人在箱庭，开局最终试炼 第382章

第三星辰粒子的主权遁入不可知领域，无法从源头上被控制，谁也无法判断，第三星辰例子会流入那些人手里。

只要第三星辰例子落入哪怕任何一个‘恶人’手里，当事人就能通过这份无限的能源毁灭世界。

这就是绝对恶，恶通过了‘无限能源’这一载体，有了毁灭人类的可能。

从本质上讲，反乌托邦和阿兹达哈卡是一体两面的魔王，阿兹达哈卡和逆回十六夜更是宛如兄弟一般的存在。

这说的，不是雅威和阿兹达哈卡有关系，并非阿兹达哈卡是雅威分身一般的存在。

反乌托邦魔王，是第三星辰粒子的主权，牢牢掌握在了祂一个人手里的情况。

后续祂通过这份无限能源，免费为信仰祂的人提供种种生活用品，逐渐形成了绝对集权的封闭世界，就有了反乌托邦。

绝对恶，是第三星辰粒子的主权，扩散到了不可知领域时的情况。

主权不在了，无法从源头禁止第三星辰粒子的扩散，第三星辰粒子在扩散之中，落到任何恶人手里，持有者任何时间段产生了恶意，就意味着世界的终结。

第三星辰粒子哪怕有一千位持有者，就算其中999位是一心奉献的大善人，其中一位是恶人，这世界也就毁了。

这一千个人相当于能握着能毁灭星球的大杀器，任何一人走向了‘恶’，其他人的‘善’都没办法制衡这种‘恶’。

这才是‘绝对恶’的本质，以无限能源作为媒介，善与恶不在平衡。

善无法抵消的恶，所以是‘绝对’恶。

通过无限能源，能很容易的演化出破坏类武器，可却很难演化出防御类，救助类武器。

比如核弹。

当有一个国家疯了想灭世，对全球发射核弹时，同军力财力的其他国家，哪怕几个绑在一起，他们能拿出防御核弹的策略，亦或者恢复核弹造成伤亡的办法吗？

当然，核弹想要毁灭星球，哪怕是想要扫平星球表面几遍，都是不可能的。

但核弹的数量如果是‘无限’呢？

第三星辰粒子提供的，就是这份‘无限’。

在以往，善和恶是相互制衡的。

恶想要杀了某人毁了某物，善觉得不行，可以去阻止去限制去制衡。

人和人之间如此，国家和国家之间也是如此。

但有了第三星辰粒子，上升到了绝对恶的级别，恶本身能够灭世，恶和善对峙起来，一样是灭世。

逆回十六夜是第三星辰例子在‘善’这一侧的候选人。

恶是毁灭，善是存续。

第三星辰粒子被握在一人手里，是反乌托邦魔王，是绝对的集权。

第三星辰粒子主权落入不可知领域时，恶的可能性是阿兹达哈卡，善的可能性是逆回十六夜。

某种程度上讲，阿兹达哈卡和逆回十六夜是命中注定的对手。

恶的可能性已经固定了，第三星辰粒子的扩散，必然会招来毁灭，所以阿兹达哈卡是完全体。

第三星辰粒子带给阿兹达哈卡的，是快要抵达箱庭宇宙真理程度的人类最终试炼灵格。

善的可能性却并非固定，第三星辰粒子粒子被正确的利用，一定会给人类史带来光辉的未来。

但那份未来究竟如何光辉，究竟光辉在了那里，那都是不确定的。

第三星辰粒子带给逆回十六夜的，仅仅是无尽的‘潜力’。

逆回十六夜和阿兹达哈卡是对手，但绝不是勇者挑战魔王的关系。

两者公平竞争的赛道，不是战斗，而是恩惠开发。

当阿兹达哈卡借用霸者的光轮（大规模杀伤性武器），通过无限能源，将这份可能性推到能毁灭世界的界限时，逆回十六夜正确的反击手段，应该是开动自己的大脑，想办法回避这份毁灭。

