作者：南火
虽然就算如此，他也比被困在箱庭内部的二位数三位数更懂一点。
等苏卿在穿越几十个世界，顾及能对不同的世界观构造推测出某些细节上世界的排斥力量，但现在……完全就是未知数。
在苏卿构建世界观模型时没发现问题，尝试时也很顺利，但这什么都代表不了。
尝试就只是尝试。
向水注入一定的热能，水温度上升，这是尝试——但抵达一百度那个质变点后，水就变成水蒸气了，抵达质变点后，加入热能水温度就上升的规则，就出现误差了。
规则和规则间的质变点，天知道会体现在那里。
苏卿在粗略验算世界观模型时，也只能对每一条稍微检验一番。
彻底检验完毕，他没那个时间和精力。
他构建的世界观模型绝对有误差，就指望神力的万能性自己解决那份误差呢，且在对世界观的排斥上，苏卿只能尽可能的乐观一点。
眼见眼前的神力开始聚集，演化成型，苏卿缓缓松了口气。
至少第一步没出错。
三五位神灵的神力构建成体系，苏卿是有试过的，并不会被地错世界的规则排斥。
但几百号神灵的神力，或许世界规则就开始排斥了……搜集几百号神灵的神力气息稍显复杂，且容易引起质变的点远不止这一两个。
苏卿没进行全方位的验算，毕竟收集神力气息容易，但理论上最容易引发质变的应该是神力的量级。
神力气息组合起来会不会被排斥容易验证，神灵量级没办法验证，总不能让诸神死两次吧？试验一次正式再来一次？
如今至少在量级这块，并未触碰到地错世界的某些质变点。
这第一步成功，苏卿心里的成功率能直接提高一层。
世界观的构建，更多的是微观层面的工作。
所谓的世界观，重点在于‘与当前世界完全不同’。
箱庭里，最初的世界观构建并非如此，而是以自己的角度解释世界。
强者觉得应该善有善报，自然会给予善人奖励给予恶人惩罚，但哪怕二位数执行这件事，这也不算世界观。
那不是世界观程度的善有善报。
如此之下，归根结底，善人获得了回报，不是因为他做了善事，而是他做了善事被‘觉得应该善有善报的强者看见了’。
哪怕这位强者能支撑全世界的善人都获得回报，那也和世界观无关。
并非在世界观下善有善报，而是当前世界观里，出现了一位能让所有善人获得回报的强者。
如果是善有善报的世界观，会将‘善良’与‘获得’回报直接联系起来，在两者间搭建出因果关系。
箱庭里最初玩世界观那一套的，想的是将世界改成自己理解的模样，想的是改变世界，而不是另造世界。
但箱庭的力量体系下，对世界的理解抵达一定程度后，理所当然会先形成一种‘和当前世界关系不同’的世界观。
直到世界观详尽到一定程度后，那种作为世界观核心理念才能在宇宙中固定下来，自负盈亏，成为宇宙真理。
第一代玩世界观的强者这么想，但后人不会那么想。
在后人眼中，世界观是一条变强的道路，将世界提供给他的能量填充到世界观里，那就彻底变成自己的了，能防止自身力量向外回流。
尤其是对神来说，神灵倚靠信仰成长，力量回流给提供信仰的人类是神的本能。
世界观能截流神灵流向人类史的回馈，越详尽的世界观截流的比例越高。
逐渐的，一部分并非是想要依自己的想法改变世界的人，也开始研究起了世界观的构建。
第一代研究的是改变世界，副产物是衍生出了世界观构建这条路。
后续的研究的是如何构建世界观并变强，随之产生了诸多较容易构建世界观的方法。
——虽然容易不到那去。
世界观构建的最重要一点，是按照自己的定义去重构万物间的关系。
真实宇宙是不会说话的，只会把真实展现在所有人眼前，至少箱庭里没有人能穷尽真实宇宙的一切。
构建的世界观必然有误差，必然会面临真实宇宙的排斥。
——构建世界观重要的，就是让真实世界排斥不到。
并非真的跳出排斥，二位数也依旧要面对扛住这种排斥。
而是不能让他排斥到引起排斥的点，让外界排斥和世界观内部要素产生因果关系。
转化分解排斥力度，让排斥作用到构建的世界观整体上。
第一百零一章
构建的系统如果完全被现实世界所观测并解释，那就只是现实世界的一部分，而非独立于现实之外的世界观。
不得不说，箱庭后续对开发世界观的整理，看着像个笑话。
最初一代人构建起世界观的目的，就是为了能按照自己的意愿改变世界，但随着研究，自然而然的扭曲了现实的因果逻辑。
之后构建起世界观的人，目的却是不改变世界，不被纳入世界的因果循环之中。
避开因果逻辑这种事，随着箱庭逐渐发展，各神系也有了经验。
比如波粒二象性，既是波又是粒子的光。
除此之外，诸如爱，诸如知性，诸如梦，生命，量子领域……等等等等，这些一部分位于不可知领域的产物，都能作为世界观的开篇。
先让因果逻辑出现误差，使外界对自己构建世界观的排斥不能作用具体的每一项上，而是作用于世界观整体。
在箱庭里，大部分世界观的开篇是‘人’。
并非世界观的核心是人，而是开篇是人，或者说生命体。
