人在箱庭，开局最终试炼 第407章

真要是强词夺理，说她是人类最终试炼的亲妈……那伏羲还能是人类最终试炼的亲爹不成？

她为箱庭的创建准备了恶的宇宙真理不假，恶的宇宙真理也和人类最终试炼有关不假，这两份宇宙真理是不同的。

最初那恶的宇宙真理是她准备的，但随着箱庭的成长，宇宙真理达到能孕育最终试炼的程度时，早已经超出了当年她拿出的框架良多了。

她只是打算强词夺理胡搅蛮缠一些，万万没想到对方是真不要脸。

苏卿耸了耸肩，只要认识到自己不需要这张脸，那他就是无敌的。

苏卿似乎迫不及待，说道：“妈，已死的兄弟们让我帮忙带个话，您什么时候才替哥几个报仇啊!”

“人家封神演义里，通天被逼急了都知道摆个诛仙什么的，您这也不能干看着啊！”

恶之母：“……”

她什么时候见过这阵仗，不要脸的有神灵，不要脸魔王她是真没见过。

苏卿耸了耸肩，娅薇亲身经历之一，当魔王就不能要脸，要安心发育，魔王的敌人从来不是勇者，而是勇者背后的神灵。

没事摆一摆魔王的王威，自己沉溺在自己的行事标准里，觉得魔王就应该‘如何如何’，殊不知那样反而中了诸神的圈套。

并不是魔王真的应该遵守某些规则，应该高傲应该以一敌多，面对挑战必须回应。

那些都是神灵刻意编造的谎言，谁真的遵守了那些准则，就无疑是被诸神限制住，自限爪牙。

甚至，连魔王的称号，都是诸神刻意赋予的。

诸神管人类最终试炼叫魔王，箱庭里的共同体管人类最终试炼叫魔王，但人类最终试炼如果管自己叫魔王，那就输了。

人类最终试炼，就只是人类最终试炼，明面上是给予人类的试炼，实际上是人类史的自我保护手段，为了针对神灵。

只要能针对神灵，人类最终试炼可以回避可以游击，可以拉拢其他神群，在神群中挑拨敌对关系，见势不妙可以直接就跑，实在不行还可以自杀回避被讨伐。

——哪怕做出这些事来，只要对神灵造成了威胁，人类史就乐意。

人类最终试炼击杀的神灵，不会造成人类史动摇——本质上，是通过人类最终试炼的击杀，将赋予那神灵的相关利益，重新收归了人类史。

只要杀了神灵，对人类史有好处，人类史才不管你到底怎么做的！

真要说人类史对最终试炼的限制，那确实不是没有，但那就好比说人类史检测到了阿兹达哈卡的心理，认定阿兹达哈卡成了人类最终试炼后，就算渴望着被勇者讨伐，但绝不会对讨伐他的勇者放水。

他如果会放水，看事态差不多甚至愿意送死，人类史就不会选定他作为人类最终试炼。

但在杀神上，人类最终试炼可以动用能想到的一切手段。

讲武德的也好，不讲武德的也好，只要能对神灵造成损伤，只要有利于人类史，那就万般皆可。

绝对恶和反乌托邦魔王，对诸神威胁度的最大差距不在双方能力的差距上。

反乌托邦魔王只是反乌托邦，化身为魔王的娅薇，还没把自己积累的唯一神的功绩用上。

差距在了反乌托邦魔王不要脸，将自己当成了人类最终试炼。

绝对恶要脸，将自己当成了魔王。

人类最终试炼这东西，是人类史定的，人类史的定义是，只要能对诸神造成伤害，人类史能借此回收多少资源，就分你最终试炼一份。

仅此一种要求，此外百无禁忌。

魔王这东西，是箱庭神佛定的，面对挑战光明正大，面对陷阱正面击破，面对合适的对手等着对方发挥，任谁见了都要道一声好汉，哪怕是彼此立场不同，但也不妨碍自己和敌人相互敬佩。

——可敌人都佩服你了，还不能说明问题吗？

在神灵和神灵间的交流中，维持着面子和行事风格，是很有必要的。

一个良好的风评，有利于神灵将来的合作。

经手了大批功绩，能从中分润但丝毫不拿，自然会有其他神佛愿意找你合作。

你是否真的可信不重要，但面对能塑造一份三位数恩惠的功绩，你选择分毫不取，那我把一份能塑造四位数恩惠的功绩转交给你，如果我死了，你也一定会转交给我的后人。

就算你算演的，花费良久的岁月做人设，也肯定不是为了演我手里这点功绩。

在诸神之间，维持一个良好的人设，是有其价值的，哪怕彼此是敌人，能做到让敌人敬佩也是本事。

一时是敌人，不代表一世是敌人。

但人类最终试炼就不同了，人类最终试炼和神灵是不共戴天之敌，是死敌。

当死敌感慨你是个豪杰时，你往往就要反省反省了，自己是不是被套路了。

但凡阿兹达哈卡不要脸点，先袭击神群，而后用自己的魔法强行控制住一批神灵当电池，战斗的时候让这些神灵展开世界观，借此触发阿维斯塔的灵格模拟……诸神讨伐起阿兹达哈卡，就是另一种难度了。

