人在箱庭,开局最终试炼 第339章

作者:南火

真研究如何变强的武神,也难以找到能验证自己研究成果的对手。

而箱庭里,强大的四位数,都是在拿三位数当假想敌,这些顶级四位数出手时,暴露出的研究成果,各方神群解析之后,其中容易复刻的部分优势,这些神群旗下的四位数也会学习。

箱庭的四位数约等于噩梦难度,向下和五位数卷,向上跟三位数卷,能不能卷赢是一回事,但内卷的过程中箱庭四位数自然变强了很多。

——真要是拿某些玄幻世界,一言不合就大打出手的那种世界比,其中和箱庭四位数同能级的强者,箱庭的四位数能不能赢不好说。

但地错世界的诸神,爆星能级外,但从出生就没感受过真正的死亡威胁……同能级里,这或许是战斗力最菜的。

但战斗力菜也好办,让箱庭补上就行了。

苏卿将属于这几位神灵的部分功绩转给了她们。

功绩在箱庭内万用,但在某些方面往往更万用。

因为儒家教化人而获得的功绩,如果儒家自己用能凝聚两份四位数儒家世界观恩惠,如果交易给道家,那些功绩道家或许只能凝聚出一份四位数道家世界观恩惠。

功绩因为什么产生,那用在什么方面就最有效率。

地错世界的几位神灵,她们身上对箱庭最有用的信息,自然就是她们在箱庭里有同名神灵,但是神格的内在神权的运作逻辑等等,和箱庭里的同名神灵不同。

因为这份不同而产生的全新产物,被箱庭核心观测后赋予了恩惠,这份恩惠转而作用在地错世界的几位神灵身上。

换来的,是补足。

像是洛基,赫斯缇雅,阿尔忒弥斯,这些在箱庭内都是三位数强者。

箱庭里的三位数强者,其世界观完全在箱庭核心的观测之下,甚至连这些神的四位数模板,箱庭的观测中都有。

三位数基本都玩过马甲,将自己降天为人,以四位数灵格在下界行动过。

箱庭里是有隐私权这概念的,普通的强者拿着足量的恩惠,和箱庭核心要求‘给我按照你数据库里的四位数模板强化一遍’,箱庭核心完全不会理你。

苏卿可以,人类最终试炼是对世界的试炼,对世界的试炼就意味着和世界内任何人都存在因果关系。

地错世界的同名神可以,一来她们在定义里是苏卿的部下,能蹭上一点和人类最终试炼的联系,二来她们本身也被箱庭认可为‘赫斯缇雅’‘洛基’‘阿尔忒弥斯’。

我拿着足量的恩惠,让箱庭核心按照‘我过去’构建的世界观,在如今我身体上具象化,哪里有问题?

又不是让箱庭核心创新,只是让箱庭核心抄题而已。

说实话,在苏卿暴露自己是最终试炼之前,箱庭核心会帮助苏卿屏蔽,但这种行为多半瞒不过那些顶级强者。

以帝释天举例,稍微布置些结界,就能屏蔽帝释天对月兔的感知,但想要屏蔽帝释天对‘其他出现在箱庭里的帝释天’的感知,那就太难了。

顶级三位数强者是箱庭内的极限,这些强者不是没能力干扰箱庭的感知,是有能力和箱庭比划比划的。

顶级三位数只是顾虑,他们只要尝试屏蔽箱庭的感知,就可能被颓废之风打死——顶级三位数就已经能试着扭曲箱庭内的规则了,只是都不敢用。

自己不主动出手的状态,能彻底屏蔽箱庭对自己的感知,那就是二位数了,被箱庭完全观测,那是顶级三位数。

在这两者之间,顶级三位数有能力‘尝试屏蔽箱庭的观测’‘扭曲箱庭的观测’……但谁都不确定,自己能彻底屏蔽箱庭的干涉。

将箱庭看做监狱,顶级三位数能打开自己的手铐,有资格尝试越狱,但谁也不清楚到底能否越狱成功——狱警有点猛。

涉及到顶级三位数自身时,就算箱庭核心屏蔽,这些强者未必能马上察觉到底发生了什么,但隐约也能察觉到不对静。

除了宙斯这种将灵格散到人类史的之外,哪怕苏卿有人类最终试炼灵格,在异世界找顶级三位数同名神,多半也会被察觉异常——如果苏卿只找普通三位数的同名,箱庭屏蔽起来倒是不成问题。

