一人之下：我，张之维，嚣张的张 第446章

　　“不过，这么多年，王耀祖倾囊相授，却连一个师徒情分都不求，看来是很看重这个孩子啊！”

　　张之维点头道：“这一点我倒是深有感触，迎鹤楼时，王耀祖被我拿下，危难之际，他想的不是殊死一搏，也不是抓个人质作要挟，而是奋力的丢开李慕玄，想让他逃命，确实很看重。”

　　“之维小友竟和王耀祖交上过手？”左若童笑道：“你觉得他的手段如何？”

　　张之维回忆了下和王耀祖交手的场景，给出自己的评价：“有些诡谲莫测！”

　　这个评价，让左若童都愣了一下，原本的倒转八方不值一提，只能把力施加到表面，确实只是诡谲莫测的杂耍手段而已。

　　但王耀祖的可不一样，他把倒转八方练到了一个新高度，能外表的防御，劲力直达内脏，杀人于无形。

　　可以说，一般的异人，只要速度不够快，被他的力场逮到，便只有五脏俱焚一条路。

　　这个能力不一定多无解，但它对弱者有近乎摧枯拉朽般的碾压，若拥有者是一个杀心很重的人，一定会掀起很大的杀孽。

　　当初他对上王耀祖，一时不察，也被王耀祖用倒转八方震伤了内脏，只不过他有逆生在，轻轻一运转，便已恢复。

　　那时，他本可以轻松取了王耀祖的命，但念在王耀祖没下死手，且此人不轻易害人性命，再加上把一个杂耍手段练到如今这个地步不容易，便饶了他的性命。

　　以他的实力，一时不察都着了王耀祖的道，可想而知这个能力的可怕。

　　但即便如此，在张之维这里，却只得了一个平平无奇的诡谲莫测的评价！

　　左若童一时不知该说王耀祖的能力真不怎么样，还是张之维实在太嚣张了？

　　张之维注意到左若童的表情，解释了一句：“有点东西，但不多吧，能伤人内脏于无形，不过，我的金光咒已经练到可以护住内脏和经络，即便是站着不动，任其施为，也伤不了我分毫！”

　　“一物降一物啊！”左若童点了点头：“我的意思是，倒转八方这能力不错，说是天下一绝也不为过，他为何还想拜在我门下？”

　　张之维顿了顿，说道：“人终会因年少不可得之物，困其一生，年少时，因为傲气，腼腆，甚至是懦弱……终究会错过太多，拥有太多遗憾。”

　　“而这些遗憾，会在年长之后的某一天，如子弹正中眉心，在心里泛起无限涟漪，这次他偶遇陆瑾，想起年少时在三一门的日子，或许让他的眉心正中一击，心里泛起了涟漪吧！”

　　听了张之维所言，左若童愣了一会儿，他想起了自己的童年。

　　他便是自幼加入的三一门，从小便被灌输了三重可通天，要突破逆生三重的想法，可以说，他这一生，都在为这不可得之物而困其一生。

　　即便以他的修为和见识，早就能看穿一切，却还是困惑其中，不得解脱。

　　最终还是遇到了张之维，这才解开了终生之困惑，突破到了逆生三重。

　　以己度人，左若童沉思良久，之维小友是我的解惑之人，为何我就不能去做别人的解惑之人？更何况，对方之困惑，与自己也不无关系。

　　想到这，左若童沉声道：“之维小友说的对，人的确会被年少不可得之物困其一生，但也终会因为一时一景、一事一物，解开终生之困惑，不在回忆里刻舟求剑！”

　　“这孩子与我有缘，他有这个结果，也有我一部分原因，再加上他虽师从全性，却不近墨者黑，我愿意收他作一个记名弟子，留他在三一门学艺三年。”

　　“这三年，我会倾囊相授他逆生一道，只要他能和陆家一样，不再外传就行，三年之后，他下山离开，与我三一门再无关系。”

　　记名弟子是一种特殊的徒弟身份，意思是得到过老师允许，可称老师为“师父”，但并未正式磕头敬茶拜师门下，相当于只是挂了名，师父传你手段，但不是真正的弟子。

　　现在的李慕玄，就相当于是王耀祖的记名弟子，是没有实际名分的，他若拜左若童为师，江湖上可能会有人非议，但在道理上，是说的通的。

　　但左若童却选择了和王耀祖一样的决定……

　　张之维看向左若童：“是因为王耀祖的关系吗？”

　　“是！”左若童点了点头，说道：“但论迹不论心，倒也并非是他师从全性的原因，而是王耀祖收他，即便不求师徒名分，也要传他手段，为何？”