得先让诸神去送一波，一部分神拖延住阿兹达哈卡，一部分神清除掉被阿兹达哈卡控制给阿维斯塔模拟灵格的电池。

确定阿兹达哈卡不带电池了，人类英杰才能试着讨伐。

而且，阿兹达哈卡万一往个人游戏场里塞个七八十号四位数神灵，平日里不拿出来，只有等面对人类英杰讨伐时才拿出来……神灵们也没办法事先知道不是？

面对这种不要脸的阿兹达哈卡，四位数人类拿头打？

三位数神灵想要为人类创造足以一战的场地，又要付出多大的代价？

不过阿兹达哈卡这倒是问题不大，毕竟他是恶之母违规塑造出的，阿兹达哈卡是个什么样的人，恶之母心里清楚。

阿兹达哈卡如果能干出这么不要脸的事来，那恶之母也不敢让他称为人类最终试炼了。

但以往的人类最终试炼，十有八九都沉浸在了魔王的称号里。

诸神发现人类最终试炼的灾难后，从原理上没解释明白，人类最终试炼为什么这么强。

自然而然的，很多神群不约而同的选择从‘人’的意义上削弱人类最终试炼。

戴高帽，讲格调，让你觉得自己如何如何牛掰，如何如何强大，根本不需要动用那些阴谋诡计，你觉得自己是全世界最靓的仔。

谁真信了，后续讨伐起来自然也就容易了。

作为反乌托邦魔王时，雅威都没用上唯一神的身份，和阿兹达哈卡的硬实力差距并不算大。

大部分都差在了，阿兹达哈卡将自己当成了魔王，维持自己魔王的王威。

而雅威把自己当成了人类最终试炼，根本就不要脸身上。

现如今，恶之母看着苏卿，心里叹了口气。

为了嘲讽她，连妈都能喊出口来，雅威都没你不要脸。

第五十六章

神灵源于人类的信仰，除了力量更强，以及因为生命形态偏精神化，较容易走极端以外，在日常上和人类没有什么区别。

生活在社会之中，自然要遵守社会的法则，讲道德讲信誉，神灵的寿命过长，不像人类一般短短几十年。

寿命短暂的人类，不要脸坑别人一把，被坑的人余生也未必能找到机会报复回来。

但神灵的圈子不算太大，神灵又能永生，自然就是另一回事。

可如果是不共戴天的敌人，本来彼此之间就没有妥协的余地，只想将对方置于死地，那自然是能用什么手段就用什么。

人类最终试炼这种灵格，越是不要脸就越难缠，尤其是现如今的人类最终试炼。

恶之母知道，以往的人类最终试炼是不能自杀的，自杀过不了人类最终试炼的讨伐判定。

敌人通过物理手段击碎你的灵格，算做讨伐了人类最终试炼，那敌人通过精神类能力影响你的灵格，让你自杀，难道就不算讨伐了？

当然算。

哪怕不通过精神类能力，而是通过言语制造精神压力，骗得人类最终试炼自杀了，那也算。

第一代人类最终试炼时，人类史还讲究点底线。

人类史对自身和箱庭的分成比例不满，但也仅仅是对合同的分成‘不满’，希望修改合同。

等到了反乌托邦和绝对恶这一代，情况就不同了。

人类史提议修改合同，箱庭不通过，人类史继续提议，箱庭还是不通过。

箱庭也没办法通过，箱庭核心没有权限，将神灵手里的人类史相关主权拿回去。

人类史就不忍了。

在绝对恶的讨伐上，降天为人的手段都没用了，以及绝对恶和反乌托邦灵格针对神灵的程度，人类史索性连演都不演了。

人类最终试炼重点在跨越试炼后，人类史会成长时，人类史的诉求是修改和箱庭的资源分成比例。

人类最终试炼的重点是对神时，人类史的诉求是让神灵侧覆灭。

这种情况下，新生代的人类最终试炼专注在对神身上，人类史相关权限开启的很高很高。

以往的人类最终试炼，被人怼上两句，感觉大丢面子，于是自杀……人类最终试炼重点在为了人类史成长上，自然算被跨越。

虽然不可能有内心这么脆弱的人类最终试炼。

现在人类最终试炼的任务是对神，别说被对两句心里脆弱自杀了，就算是被团团包围，灵格损大损，眼看被讨伐了……最后自己砍自己一刀，人类史权衡利弊后，都会睁一只眼闭一只眼。

这怎么能算试炼被人类英杰讨伐了呢？正面硬抗神格武器无数，但致命伤在灵格内部，经人类史鉴定，这是自杀啊！

别怕，我（人类史）马上帮你们把自杀的试炼复活，你们可以继续挑战嘛！

新生代的人类最终试炼，越不要脸就越难缠。

老一代的人类试炼就很难缠，只有四位数能讨伐，新生代的人类最终试炼讨伐条件更苛刻了。

三位数降天为人都不行了，非人类也有限制，老一辈的四位数人类强者也不行，那些在人类史里被算成了死人。

而且，还要是灵格和最终试炼有关，无关的被人类史视为没事找事，视为人奸，先假定你背后有神佛支持。

甚至人类最终试炼还可以活用人类史的复活优势，万一误入绝境，抓紧时间自杀，人类史还能把你捞回来。

——新生代的人类最终试炼，是真的难处理。

全箱庭都没有人比恶之母更理解，新生代的人类最终试炼到底是个什么东西。

恶之母自己，也是在塑造绝对恶时，才意识到问题的。

绝对恶灵格膨胀到极限后，能引来颓废之风毁灭箱庭。

但反乌托邦魔王不是，反乌托邦的封闭世界，成长到极限后，只是统治了箱庭，让箱庭没有未来。

——但那只是神佛的说辞而已。

雅威的行事风格，以及封闭世界的情况，箱庭的诸多神群等等，综合在一起后，导致了雅威的想法。

只有封闭世界里的所有人持续不断的为祂提供信仰，雅威才有可能站在全箱庭的对立面，且还有几分胜算。

真等到雅威占据了全箱庭，那就是另一回事了。

外敌环绕，封闭世界内只能全民皆兵，雅威在外征战，内部的人类提供信仰。