通过无尽的能源，制造出能防御霸者的光轮（大规模杀伤性武器）的能力是一种方法。

通过无尽的能源，制造出能逃离（比如发展航天业，开发发展宇宙飞船）霸者的光轮的能力，也是一种方法。

以无尽能源为天平，善和恶两段，原本展开的，应该是这种斗争。

道高一尺魔高一丈，防御/发展端和攻击/毁灭端的战斗。

——但无可奈何，绝对恶是被恶之母抓出来的。

应该在反乌托邦魔王消失后，第三星辰粒子的主权落入不可知领域后，同时诞生同时发展的孪生子，其中一位先一步诞生了千年以上。

善还没发展起来，恶就开发到了极致，成了善无法制衡的‘绝对恶’。

‘恶’是善的敌人，但‘绝对恶’不应该是善的敌人。

没有恶之母的插手，善和恶的第一处战场，应该是‘当恶获得了大规模杀伤性武器的主权，并将那推到灭世程度前，善能不能研发出制衡的方法’。

同等级的防御类恩惠，自然能让灭世的可能性变得无法灭世。

倚靠航天类力量，将星空拉入舞台，扩大‘人类世界’的概念，原本能毁灭一颗星球的可能性，也就不再是灭世的能力了。

这才是常规的第三星辰粒子后续发展走向。

毕竟，连第三星辰粒子主权被掌握，那都不是人类最终试炼。

第三星辰粒子粒子握在盖亚手里时不是人类最终试炼，落在雅威手里时也不是。

当雅威打算构造封闭世界时，那象征着人类史无法继续发展，才成了人类最终试炼。

掌握第三星辰粒子主权，都不代表一定是人类最终试炼，更别说第三星辰粒子分化出的可能性了。

第三星辰粒子分散后，正规的发展方向是‘人类最终试炼候补’，当恶彻底压倒善的可能性时，那才会成为‘绝对恶’。

无限能源之下，善无法在制衡恶，绝对恶就成了人类最终试炼。

阿兹达哈卡和逆回十六夜分别承载的‘第三星辰粒子’的可能性，就是这种关系。

阿兹达哈卡如果是恶，那他和逆回十六夜是竞争关系。

阿兹达哈卡想要成为绝对恶，他需要击败逆回十六夜。

这就好比，一个是病，一个是药，两者是命中注定的对手，到底谁输谁赢都不好说。

可患者常年不服药，已经被病魔战胜了，已经死了……

这时候有人拿着治病的药过来，说这药天生和病症相克，让这特效药和病症碰一碰，看看能不能把死人救活……这就属于没事找事了。

但如今在箱庭里的情况，却是阿兹达哈卡成了绝对恶，逆回十六夜还没阿兹达哈卡击败。

——这份矛盾就是恶之母的违规，将本应在反乌托邦魔王消失后才诞生的‘恶’，移到了反乌托邦魔王还在箱庭的时间。

绝对恶每成长一分，分的都是反乌托邦魔王的灵格。

比起其他神群面对反乌托邦魔王时几无战果，恶之母的违规行为，确实是打在了七寸上。

与此同时，对于恶之母的行为，箱庭诸神有多很多猜测。

三位数对此不太摸得透。

二位数中，阅历久的大概清楚，阅历稍显不足的，就未必猜的到。

但那些经历过箱庭创建，之后又成了二位数的，大体上能猜到恶之母的想法。

箱庭存在的最重要作用，是人类史的观测点。

箱庭对神灵的最大意义，是从人类史获取恩惠。

箱庭对人类史的最大意义，是收束可能性。

宇宙中有没有外星人？

所有神佛都没遇到过，几乎可以断定没有，但这份断定却无法证明。

那就是‘有可能’。

箱庭收束后，就断绝了这份可能性。

箱庭收束后，不是说就一定没有外星人了，并非人类史一定不会被外星人毁灭。

而是说，万一真的出现了外星人，箱庭会负责修正这份和已收束人类史不同的未知。

箱庭的存在，对于人类史来说，就是这种保险。

恶之母的行为，让本不该诞生的‘第三星辰粒子的恶’提前出现，在‘善’还没诞生的年代，这份恶成了绝对恶。

对人类史来说，恶之母的行为无疑是犯了忌讳。

可与此同时……这也是造就了箱庭和人类史进一步合作的可能性。

在第三星辰粒子这天平上，善和恶本应该是相互竞争，道高一尺魔高一丈的关系。

但箱庭管的就是这个。

道高一尺魔高一丈？未来谁也说不好？

你看我收束不收束你就完事了。

只要某一时间点的胜负对人类史有好处，箱庭将这份收束结果提交给人类史，人类史认可这种收束结果……未来也就定下来了。

因为这份收束，绝大部分世界里，在恶倚靠第三星辰粒子制造出毁灭世界的可能性时，善都会先一步开发出破解方法。

又或者恶明明先一步开发出了毁灭世界的可能性，但一个脚滑摔倒头朝下，死了。

箱庭收束的无数世界里，可能有极少数极少数世界里，恶顶着这重重收束，硬是提前将毁灭世界的方法落实了——这个时候，人类史就会提交意见给箱庭。

人类史：出bug了，你来解决。

箱庭：好嘞，来了。

箱庭：出bug了，你来解决。

天军：来了来了，那个世界？给坐标，十万神灵立马杀到。

箱庭管的就是这种模棱两可的问题，谁也不确定善和恶的战斗到最后谁能压倒谁。

人类史自己无法给出意见，人类史有自己必须要遵守的规则，箱庭就可以在合适的时候（善压倒恶的某一阶段），将对人类史有利的结果提供给人类史（虽然这只是善压倒了恶一时，但咱们何不把瞬间当永远呢？）。

人类史权衡利弊之后：好啊好啊！

恶之母主导了绝对恶的诞生，既然削弱了反乌托邦的灵格，又为箱庭的神佛注入了强心剂，指导了箱庭神佛。

——收束不是你们那么玩的，学学我，收束是这么玩的。

原本历史收束到了公元两千年，诸神能从人类史中获得的恩惠持续减少，人类史对箱庭的排斥度日益走高。

如果仅此而已，那还没什么。