斗罗：法天象地 第328章

　　“毕竟我们是人，在没办法改变环境的前提下，就得想办法让我们的身体在该环境下处于以往的最佳状态，而不是一个劲的去适应环境。”

　　这话听上去有些拗口，但唐三明白，言外之意，就是在修炼时，通过不断的调整魂力的运转方式和效率，从而让身体、武魂都处于最佳的状态。

　　而放到生活、工作上，就是一个人若没那能力去改变周围的环境，那么就想方法调整自己的生活、工作方式，从而让自身的心态保持最佳。

　　不过——

　　“现在没办法猎杀鸣夏蝉了吗？”唐三还是关心周青的第四魂环问题，“有其他魂兽备选吗？”

　　“有。”

　　周青先是点头，但随即摇头。

　　“不过只有鸣夏蝉适合我，哞春牛、舞冬兔、风秋雀，除了带给了我地、水、风三种元素外，也让我感知到了春、冬、秋这三种季节的变化，而蝉是夏季最具有代表性的生物，我想要再赌一把，做到四季轮转。”

　　此刻，他也不再过多隐瞒，将自己的想法全盘托出。

　　“自我懂事起，就在观察四季变化，对此极为好奇···觉醒武魂，体会魂力运转之后，察觉到这一门修炼方式最注重感知外界的气候变化，并以此为基础，塑造人身天地···于是，这三年来，我在学习、工作、研究、修炼之余，也跟各村各户的农人学习观测天时，渐渐地，也总结出了一点规律——”

　　“春夏秋冬，每一个季节，都可以分为六个小阶段，是根据风雪雨雪雷的天气现象，以及温度的变化来判断，而且我发现，日月星辰的运转也随之变化。”

　　“一季节六个小阶段，四季，便是二十四节。而人体脊椎，除了尾部的骶椎，剩余一共有二十四节，正好一一对应。”

　　“当我获得哞春牛的魂环时，我便察觉到了一股生机从脊椎处升起···那时，我便在猜测，所以第二魂环选择舞冬兔，果不其然，腰椎再次有了感觉，生机潜藏、积蓄；第三魂环亦是如此，生机饱满。”

　　说到这儿，唐三也明白周青为何执意要选择鸣夏蝉为第四魂环了，不仅是因为鸣夏蝉气血旺盛、火属性，更是因为这种魂兽极有可能代表了“夏”这一季节。

　　不过，这也是唐三第一次真正体会到人体二十四节脊椎骨居然还代表了四季气候变化的道理。

　　周青所言的一季节六个小阶段，唐三前世也知晓，便是二十四节气···他真的没想到这居然还能够与修炼对应上。

　　【唐门的掌门与长老啊，你们的道家功法究竟哪里来的？】

　　如今，唐三有点怀疑唐门这一本玄天功的来历了。

　　道家最重自然，在修行之中，必然讲究二十四节气的变化，但唐门教导内门子弟时，好似不考虑这些，只注重“中正平和”“恢复快”“内力生生不息”这些作用。

　　可现在，他发现，道家功法，最注重的应该是修炼的过程！在这个过程之中，修炼者应该体悟天地自然，并与人体一一对应，体会出“道”的真谛！

　　唯有如此，功成之后，方可飞升。

　　而若只注重内力的修炼，注重于最后功成之后内力生生不息的特点，那么即便修炼到大成，也只是积累了足够的内力、拥有了强大的手段，但本身对于“道”的理解，微乎其微，以至于根本无法真正发挥出玄天功的威力。

　　至少，以唐三的眼光去看，自己的玄天功与周青的那一门先天内经图的相似度很高，有八九成，也就是一部分经脉、穴位没涉及到，没道理自己的玄天功做不到这一点。

　　唯一的问题，就是这功法也不是唐门的开山掌门所创，以至于根本不懂其真正的修炼方式。

　　若是周青知晓唐三的想法，必然会极为欣慰——

　　【有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。】

　　实话实说，知晓这一句的时候，周青的第一反应，便是两个字：扯淡。

　　或是因为前世看了不少玄幻、仙侠小说的原因，以至于他有刻板印象，觉得这一门功法再厉害，目前修炼的也不过是魂力，放到武侠世界，就是内力，如何做得到功成圆满就成为大罗神仙？

