作者：海底隐者
“带上邀请票。”波风幽鹤提醒。
洗手间有一段距离，要到大道上挺远的地方。
“好闷。”天气阴湿，他摘下口罩，只是戴了墨镜。
出了洗手间时，织田信吾听到了「花魁道中」的开路人呼喝声。
「花魁道中」起源于江户时代，指花街地位较高的游女身穿华丽服饰，去迎接重要客人的举动。
开道人在前，举着「黑川」的灯笼，高声宣布着花魁出行。
后面是扮演河童和狐狸的男女演员敲着手鼓，唱着传统歌谣：
“笼目哟笼目哟笼子中的鸟儿什么时候出来哟？”
“天亮之前的时候鹤与龟滑倒了背后正对的是谁哟？”织田信吾看得惊讶，这一套「花魁道中」非常完整啊。
即便是日本，这类表演大多也没有狐狸和河童之类的妖怪陪衬了，有官方支持果然投入大。
出行队伍接着是侍卫，拿着棍棒整齐而行。紧跟着的是两位和服侍女，怀抱着烟枪和烟盒。
搀扶和打伞的侍从各一人，陪着花魁走在C位。
然后是被称为「振袖新造」的年轻少女缀在花魁身后。
队伍造型显眼、姿态端庄，有着浓厚的日式风格，让织田信吾看得有些挪不开视线。
“好长的队伍。”他摘下了眼镜，站在路边认真看个热闹。
花魁迈步缓缓走来，织田信吾目光先是落在她的脚上。
没办法，太显眼了。
二十几厘米高的黑色沉重木屐，需要人扶着走路非常合理。织田信吾心中吐槽，虽然知道是彰显尊贵和避免摔倒。
红色和紫色为主的手工精绣和服，还有繁多的昂贵饰物，彰显着花魁的身份。
花魁根本看不出年龄，因为脸上涂着厚厚的白粉状，还有红唇和深深的眼影，是人是妖都有点叫不准……
织田信吾知道这是演员，并不是真正的花魁。
不过据说都是美女出演的，而且按传统要求的话需要是未婚的年轻少女，但这打扮谁能看出来是否漂亮和到底多大岁数啊？
花魁缓缓走过去。
织田信吾注意到她的后背粉白一片。
花魁的和服是讲究露背不露肩，所以脖颈后方显露出大片的肌肤。
这位花魁的皮肤不同于雪乃太太的雪白细嫩，而是一种元气少女的粉白感。
看来年纪真的不大，是少女演员吗？织田信吾揣测。
“哎，年轻人，花魁一直在看你。”身边一位老者提醒。
织田信吾一愣。
旁边有上了年纪的女子笑道：“能让花魁扭头的，都是帅小伙。”
织田信吾这才发觉，花魁原来一直在望着自己。
她缓步而行已经走过了，却扭回头，保持目光望过来。
自己光顾着看该拔个火罐的美背了，没有注意到对方的目光。
此时，两人的目光对视。
花魁的眼睛的确相当漂亮，只是在浓厚的眼影遮盖下，让人浑身不舒服。
织田信吾是不太喜欢女性化重妆的，下意识就想挪开视线。
但下一瞬间，花魁涂了重重口红的嘴唇轻轻动了动：
“织田信吾。”
花魁轻轻说出了织田信吾的名字。
虽然声音不高，织田信吾并不能听得清楚，但嘴型却完全对应上了。
但张嘴瞬间，涂黑齿的痕迹展露无疑。
日本古代讲究牙齿黑为美，所以花魁演出的牙齿也保持传统色。
有种妖怪的感觉啊！织田信吾看得浑身发寒。
不过她认出自己了？织田信吾愣了愣。
想不到这里也能碰上自己的粉丝？
摘了墨镜和口罩果然失策，织田信吾立刻戴上墨镜和口罩就溜了。
花魁保持着表演状态缓慢而沉重地迈步，目送着他远去，嘴角微微一翘。
345.第345章 花魁巫女妖女
345.
