那套系统，是佛教弄出来的法脉。
两者相似，但又有不同。
但后来，三教的教义慢慢进行了融合，一些东西发展成了一种共同的信仰，所以就有了现在的版本。
但这也让很多人对阴曹地府这一概念很模糊，什么十殿阎罗，酆都大帝，地藏王菩萨，四大鬼王，泰山府君……
好像每一个都在地府有绝对权力，但又分不出个高低来，其实就是搞混了，两者本来就属于不同法脉，关公战秦琼。
但这些其实都只是外在表现，关于阴曹地府的意义，佛道两家的内在也有不同，佛家讲因果，道家讲承负。
因果自不必多说。
至于承负，《易经》中对此的解释是，就是积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《太平经》讲的是前承后负，前人行善，后人得福，叫承。前人作恶，后辈遭殃，叫负。
通俗点讲就是前人栽树后人乘凉，你的好坏，会报应在自己，或者自己的后人身上，这也是为何有人动不动就说祖坟冒青烟的缘故。
也就是说，上次“国师”在内景之中，搞出的那些因果审判的行为，其实就相当于用前朝的剑斩本朝的官。
但这一次出现的明显不一样，酆都城出现，这次主考官是钟馗，他可是标标准准的道教神。
众人看着前方的古城，随着时间的推移，雄伟的古城越来越大，也变得越来越真实。
“轰隆隆……”
一阵巨大的轰鸣声响起，鬼城酆的大门开了。
众人瞪大了双眼，望向城门口的方向，只见里面好似有一个模糊的影子。
张之维也瞪大了眼睛，看到里面冒出一点幽兰的鬼火，那鬼火迅速扩大，最后形成一个人的模样，紧接着，第二个、第三个、第四个……无数身影一一浮现。
而为首那人，身披蟒袍，腰缠玉带，两道长直帽翅，黑须如同钢针，浓眉如剑，眼如铜铃，这模样与庙里的神像一模一样，正是那钟馗无疑了。
“授箓大会，仙官法职考核！”
钟馗站至酆都城门口，声如洪钟，朗声道：
“酆都城内鬼门开，大小法师及时来，各凭法力显神通，判官坐镇秉公正，有违法旨不容情，诸位想领法职，需德行过关，第一关，赏善罚恶审判！”
能来这里领法职的人，其实都是靠着保举师依照大小功德保举而来的。
但这个功德是估的，具有很强的主观意愿，具体如何，谁也说不清，万一是假的怎么办？
所以，便有神明核检这一关。
至于如何核检，考核神明不同，核检的方式也不一样，这就相当于考公环节的政审一样。
很快，四位鬼神从钟馗身后走出，朝众人这边缓缓而来。
这四个鬼神全都身穿宽袍大袖，头戴獬豸冠，冠下黑布覆面，将面孔遮盖严实。
张之维倒是不忌讳，使劲盯了几眼，认出那不是什么蒙面的黑布，而是尸帘，也就是死人停尸时，遮盖遗容用的。
见张之维一脸好奇的在打量，张御山在旁边给他解释了一下，这原来是赏善罚恶司的判官。
阴曹地府有四司，赏善司、罚恶司，察查司和阴律司，分属于四大判官，赏善司的判官是魏征，罚恶司的判官是钟馗，察查司的判官是陆之道也就是陆判，阴律司的判官是崔钰，也就是崔判官。
按神话所讲，赏善罚恶两司是一同进行审判的，他们会用天平称量。
赏善司的人从被审判者的魂魄里取出善果作为砝码，放在天平的一端。
罚恶司的人从审判者的魂魄里取出罪孽作为砝码，放在天平的另一端。
善的那一头重，那你就会有奖励。
若恶的那一头重，那你就得遭老罪了。
“身怀利器，杀心自起，我们行走江湖，很难说没有错事，这一关会把我们杀过的人，挨个都梳理出来，依次决断一遍。”
灵宝派的葛温说道：“我们这些老江湖杀人多，难免有自己都不知道的错杀情况，阴神考核就是严格，这一关怕是不好过啊，不过你们这些小年轻，行走江湖少，没怎么杀过人，走运咯！”
要争三品法职的几人里，小年轻就只有张之维，葛温这话无疑是对他说的。
“…………”
“这样啊……”张之维欲言又止，想说什么，却又无从说起。
葛温这话对他不太适用，他在滨城杀了那么多鬼子。
要是全部都拎出来梳理一遍的话……
那场面怕是有点不好收场啊！
第353章 善恶天平，拷问人心
在张之维思考间，赏善罚恶司的审判已然开始。
钟馗虽长相凶恶，状若恶鬼，但浑身却散发着正义凛然的气息，所以给人的感觉是威严，而不是恐怖。
此刻，他手里拿出了一块青色的令箭。
令箭上写着李二蛋三个字，这便是第一个要接受赏善罚恶司审判的人。
对于这个李二蛋，张之维是认识的，因为名字的原因，对他的印象还挺深刻。
也是龙虎山的师兄弟，不过不是张静清一脉的，是正一观的易潜的徒弟，比他大个一两岁，而他来此，是想领驱邪院的九品法职。
九品法职是最低法职，就相当于九品芝麻官一样，李二蛋也是第一次参加，见自己是第一个，神色有些忐忑。
但钟馗可不管这些，把令箭交予到一个罚恶司的判官手上。
因为是钟馗主持，所以是罚恶司的判官先行称量。
罚恶司的判官拿着令箭走到李二蛋的面前，对着他掷出令箭，那令箭就好像符箓一样，在飞出的瞬间，就化作铁索捆住了李二蛋。
而且，这铁锁并不用于简单的捆人，而是直接从人体中穿过去，造不成伤害，却像长在了肉中，另一头却贯入大地，将人牢牢栓在原地。
这个架势让李二蛋有些慌，下意识就拽了几下铁锁，发现根本拽不动。
不仅如此，符箓，金光咒等手段，同样也施展不出来，他仿佛失去了一身手段，变成了普通人。
而这，让他更忐忑了起来，人什么时候最慌张无助？
无疑是失去了视为依仗的东西的时候，异人们的仪仗就是异术，如今虽是考核，但冷不丁发觉本事不顶用了，直接心乱如麻。
这一幕，让后面的人皆是面色一沉，这一关很多神明考核时都有，但像阴神一样，直接把他们这些要领法职的仙官道士当犯人的，绝无仅有。
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