作者：南火
就好比说，平时只考六十分的学生，某次考试忽然考了八十分……可能自然是有可能的，蒙题的时候全蒙对了。
但这种可能性不发生才是常态。
箱庭的情况就是如此，说洛基一个偶然就成为二位数了，存在这种可能，但这种可能性一直没发生过。
并且，在所有人看来，这种可能性不发生很正常，有种种事实作为这种可能性不发生的证据，真的发生了才奇怪。
这种源于神话的收束，能通过截然不同的现状得出两种相似结果的，明摆着告诉你其中有问题，但又完全没有证据，一切过程和结果在当前世界看起来，都是逻辑严密，理由充足，都是理应如此。
如果是强相关，这种收束还能试图验证，可这玩意偏偏还不是强相关，收束不回来就不收束了。
叛逆的鲁鲁修世界，历史早就发展偏了，和大部分世界的人类史模子面目全非，某些名词依旧出现在了那世界上，但出现的也仅仅只有名词。
那些名词，比如诸神黄昏，其他世界的人一眼就觉得，那是因为北欧神话才出现的。
可在叛逆的鲁鲁修世界，相关神话体系很乱，导致神话诞生的最初文明背景都不同了，但这名词却非要窜出来。
相关名词诞生的理由都和北欧神话没有多少关系了，可名词依旧出现了，深究其背后，那名词的演化和流传过程，一切都清清楚楚。
好似那种名为神话的收束，不经意间出来给你来个偷袭。
你非要查，也不会有半点不自然。
你强行扭转这一切，按着头告诉别人，诸神黄昏的意思是诸神累了睡了，明天就醒，久而久之，只会世界上所有人都会认为，这一词汇就真是这含义。
根本不会有力量将这词汇的意思强行扭转回来。
那是一种大致源于神话的弱收束，能无视世界间的阻拦，但又并非主导并扭曲当前世界的规则，而是让世界‘本来就是如此’的力量。
只要有神的地方，仿佛那股力量哪里都在，但至少以苏卿……哪怕是箱庭二位数的视角，也找不到那种收束力的一丝痕迹。
但找不到归找不到，就以地错世界和箱庭世界那截然不同的环境，诸神间的神系构成都能相差无几……
如果有时间去研究，苏卿觉得，这两个世界里，每一位神灵的相识，产生共同语言，进而拉帮结伙，其中都不存在不自然的想象。
但结果组成的神系近乎相同，总不可能是巧合。
这其中，可能涉及到诸天万界程度的某种规则？
苏卿理不明白，但他更知道，视角还没能走出世界的强者，三位数也好二位数也好……别说能否理明白了，连察觉异常都察觉不了。
固然不明白原理和真相，但他最起码知道存在这种概念。
哪怕不知道原理，苏卿也想着探索一下，试试如何触发这种弱相关。
等以后面对箱庭的强者时，这份超越箱庭强者视角的牌，未必没有用处。
第八十九章
火焰蔓延而出，顷刻间遍布了整个室内，依旧去势不止，天空都为之染成红色。
箱庭里的洛基，在火焰上有着自己独到的见解，万物从火焰中萌发，火焰亦是文明的标记。
箱庭里洛基的火焰，更亲近与概念侧，北欧的核心世界观是世界树，火焰之于树，既是繁荣的象征，又是灾厄的象征。
火焰焚烧树木的同时，为世界带来温暖与光明，但最终也会焚毁世界树的根基。。
北欧神群的繁荣是因为洛基，而诸神黄昏的到来，也是因为洛基。
箱庭里洛基的火焰，更类似这种概念侧的东西，对箱庭里的洛基来说，火焰是他较为重要的权能之一。
但对地错世界的洛基来说，火焰类能力在她神格中的占比很小，她本人用起来也很生疏。
用进废退。
箱庭对神灵来说也很危险，洛基一身神格加在一起，可能也就火神神格能演化出不俗的战斗力了。
其他的诸如恶作剧，谎言，魔法师等等，哪怕是魔法师，那本质上也是‘智’一侧的能力。
地错世界困扰诸神的反而是‘活着没意思’，因此，地错世界的洛基，神格开发方向更倾向于‘恶作剧’上。
当然，地错世界的情况，诸神有一种‘永恒’的概念束缚着，神格本质极难变化。
但至少对地错世界的洛基来说，在火神的神职上，她用的并不多，比起她的其他神职，比起其他有着火神神职的神灵来说，她在火神能力方面上，显得有些生疏。
在诸神眼中，洛基不以火神能力见长。
相较于箱庭，地错世界的诸神，神格特征相对比较原始。
存在类似锻造之火，净化之火等诸多类的火焰，但在细微层次上，力量等级并不足够深入。
说好听的，叫做‘这种力量是最纯粹的的基础’，说难听的，这叫做‘根本没经过深入的开发’。
箱庭的洛基，是将火焰的定义抽象化到了繁荣和毁灭上，但并不意味着，他就不能将火焰展现在其他类能力上。
如果在细微程度上下降一个等级，别说火焰了，用火焰展现出水的能力来都不成问题。
箱庭里洛基关于火焰的研究，苏卿自然是模仿不来。
但在地错世界，让诸神以为他能展现出某种火焰来，就相对轻松的多。
洛基的话……
苏卿没有太大的野心，将地错世界的洛基推到二位数……至少可预计的期限内，苏卿没打算考虑这种事。
那就干脆，直接将火焰和毁灭的概念挂上钩，落在诸神黄昏上。
地错世界的洛基，在火焰的权能上，也隐约有这方面的意味……只不过，那份火焰的神权，是分成了三个侧面。