　　不等张之维回复，他继续道：“究其根本，是王耀祖不想把自己的一身本领带进土里，想要个衣钵传人，把自己的手段传下去。”

　　“这些年，王耀祖在他身上花费的精力不少，我若收他为弟子，对王耀祖而言，绝对是晴天霹雳，会把他逼上绝路。”

　　“我虽不怕王耀祖，但他把一个杂耍把戏，练到天下一绝也不容易，君子不夺人所好，我本不愿收李慕玄为徒。”

　　“不过，之维小友说，人会被年少不可得之物困其一生，那我愿意做他人生路上解开困惑的一时一景、一事一物！”

　　张之维看向左若童，抱手道：“左门长境界之高，实在佩服！”

　　“我这种刻意之举，不及之维小友半分啊！”左若童感叹了一句。

　　这倒不是他们在商业互吹，而是真情实意的感慨。

　　“左门长太谦虚！”张之维说道：“既然老陆二重已成，那我就先失陪了，李慕玄那小孩子脾气，知道这个消息，只怕会高兴坏了！”

　　“倒也不急！”左若童突然说道：“之维小友，我对接下来的逆生之路有些想法，想听听你的意见！”

　　“哦？”张之维饶有兴趣道：“左门长有什么想法？”

　　正巧，他也有两个想法。

　　左若童说道：“逆生一道，讲究把自身练回先天一炁状态，但我现在，全身都已炁化，练无可练，修行走到了尽头，我在想，是否要向外突破？毕竟人是天地中的先天一炁具化四肢百骸而来，如今想要练回先天一炁，是否要借助天地之力？”

　　“借助天地之力！”张之维点头：“以我之真炁，合天地之造化，左门长的这个想法，与我其中一个想法不谋而合！”

　　左若童陡然兴奋：“什么想法？”

　　“炼虚合道！”张之维仔细讲述了一遍。

　　左若童听完沉吟片刻，摇头道：“之维小友所说，不失为一个方法，不过，若需借全真之法借鸡生蛋，那何必修逆生呢，论威力，全真之法不比逆生差，论风险，更是比逆生低，同时也能比逆生走的更远！”

　　张之维点头：“确实是这个道理，所以还有第二个想法，再逆一次，从练神化炁，变为练炁化精，把仪轨构建的暂时性的炁化之躯，逆练成永久的血肉之躯，如此一来，虽没有逆练回先天一炁，但炁是后天之炁，身是先天之躯，何尝不是一种化后天构建为先天浑然的方法？”

　　左若童听了，沉吟片刻，说道：“之维小友，恕若童愚钝，虽然听明白了，但却无法明白其中具体的道理，甚至连往这个方向迈步的可能性都没有！”

　　还有一个原因，左若童没有说，逆生的最终目标，一直都是逆连回先天一炁，即便三重没有做到，他的想法也是四重做到。

　　但张之维的这个想法，却是把三一门的最终理念给改变了，从练成先天一炁，变成了练成先天之躯。

　　其实，以现在三一门的情况，若此法真能成，他也不介意带着门人去趟一遭，但关键是，他是真没一点头绪啊，只觉得像是在听异想天开的神话故事一样。

　　张之维也考虑到了这一点，彼之蜜糖，吾之砒霜，他觉得可行的，别人不一定能把握到他的点，便没有在这个想法上深入下去，而是反问：

　　“那左门长对向外突破，借助天地之力一事，有什么具体想法吗？”

　　左若童点头道：“我从古之圣贤留下的《黄帝阴符经》中，到底得到了一些想法，就是不太成体系，不知能否从之维小友这里得到些启发！”

第466章 手把手教左门长六库仙贼

　　看了《黄帝阴符经》，有所领悟……听了左若童之言，张之维陡然来劲，道：

　　“三一门内，有《黄帝阴符经》的注本？”