依照生命的不确定性，将外界和自己构建世界观的逻辑分离开，排斥的总体力度不会变，外界和自己的世界观误差有多大，排斥的力度就必然多大，但无法单独点对点排斥，自己的世界观就相对于外界，形成了一个独立的系统。
具体执行步骤没这么简单，但基本理论大致如此。
站在苏卿的角度，他其实有其他构建世界观的渠道。
用跨世界逻辑。
箱庭里有洛基，为什么地错世界也有洛基？而且都是恶作剧火焰诡计之神？
完全是巧合？
箱庭核心姑且不论，以箱庭原本的世界规则，显然是没办法解释清楚这种事，这必然是跨世界的产物，单一世界的真理必然没办法和这跨世纪的观念对应上因果逻辑。
不过现在还早，苏卿自己对这也了解的不多。
苏卿现一直觉得，自己的成长道路是发挥自己的优势，同时借用其他人的优势。
世界和世界间的因果某种共识，研究起来必然会有收获，但需要研究多长时间，需要消耗多少精力，完全是未知数。
苏卿会将部分精力放在这边，但目的是为了在箱庭里忽悠人，而不是投入大量精力深入研究。
假如放在玄幻小说里，苏卿觉得自己是会走现有道路的类型，会觉得自己有挂，那就倚靠外挂在现有的道路上走的更快更顺畅，会吸收其他人的成长经验，走其他人编造好的晋升道路。
好比体系里练气九层筑基九层，上古有人走到十层，那苏卿拿着挂就走到十层直接突破——绝对不会觉得自己有挂就牛，走出什么前无古人的练气十一层筑基十一层。
谁知道非要走那么一步，有没有对应的功法修炼？后续的修行道路，那不都是一代一代后来人按照自己的经验编造的？
一百斤的搏击高手开发出的搏击技巧，二百斤的体重用起来就一定能适应？
强者针对练气十层开发的法术，练气十一层强是强了，使用起来谁知道会不会因为过强的灵力造成什么未知的内伤？
总不可能一次突破，灵力强度身体强度经脉强度全都是同比例增加吧？固然比起突破前比如是都有提升，但提升的比例必然有高有低。
万一灵力提升了两倍，经脉强度提升一倍，按照强者针对练气十层条件构建的法术，轻则自己有本事调整法术模型，重则不懂那些知识按照法术修行方法硬来，你不死谁死？
苏卿是坚信，现有的成功者必然有其成功道理的类型，并且他更相信，就算新生的产物或许会比旧有的东西更先进，但如果真的是彻底的新生，缺少时间积累，短时间内反而不会有旧的系统优秀。
本质上更先进的系统，也需要补充上种种细节，才能发挥出自己的先进性。
如果存在练气十一层，且这境界不存在压榨自身后续潜力等根本性问题，那肯定比练气十层更优秀。
但前提是，有人在练气十一层的基础上，开发出了后续的晋级道路，那修行方法里将练气十一层演化出的灵力优势等等都用上了。
如果全世界的筑基者都没想过如何发挥练气十一层的优势，写的修行法神通招式都契合普通的练气，极少数强者也仅仅考虑了常规的天才……仅凭自己天才，非要成为练气十一层的，或许真能凭借自己的优秀（挂）发挥出自己的优势。
但苏卿更觉得，如果不纠结成为练气十一层，那种天才/挂壁恐怕都筑基十层了。
修行遇到问题，能借用无数人的意见，对比修行遇到问题，只能发挥自己的聪明才智，如果解决不了问题，别人就会把那问题用你自己的名字命名……
苏卿会选择前者。
反正他不觉得有什么根基问题是弱小时能解决，但变强后解决不了的。
只要狠的下心来。
如果能按照既有的修行体系，走到了既有修行体系的巅峰，却因为小时候根基不牢无法更进一步？
还能连散功都解决不了吗？
楼房能建的高，根基很重要，那将楼房推倒了重建总行吧？
大不了拿着自己作为巅峰强者积累的资源和见识重修……别的挂逼能靠自己练气的见识修行到练气十一层，那你作为挂逼且在当前体系里登顶了，不能高屋建瓴的提出练气十二层十三层的构想？并提出后续对应的修行道路？
能？
那每一步精益求精的挂逼，成长到他的巅峰之后也得重修，不然上限肯定不如你。
不能？
那这体系菜到姥姥家了，巅峰强者的见识和经历卵用没有，最合理的就是那条练气十一层筑基十一层的路。
只要有现成的道路可以走，苏卿是懒得另辟蹊径的类型，另避的蹊径仅仅可能是康庄大道，但一定是一条需要更多精力探索的道。
还不如先走现有的道路，借助前人的智慧，等真能把那条路走到头了，前方没有路了，倚靠那份地位和资源，回过头继续走潜力更高的路也不迟。
想在现有体系下另开宗派，先想想自己是不是宗师，如果不是，在想想自己一辈子中过几次彩票。
真这么干的，要么是相信自己是天命之子，怎么造都不会死的莽夫，要么是心有理想有抱负的开路者。
世界和世界间的某种共识，不同世界间的人类史进展大差不差，神灵同名等等问题，苏卿觉得这其中必然有极深层次的逻辑，但苏卿想的仅仅是研究表层现象，随后在箱庭里将那些表层现象做武器坑人。
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