但除了箱庭核心的屏蔽,娅薇用自己的信息管制能力屏蔽了一手——苏卿要是带些异世界的释迦摩尼乌拉诺斯近箱庭,娅薇可能扛不住,但带些顶级三位数的同名神,娅薇能完全屏蔽这异常。

以这些神灵带来的对箱庭全新资讯的功绩为能源,箱庭核心将这些地错世界的神灵按照箱庭的三位数降天为人形态进行强化。

力量规模并未增加太多,但力量瞬间就质变了数次。

三位数降天为人的模板,如果使用这躯体的是三位数,那这就是货真价实的四位数顶级战力。

使用这躯体的是地错世界的诸神,会稍微影响一些战力,但也会比普通箱庭四位数要强一些。

地错世界神灵几亿年的岁月,没让她们学会面对同级时怎么战斗,怎么将敌人的灵魂和意志挫骨扬灰,不知道如何构建起这个能级最合理的战斗体系……但不知道造战斗体系,不代表有了战斗体系后不知道怎么用。

地错世界的神灵,需要学习的仅仅是使用眼前的战斗体系战斗,而不是建造一个战斗体系,两者的难度是天壤之别。

地错世界的几位神灵,真正吃亏的是阿斯特莉娅。

正义女神……她在箱庭的同名神,也只是四位数。

因为有盖亚在,对箱庭里的阿斯特莉娅,苏卿略知一二。

不是箱庭里的阿斯特莉娅没办法成为三位数,能人类史留名的神,哪怕是倚仗着神系而人类史留名,功绩也不会太缺。

阿斯特莉娅不仅仅是正义女神,还是处女座的守护神,这晋升三位数的功绩怎么也够了。

——除非资质真的不行,对世界观构建一窍不通,不然多半能成为三位数。

但正义这种属性,大都很别扭,在神话记载里,阿斯特莉娅就是被派到世界上衡量人世善恶,一直在为凡间的琐事奔波操劳。

简单点说,这是曾经希腊的四位数代表。

在很久很久以前,神灵还被允许出现在人类史中,引导人类史前进,那在人类史的判定中利大于弊。

对于原始社会的人类史来说,已经是底部了,怎么走都是向上的。

那个时间段,无论是神灵也好半神也好,都能出现在人类史中,但随着历史的发展,人类逐渐建立了文明,有了更高层次的需求,人类史就越发不允许神灵出现了。

神灵出现,引导人类史发展,是会分人类史功绩的——人类史需要拿一部分资源赠予神灵。

神灵来人类史,如果不能引发太大的变革,对人类史来说那就是亏了。

没了神灵,人类史也能发展,有了神灵,人类史未必发展的更快,甚至神灵可能因为自己的利益受损,而阻碍人类史发展。

箱庭不是型月,人类史没有英灵可以派遣,没办法阻止神灵在人类史内部对自己的干涉,只能牢牢把握住外在防御体系,从一开始就不许神灵进入人类史。

神灵在箱庭做出的事迹,其中的收束结果,人类史如果判定有益,会允许结果收束向全人类史。

但神灵不许进人类史,除非降天为人。

箱庭里的阿斯特莉娅,就是在原始时期——按照希腊神话的记载,即为‘黄金人类’时期,她作为希腊神灵的四位数代表,在人类史中活动。

但随着那个阶段结束后……箱庭的阿斯特莉娅也逐渐消声遗迹。

不是没办法成为三位数,而是不想成为三位数,就‘正义’论,正义会理所当然的选择人类。

不是少数服从多数,在正义女神的角度,人类是产出一切的一方,神灵是引导的一方。

从来只有上位者倚仗权限获得更多,箱庭也是如此,诸神自然是能拿多少功绩拿多少,而不是该拿多少拿多少。

任何封建王朝,向来只有皇帝亏待百姓,绝对没有百姓亏待皇帝,亏待贵族的情况。

正义这种立场,天生就是和底层绑定的。

四位数的层次,哪怕是神,也能说是出于人类史的限制范畴,人和神的差别只是种族,三位数和四位数的差距是阶级。

况且阿斯特莉娅有着曾经和黄金时代人类相处的传闻——塑造专用的游戏,满足一些条件,四位数神灵也未必不能出现在人类史里。