　　这不是扯淡，又是什么？

　　但随后他就懂了。

　　以魂导器为例：一件魂导器要起效，需要魂导核心法阵作为起效的原理、需要锻造出能够铭刻法阵的金属材料的技术、需要魂力作为能量供给。

　　魂师也一样！

　　魂力，便是提供魂师释放魂技的能量。

　　魂技，就是魂师能够释放魂技的原理。

　　而魂师本身的身体、武魂，是能够让以上两者做效的基础。

　　但是，魂师在“修炼”这个过程之中，还需要掌控另外的原理和技术——修炼过程之中对天地的感悟极为重要。

　　道家的修炼，每一步都在师法自然，本质上就是在修炼之中，感悟天地的变化，明悟、理解天地变化的规则，也即是了解天地变化的原理。

　　这个过程，就是悟道！

　　而在了解天地变化的原理后，想到办法去利用这些原理，展现出各种新奇的法术的能力，便是技术，名为得道！

　　最后，当功力积累圆满，也就是能量充足，或者达到某种标准，便能够利用对天地变化的规则了解而总结出来的相应技术，去使得自身脱胎换骨，完成某种升华，是谓：证道！

　　何为证道？

　　当一个人在修炼过程之中，就已经了解到天地的变化规则，那么他差的不就是能量上的积累吗？

　　悟道！

　　得道！

　　证道！

　　这说法，听上去玄之又玄，但如今周青温故知新，发现这就是科学！

　　古代老祖宗们探索世界的一种观察、记录、总结天地运转规律的方式！只是由于道教的宗教色彩，而蒙上了一层朦胧面纱！

第508章 悟道 得道 证道（上）

　　关于悟道、得道、证道，唐三也想到了这一层面，虽说细节上与周青的不太一样，但大差不差。

　　他也没想到，道教那玄之又玄的说法，居然如此简单。

　　【道在屎溺！】

　　莫名的，唐三想到了这一句，发觉古之贤者智慧如此伟大。

　　此句出自：《庄子·知北游》

　　东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”

　　庄子曰：“无所不在。”

　　东郭子曰：“期而后可。”

　　庄子曰：“在蝼蚁。”

　　曰：“何其下邪？”

　　曰：“在稊稗。”

　　曰：“何其愈下邪？”

　　曰：“在瓦甓。”

　　曰：“何其愈甚邪？”

　　曰：“在屎溺。”

　　东郭子不应。

　　道家所言之“道”，从来不是什么玄之又玄的存在，而是现实之中的一切，蝼蚁、稊稗、瓦甓、屎溺等，凡存在之物，皆有道。

　　而道无处不在，常人难以感知，最能体会到的关于“道”的变化，便是四时气候之变化，草木枯荣、日月轮转等。

　　故此，道家修炼之法，无论高低强弱，定然都与天时变化息息相关，从而在修炼之初，就得去感知天地变化，去悟道，而不是在功成之后再去体会大道——功成之前无法悟道，那么功成之后，悟道将会更加困难！

　　而玄天功居然没有如此重要的细节···

　　要么是唐门祖上弄丢了这一部分！

　　要么——

　　就是唐门得到玄天功的手段，跟他获得玄天功的方式差不多！不然，若是道门之人有意传下，又岂会藏私？

　　唐三更倾向于后者，内心所剩下的最后一点愧疚，也逐渐烟消云散···

　　···

　　天斗城。

　　预选赛已经结束，接下来要开始的是晋级赛。

　　与预选赛不一样，晋级赛是个人赛，参赛的队伍虽然还是派出七名参赛学员参加，但却是逐一对决，胜者继续留在场上，负者一方继续派上学员，直到有一方的出场学员全部失败。

　　晋级赛会对通过预选赛的参赛队伍进行排名，方便总决赛轮空，无淘汰。

　　“青哥，既然不淘汰，晋级赛的目的是为了什么？”王圣疑惑，“提前排名有什么意义？等总决赛展开，不还是要重新比一场吗？该不会就是因为可以在总决赛轮空，所以还得跟其他队伍打一场吧？”

　　总决赛一共有六轮。

　　第一轮：天斗皇家一队、星罗皇家一队、武魂殿战队这三个队伍轮空，其他队争夺剩余的十五个出线名额。

　　第二轮，两大帝国赛区晋级赛的前两名轮空，第一轮轮空的三支队伍加入进来，共十六个队伍争夺八个出线名额。

　　第三轮：算上第二轮轮空的两支队伍，共十支队伍，然后排名靠前的两支未轮空过的队伍可以轮空，其他八个队伍争夺四个个名额。

　　第四轮：六强比拼，决出前三名。不再轮空！

　　第五轮总决赛采用晋级赛的个人赛制，三强决出第一名。

　　输掉的两个学院决出第二名。

　　最后一轮：第一名和第二名进行团战对决。

　　反正在王圣看来，轮空虽然可以让战队以逸待劳，但为了轮空而在晋级赛上一对一拼个你死我活，实在是有点···难绷。

　　“为了给帝国选拔人才。”

　　周青解释道，“王哥呀，忘了我之前说过的吗？大陆精英赛的目的，明面上让各大学院的优秀学子展示自身的才能，但本质上，这是一场招聘优秀魂师员工的大会。”

　　“其实跟普通人在城里找工作一个性质，能干干，不能干滚，就这么简单。只不过这场招聘会的规模比较大、规则也比较多，而且被招上之后，不想干了不能直接滚，不然，轻则为人唾弃，重则有性命之忧。”

　　王圣一点就透，恍然大悟：“这就是以小见大？”

　　“嗯哼。”

　　周青笑道，“天斗城和诺丁城的治理方式，本质是一样的，唯一的不同之处在于，天斗城的规模远比诺丁城大，所以更加繁华、贵族也更多，甚至各大宗门在这边都有驻地，相互之间的利益纠葛也更复杂。”

　　因此，晋级赛，诺丁战队不参加。

　　旅馆内，得知周青等人不打算参加晋级赛后，诺丁院长虽疑惑，但也没有拒绝，毕竟他清楚，周青、唐三向来有主见，而且他们还结交了一位封号斗罗——

　　“哎~”

　　想到这儿，诺丁院长却是叹气。

　　“怎么了，院长？”周青疑惑。

　　“以后诺丁学院肯定能够发展起来，但我担心——”