　　《黄帝阴符经》乃华夏文明的开创者，炎黄子孙的始祖——黄帝所著。

　　同时，黄帝也是异人之祖，可以说，炼炁一道，因他而起。

　　在黄帝留下的许多典籍中，《黄帝阴符经》无疑是其中的集大成者，因为它主杀伐，据说里面记载了很多种杀生大术。

　　不过，由于时间太过久远，《黄帝阴符经》的原本早已不知所踪，甚至就算存在，只怕也没人看得懂。

　　因为黄帝时期所用的文字，比甲骨文更为古老，甚至文字都是黄帝命令仓颉造出来的，所以，以那个时期的文字记载的《黄帝阴符经》具体是怎样的，已经没人说得清了。

　　现在异人界流传的那些阴符经的内容，都是注本，这种注本有几百种，各种说法都有，是真是假也很难辨。

　　其中，龙虎山道藏殿里，也收藏了一些，张之维也曾研读过，虽然没从中得到什么不得了的法术神通，但或多或少都有一些收获。

　　如今听到三一门也有，心里自然好奇。

　　左若童点头道：“三一门主张三教合一，对三教的经典，自然也是有所收藏的，至于《黄帝阴符经》的注本，我这里也有十来家，其中最具价值的，当属朱熹留下的注本！”

　　说着，左若童起身，从石壁上的书架上拿出一卷古朴的经书递给张之维。

　　张之维伸出双手，郑重接过，由不得他如此重视，要知道，朱熹可是三教里的儒教大能，号紫阳，名号和道教大能紫阳真人张伯端一样。

　　巧合的是，两人所主张的理念也很相似，都秉持着“形而后有气质之性，善反之，则天地之性存焉”的想法。

　　紫阳真人张伯端留下的东西，能搞出甲申之乱，那紫阳先生朱熹呢？

　　张之维打开经书翻阅起来，经书不长，也就聊聊几百字，即便是细细品味，也花不了多少时间，看完一遍后，张之维没有说话，闭目沉思。

　　左若童注意到张之维的表情，顿了顿，笑道：“之维小友听见朱熹二字，是不是还以为他留下了什么惊世之作？”

　　张之维睁开言论，点了点头。

　　左若童沉吟片刻：“要说惊世之作，或许也算得上，只是我这种凡夫俗子，并不能完全领悟罢了。”

　　张之维双手把经书还给左若童，道：“确实是朱熹所留，要说看了没收获，那自是不可能，但要说有收获，却也不明显，给人一种雾里看花捉摸不透之感！”

　　张之维思忖了一下，总结道：“我只能说，正常的道藏经书里，应该阐述有‘道’与‘法’。”

　　“‘道’是道理，‘法’是手段，道法自然，方可完整。”

　　“但此书做过阉割，去除了其中‘法’的部分，只留下了部分阐述‘道’的部分。”

　　“而‘道’应该是建立在‘法’上面的，是‘法’的延伸，因为没有‘法’，所以此卷经书给人一种头重脚轻之感。”

　　“但即便它再怎么空，它记载的‘道’是存在的，所以，看它也是会有收获，修为越强，境界越高，收获也就会越多。”

　　“但这会有很大的滞后性，特别是在修为尚浅的时候阅读它，滞后性也就会越大。”

　　“因为很多事都是在懂了之后，才后知后觉的想起，自己所领悟到的，其实和经书上所阐述的一样，只是当时眼界低，没能参透罢了！”

　　张之维阐述了一下自己的看法。

　　左若童点了点头道：“确实是这样，不过，我在修行逆生时，有好几次迷惘不知前路，都是在读了这卷经书之后，给了启发，脑中顿生想法，有了新的领悟，包括这次也是！”

　　左若童翻开经书，指着其中一段说道：“其中，让我深受启发的是这段，天生天杀，道之理也，天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三材既安。故曰：食其时，百骸埋；动其机，万化安……人知其神之神，不知其不神之所以神……！”

　　张之维沉思起来，开篇的“天生天杀，道之理也”这句话的意思，是天地衍生出万物，又让万物走向终结，这是世间规律，是天地的“道”与“理”。

　　而在这段话中，有两个概念非常重要，一是三盗，二是三才。

　　三盗，指的是天地、万物、人。

　　三才——天、地、人。

　　简而言之，万物摄取于天地，是一种盗；

　　人摄取于万物，也是一种盗；

　　万物摄取于人，亦是一种盗。

　　这就是“三才相盗”。

　　进一步的说，“三盗”摄取得宜，天、地、人才有可能均衡安定，否则就是反噬和毁灭。

　　这段话，让他想起了八奇技里的六库仙贼。

　　六库仙贼能盗天地，能盗万物，也能盗人，三才它皆可盗打，但它只有“法”没有“道”，无法像《阴符经》上所讲的那样做到“摄取得宜”。

　　所以即便盗得天地生机，可长生久视，却也无福消受。

　　张之维在沉思。

　　左门长继续道：“三才相盗，我们人一出生，就在盗取天地和万物的养分以滋养自身，但同时，我们也在被天地和万物盗取自身的养分，我们体内不断流逝的先天一炁便是被天地盗走了！”