作者：南火
只不过是在面对颓废之风时，专门使用那部分灵格，让颓废之风的攻击磨灭那些容易推演出的世界观数据罢了。
而后，等绝对恶被讨伐，她以灵格受损的状态，将自己的灵格数据提交给箱庭。
回归箱庭，成为三位数以后，在将自己作为二位数时期积累的世界观，逐渐的推演出来。
顶级三位数一般都有些思路，想过自己扩展世界观时该怎么做，恶之母如果成功，那就占了一个优势——她不只是知道如何扩展自己的世界观，还知道自己世界观按照如此模式扩展，一定能成功。
其他顶级三位数还在玩理论，而她已经连实践都做过了，那在顶级三位数之中，她自然能取得优势。
算盘打的啪啪响，实际执行起来，第一步就失误了。
绝对恶：我就赖着不死。
被帝释天讨伐的绝对恶，人类史根本就不认可，直接复活了。
恶之母有点麻，不过这其实也是她考虑过的情况之一。
未谋胜先谋败，悲观主义谋士一直是这样的，在拜火教里，恶之母就是偏悲观较极端，觉得拜火教的理论不太可能实现的类型。
真正让恶之母破防的，是金丝雀。
金丝雀试着讨伐绝对恶，那边准备着呢，恶之母这边就对着自己愈合了部分的灵格砍了一刀。
颓废之风对她灵格造成的伤势还没完全复原，但也确实复原了一些。
灵格数据交给箱庭越多，她成为三位数后，能持有底蕴也就越少。
箱庭其他众神觉得金丝雀讨伐绝对恶，胜负还是未知之数时，恶之母就觉得金丝雀能赢，主动将部分灵格数据‘遗忘’。
恶之母也不清楚，她的计划暴露了多少，反正她本人觉得，和她熟悉的神灵们，推演她的能力和性格，应该都有可能猜的出她的想法。
——类似于做贼心虚，悲观主义者自己看自己的计划时，往往觉得怎么样都不保险。
她一边在筹备着回归箱庭，帝释天在想着配合她，同时也给她护法。
毫无疑问，她当时重伤的灵格，以及时机稍有不对就可能被颓废之风找上的境遇，如果还有人暗中出手……那她很有可能面临生命危险。
不过，悲观主义谋士也分种类，有的人悲观后，就觉得应该万事求稳，而有的人悲观后，觉得事情成功的可能性不大，却又不想放弃，反而尽自己一切的可能完善计划。
恶之母毫无疑问是后者，如果是万事求稳的二位数，早就润出箱庭了。
她这边都自己砍完自己的灵格了，那边金丝雀出问题了，没能跨越绝对恶，只是将绝对恶封印了。
恶之母：“……”
就在这玩我呢？骗我自己砍自己灵格是吧！
现如今，这又是一段时间过去了，恶之母叹了口气，是真的有些犹豫。
两次了，都两次了。
再一再二总不能还有个再三吧！你们讨伐绝对恶这事，能不能行了。
而且，现如今的人类最终试炼都多了对神的特性，导致神灵对人类最终试炼的封印，反而成了祸端。
现如今人类最终试炼的特性，恶之母推测，只有被人类最终试炼直接影响的人，才有资格讨伐试炼。
反乌托邦魔王的灵格成长，是扩张封闭世界，祂占据几个区域，就有几个区域的人类有资格讨伐祂。
绝对恶的灵格是化作天灾为世界带来毁灭，他伤到了谁，谁就有资格讨伐他——看似如此，不过这其中也有说法。
绝对恶的‘天灾’，恶之母觉得不是敌对判定，而是灵格来源判定。
就比如说，东区有人类英杰来讨伐绝对恶，这人和绝对恶为敌了，但却并不满足能讨伐绝对恶的条件。
需要的是，这人类英杰的灵格和绝对恶为敌。
灵格来源于功绩，来源于人类史。
什么时候绝对恶的天灾体现到了人类史里，波及到了为你灵格提供信仰的人类头上，你的灵格才会被列入讨伐能绝对恶的灵格序列中去。
绝对恶的灾害，波及到了构成你灵格的人类一侧，才意味着你的灵格和绝对恶有关联。
绝对恶在箱庭内路过了你的共同体，你和绝对恶为敌，固然是你被绝对恶影响了……
但没波及到人类史的层面，人类史自然是不会在乎。
这就导致了一个问题，新生代的人类最终试炼，是不能被封印的。
人类史对跨越人类最终试炼的行为判定掐的如此死，神灵封印人类最终试炼的行为，反而会触发人类史的另一种机制。
人类史：人类最终试炼的事，应该由人类来跨越
箱庭核心：是呢是呢！
人类史：但神灵们要封印人类最终试炼
箱庭核心：是呢是呢！
人类史：那我直接把判定标志拉上去了，灵格给我涨！
箱庭核心：是呢……等会？等会？
在人类史的假设中，最终试炼是给人类的考验，人类史通过赋予试炼高度针对神灵的能力，防止神灵的针对。
按照人类史的标志，等绝对恶的威胁深入到了人类史那一领域里，倚靠那一领域构成灵格的人，就有了讨伐绝对恶的权利。
封闭世界扩张到那一区域，那个区域的人类就有讨伐封闭世界的权利。