繁荣，毁灭，新生。
诸神黄昏的本质不是毁灭，毁灭后还有新生。
北欧神话是把死亡当作神话规则的一环，连神灵自己都无法免俗的体系。
不过，象征归象征，地错世界的洛基，神格确实出现了这种性质，但神权演化的精细度很低。
苏卿索性只将从洛基哪里模仿来的神力气息，只以毁灭的概念表现出来。
繁荣……没太大用。
箱庭里的洛基，关于北欧神话的繁荣的功绩上，早就把他该拿那份都拿了。
如果洛基是苏卿的最终敌人，那他或许会考虑，在箱庭的观测后，着重让地错世界的洛基展现出繁荣一侧的火焰来。
等到关键时刻，背刺一手洛基，和对方争夺有关繁荣恩惠的控制权。
固然双方实力差距很大，且对方手中握着关乎北欧神话的多种主权，但只要刻意制造机会，总归能找到机会让箱庭的洛基露出破绽来。
比方说，原本战斗中洛基稳坐钓鱼台，只要从人类史中获得一部分功绩恢复灵格，这场战斗就一定能赢——苏卿制造出这种局势来。
这几乎百分之百就会赢，那洛基手里无论有什么底牌都不会用，已经胜利那就没必要在扔底牌。
这个时候，让地错世界的洛基干扰一下源于人类史功绩的流向，哪怕晚了那么几毫米时间，洛基没能恢复力量。
洛基就可能带着一大批底牌直接栽了。
不过，箱庭里的洛基，显然对苏卿来说，达不到最终boss的级别，那火焰自然是取‘毁灭’的侧面更好。
箱庭里诸神黄昏还没发生，属于诸神黄昏的各类主权也没有确定所属，这批空白恩惠，才是地错世界的洛基能争夺的。
在力量上经验上，地错世界的洛基比不过箱庭的，但在身份上，地错世界的洛基反而占优。
箱庭里的洛基并未经历过诸神黄昏，但地错世界的洛基……可以让箱庭核心观测，眼前诸神死亡的局面，就是地错世界的洛基引发的诸神黄昏。
而且，具体执行起来，可以交给娅薇参谋。
对于娅薇来说，北欧神群只是她的手下败将之一，但对北欧来说，娅薇和他们着实是血海深仇。
洛基的神格演变，从北欧神话最早期的帅气英俊，头脑聪明，恶作剧也是善意，到了后期的形象一转，成了北欧神话的万恶之源……
这在人类史里的一系列演变，是因为教会势力的扩大，洛基的形象受到了撒旦形象的影响。
按照北欧神话最初注定的蓝图，洛基必然会和诸神黄昏扯上关系，但未必会以恶的方式扯上关系。
死亡不是恶，希腊神话的哈迪斯，九州体系的地府等等，这些都不是恶神，而是体系内正神。
洛基原本的定位也大体如此，诸神黄昏不代表恶，或许代表终末代表诸神黄昏，这种属性的神灵在体系内的人缘不会好……但那也是体系内正神，是秩序系神灵。
死亡仅仅是北欧神话的一部分，奥丁并不惧怕诸神黄昏，反而是一直在备战诸神黄昏。
以箱庭的视角来说，如果不是洛基的形象被撒旦影响了一部分，那诸神黄昏未必不是一场光明正大的战争。
众神能赢，代表他们有活下去的权力，众神失败，代表他们应该将权力交给新生代，两种结局北欧神群都能接受。
但人类史记载里的诸神黄昏变成了那副模样，以至于箱庭里的北欧神群迟迟不进行诸神黄昏……一部分原因，就是洛基的形象被撒旦影响。
说白了，在箱庭里，北欧的诸神黄昏，更多的像是一种对过去的总结。
箱庭里，任何势力想要生存下去，人类也好神灵也好，都必然要清除敌对者，自然界本就是优胜劣汰。
被淘汰的神群数不胜数，被淘汰的人类族群只会更多，在远古时代，部落和部落之间，人种和人种之间，将对方赶尽杀绝的数不胜数。
为了自己活下去，必须要铲除挡路的竞争者——
然而这么做，到底是对是错？
北欧神群，就是在这种观念下聚集起来的。
希腊神群的盖亚，想的是创造出不需要彼此竞争的世界，因而创造了第三星辰粒子，这种能为人类提供不需要竞争这一基础的能源供应。
北欧神群要更现实一点，他们不觉得生命和种群之间的相互竞争不对，反而在思考一个问题……
竞争活下来的种群，就真的是最配活下来的种群？
或许在以往的竞争中，有的种群更优秀潜力更大，只是运气不好，在萌芽状态就遇上了已经成长到极限的神群。
或许以往被淘汰的种群里，有的种群只是不适合当时的环境，所以没有竞争优势，但放到今天却是另一回事。
箱庭里，北欧神群的世界观，大体上来说就是这么回事。
在箱庭里征战，遇到的并击败其他神群，将对方纳入进自己的神群体系，但并不统治对方，而是让对方自立，让对方能够自主发展。
任由对方种族将自身优势完全发挥，对方神群将自己的理念完全阐述。
直到你觉得，你发展的已经超过我了……那咱们两方在碰一碰。
你赢了，那就是诸神黄昏，我们北欧诸神退位，你当老大，你证明了现在你更加优秀，更有资格向全世界展示自己的意识。
箱庭的北欧，原本就是这种构架，濒危种群和弱小神群保护所，将弱小的对象击败并保护到自己的世界观中，给予对方存在并发展的土壤——虽然能获得的资源肯定不如北欧神群。
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