但成为三位数后,那就基本和人类史绝缘了。

出于这种考虑,箱庭的阿斯特莉娅一直停留在四位数层次,算是正义女神一脉相承的别扭。

……觉得如果成了三位数,就和某些神灵同流合污了。

第四章

按照希腊神话的说法,人类分为黄金时代,白银时代,青铜时代。

在黄金时代时,人神混居。

在白银时代时,人类逐渐污浊,诸神抛弃了人类,只有正义女神阿斯特莉娅依旧居住在大地上。

到了最后的青铜时代,阿斯特莉娅也没有了在人间裁决正邪的能力,也返回来奥林匹斯。

可以将希腊神话翻译成箱庭语。

在最初,所有神灵都可以进入人类史中,当时的人类史已经处在底层了,人类要啥啥没有,只求能捶死野兽饱腹,任何神灵愿意近人类史扶持人类一把,人类史都不拒绝。

之后,人类中逐渐兴起了文明,稳步发展,于是人类史开始拒绝神灵进入。

但拒接并非全部拒绝,人类史是有记忆的,以往进入人类史中帮助人类的,其中那些做得好,真正有利于人类,要功绩时懂得收着点来的……你信誉不错,咱人类史愿意跟你多合作一段时间。

诸神进入人类史,扶持人类并获得功绩,对于九成九的神灵来说,这只是交易。

但神灵多了,自然也有交易记录良好的神灵。

也就出现了希腊神话里记载的情况,在白银时代,诸神返回天界,只有阿斯特莉娅还停留在地面上。

当然,在所谓的人类史眼中,那是一套稍显复杂的计算公式。

箱庭的阿斯特莉娅曾经带给了人类史益处,且经过时间验证,这种益处是真的有益,而不是短期对人类有益,长期反而对人类有害。

并且,在此基础上,箱庭的阿斯特莉娅只收自己觉得自己该收的功绩,箱庭和人类史的最大矛盾,就源于以往功绩的获取。

人类史从来不觉得送出功绩过分,神灵帮助人类史,人类史也愿意付出功绩……但神灵曾经立的功绩,总不能吃一辈子吧?

以往被神灵救下的人类都死了,如今的人类都是曾经那些人的后代,神灵站出来说‘我救了你们祖辈,所以对你们也有救命之恩,你们应该给我提供功绩’,后人们肯定是不愿意的。

儿子孙子辈还好,神灵救了他们父亲爷爷的功绩,儿孙辈分肯定要认的,但辈分一多,八代十代后的后人还会记得曾经救下了祖宗的恩情?

再说了,曾经神灵救人时,人类史也不是没给功绩。

人类史的计算逻辑要考虑很多事项的,包括当代人类和过去未来,包括当事人的想法和对人类史而言的客观事实。

总之,人类史越发展,和箱庭矛盾的越大,矛盾不在应不应该给神佛恩惠上,而在于应该要给多少。

可人类史不满没用,已经和箱庭定下的客观事实,人类史没办法改变,哪怕人类史继续发展,但功绩还是按照曾经定下的比例进行分配。

举个例子,就好比一出小国,国家内有矿山,但国家穷困潦倒,自己没有开发矿山的技术。

作为国家代表的人类史,向具有先进技术的其他国家(神灵)提出联合开采矿山的要求,开采出的利益一九分,自己只要一。

但逐渐的,这国家也开始发展,技术进步了,以前和外人签契约时愿意签一九分的条约,现在不愿意了。

但以前签订的一九分利润的项目的条约也还在,签了这契约的人都老死几百年了,如今这个国家对这契约的分成很不满,但也仅仅是不满,依旧维持着契约。

只是以后不在会签那种分配比例的契约了。

直到不满积累到了极限,人类史觉得和箱庭继续合作下去利大于弊,支出太多功绩已经影响到了人类史的发展,就开始酝酿扭曲,酝酿人类最终试炼。

人类史的功绩系统里,大部分神佛都是能拿多少拿多少,在神佛想来,人类史既然提供了,他们凭什么还要放弃,这功绩完全是人类史给的,又不是他们抢来的。

这么想也没错,但这些神佛忽略了一个点,或者说这些神佛不会在乎——人类史提供了功绩,不代表愿意提供功绩。