但神灵不让封闭世界扩张，不让绝对恶的天灾肆虐。
于是，神灵每干涉一点，人类史就辅助人类最终试炼成长一点。
到最终，结果就是现如今的人类最终试炼。
绝对恶的正常成长流程，在神灵不干涉的情况下，绝对恶在箱庭内肆虐，涉及了越来越多的领域，建筑医学文学等等，从这些领域中获得功绩的人类英杰，就都有了讨伐他的资格。
绝对恶灵格膨胀到快要引来颓废之风的时候，几乎也意味着，全箱庭的人类英杰都有了讨伐他的资格。
但绝对恶的灵格膨胀，如今是被人类史强行支援上去的。
神灵对绝对恶施加一份干涉，人类史就为绝对恶增添一分灵格，如今绝对恶灵格膨胀到了快要引来颓废之风的程度。
——但绝对恶的灾难，却没怎么波及到人类史和箱庭。
神灵的干涉，将本应被绝对恶毁灭的人类史保护了下来，箱庭都毫发无损。
这也意味着，在绝对恶膨胀到如今规模的前提下，本应该几乎所有人类都有资格讨伐人类最终试炼，但现如今的箱庭里，有资格讨伐绝对恶的人类却寥寥无几。
恶之母有点慌，这事是她搞出来的。
慌中还带着一点小兴奋，这事如果捅出去了，箱庭众神们肯定也就认识到，自己不能太干涉人类史了。
干涉人类史，封印绝对恶，看似是为了人类好，也确实保护了人类，但反而限制了人类最终试炼的跨越，让诸多人类英杰都没有尝试跨越绝对恶的资格。
而且，在恶之母看来，这种所谓的庇护，反而恶心。
这是箱庭。
在箱庭里，讲究什么温情，讲究什么善良？
箱庭是人类史的收束点，是神佛用来干涉人类史的地方。
拜火教并不否定神灵干涉人类史，但拜火教——主要是恶之母本人，拒绝将软弱说成是仁慈。
神灵们如果各自经营自己庇护的人类史，彼此一旦领土交壤，发生碰撞，就必然损伤惨重。
箱庭就是这样一种处理神群纠纷的地方。
人类史范围内，如果发生地震海啸等等灾难，一方世界还好，世界一多，神灵处理不过来。
箱庭就是辅助神灵进行人类史收束的地方。
箱庭是解决诸神矛盾的地方，是为了减少人类史的损伤，刻意给诸神准备的战场。
在战场中，还要搞所谓的仁慈，那不就是所谓的伪善？
你要真善良，把你在人类史中获得的功绩还人类史三分，那就啥事都没有了。
功绩不还人类史，在人类最终试炼肆虐箱庭时，你顾虑箱庭中下层人员的损失，反而封印了人类最终试炼？
绝对恶被封印，那是当时的箱庭里，反乌托邦魔王在活动。
以往那些被封印的人类最终试炼呢？
封印了试炼，人类最终试炼不在箱庭内肆虐，但人类最终试炼代表的灾难，却在人类史里加倍肆虐，那份灾难帮助人类最终试炼成长。
箱庭的人在诸神眼前，人类史中获难的人诸神没直接看到——可同样的，箱庭是战场，人类史是后方。
按照恶之母的意思，人类最终试炼这种灵格，就应该让他们在箱庭里肆虐，而不是在箱庭里将他们封印，但那份灾难却逐渐出现在人类史中。
箱庭的人命也是命？
箱庭的人，你做出一分功绩，能通过收束获得成千上万的回报。
那你就应该面对人类最终试炼的灾难时死在最前面。
恶之母觉得，就算有仁慈有善良，诸神也不应该庇护箱庭里的人，箱庭是战场。
仁慈和善良可以发挥给误入战场的普通人，可以发挥在如何防止普通人误入战场，但对主动加入箱庭的人来说，既然想要借助箱庭成长，面对箱庭的威胁时，就不应该逃避。
不过，恶之母的观点，别说是在箱庭内了，就算是在拜火教神群内部，也没有什么人听。
当年的诸神封印人类最终试炼，也不完全是为了箱庭的人，更多的还是为了神灵。
人类最终试炼这东西，一不小心是能怼穿一整个大型神群的。
人类最终试炼，明面上是给人类的试炼，逐渐因为神灵的干涉而变了性质，但至少在最早期，人类最终试炼并不针对神灵。
但试炼针对人类，就是针对神灵在人类中的功绩获取。
拜火教的行事逻辑里还好，恶是善的垫脚石而已，拜火教是不怕牺牲的。
就好比让阿兹达哈卡背负绝对恶，无论是恶之母还是阿兹达哈卡本人，都没有丝毫的犹豫。
按照恶之母的想法，神灵承担了箱庭的便利，当人类史面临灾难时，就应该抗在第一线上。
……拿自己的力量为人类英杰创造机会嘛！
封印了人类最终试炼，反而让灾害从箱庭转移到了人类史中？
确实人类史中够大，在风暴海啸里死个几百万，甚至每个世界里都死个几百万，都不算什么大事。
但哪有这种说法？
箱庭是一线，是战场，你拦不住的灾害就放过去，让灾害波及人类史？
这还和军队不同，军队享受的荣誉有多少？
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