“织田老师，你被撩了？”三上悠子好奇地打听。
织田信吾一回到座位，就被她这么问。
“啊？”织田信吾装傻。
“别装了，我们坐在这里看得非常清楚。”藤堂香橙狠狠地抓过织田信吾的胳膊，用力地挤在自己胸前，“你居然借着上洗手间去撩妹？”
拉过去的力气很大，但并不疼，毕竟施加压力的位置太软了。
“是她看着我，谁撩谁了？”织田信吾赶紧解释。
“你还摘掉了墨镜和口罩。”波风幽鹤非常冷静地复现了当时的情况。
“冤枉啊！那花魁打扮得像是妖怪似的，我撩她做什么？她撩我，我也只会被吓得跑好不好？”
三女想了想当时的情况，好像真的是织田信吾落荒而逃的样子。
“算了，不跟你计较了。”藤堂香橙哼了一声。
波风幽鹤却看着织田信吾问道：“你说花魁长得像妖怪？是指她不好看？”
“啊？难道不是吗？”织田信吾怀疑是否自己审美有问题。
“我觉得花魁很好看。”
“花魁好漂亮啊！”
“真的长得很好看。”
三女几乎异口同声。
织田信吾大翻白眼，果然男女审美不同。也可能是自己还用华夏的审美，而她们已经习惯了自己的传统？就好像是京剧里面的花旦审美？
他不由得将目光又投入了场内。
除了主席台的一面位置，舞台周围的内场三面已经由刚才的表演队伍坐好。
织田信吾很容易就找到了花魁队伍，但愕然发现找不到花魁。
剩下的，打「黑川」灯笼的开道人、河童、狐狸、搀扶与打伞侍从等都在，独缺花魁不在队伍中。
“那个花魁呢？”织田信吾下意识地问，“是不是衣服太重了、鞋子也不方便，坚持不住去换掉了？”
“一般不会的，除非另有演出任务。”波风幽鹤解释。
她出身忍者乡，不但多次看过，也从小被教育知道不少的传统。
正想着，秋分祭已经进入了最高潮的部分。
藤堂香橙叫道：“哇，台周围开始布置稻穗了！有巫女表演！”
咚咚噹——咚咚噹——
八名农夫农妇打扮的人，不断在手鼓和竹节敲打的节奏中，整齐地上台。一边做出收割的动作，一边将稻穗布置在舞台周围。
然后这四男四女分坐四方四角，象征八荒丰收的位置。
秋分祭是相对于春分的「田植祭」，为了感谢诛神保佑获得丰收的祭典，所以布置稻穗、分坐八个位置，就是为巫女起舞做准备。
又有神社巫女打扮的少女御神子，开始在台下一处小道处鞠躬恭候，开辟出一条上台的通道。
手鼓声和竹节音都停了，更换为了神乐笛。
不同于祈雨或祈丰收的尺八为主的低沉旋律，感谢祭典一般是比较轻松欢快的音调，因此使用的是神乐笛为主的配乐，间杂有太鼓。
在传统配乐声中，一位巫女在万众瞩目中沿着大道缓缓走来。
巫女上身穿千早白，下着红色绯袴，内衬是肌襦袢，足部穿着白足袋和红纽草鞋，黑色的长发是以白色檀纸扎着马尾。
她手中平持神乐铃，在她的平稳步伐中铃铛半点不响，显出非常扎实的步伐功底。
织田信吾远远望着巫女，就觉得居然比想象中要漂亮许多。
印象里，日本传统仪式的女子并不那么漂亮，想不到这位巫女五官精致，眉眼清秀，而且年纪不大，往多了顶天也就是25岁左右。
巫女走上了舞台中央，以祭台中心，手持神乐铃，缓慢又优雅地逐一转向农夫农妇坐着的八处，轻轻摇晃发出悦耳的声音。
噹——噹——噹——噹…………
这是象征着以神使的身份，赐福八荒万众。
织田信吾注意到东瀛对传统的尊重非常明显。全场人都放下了手机，就连一些专业拍摄人员都关掉了摄像机，肃穆而立。
记忆印象中，对巫女仪式拍照是不礼貌的。很快有两名御神子巫女，一路低眉弯腰送上了羽衣和幡。
一位帮着外套上羽衣，另一位取走了神乐铃，然后一起恭谨地倒退着离场。
幡是巫女的一种仪式用品，像有两条贴着许多白纸片鞭子的法杖。
巫女换为手中持着幡，站在当场良久未动。
所有人静静地等着。
随着一声磬音响起，巫女动作极为缓慢地扬手，开始了巫女舞。
她的腰肢极细，而胸臀却是非常漂亮的流线增大，是男人梦寐以求的那种葫芦身材，但又不像西方人那样夸张。
怪不得能被选为巫女，织田信吾心道。她这个打扮是尚未出嫁的少女巫女着装，也不知道谁当老公能享受到这样好的身材？
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