作者：虚渊了
理论上来说，哪怕是间桐慎二这种魔术回路完全堵死的废人，也有可能变为‘魔人’乃至‘魔神’！
间桐脏砚的身体在一瞬间发生了变异。
在扭曲的光芒与魔雾中，原本佝偻老人的身体变得身材修长，他的外形重新回到了年轻时的模样，但魔神因子会给他重新带来力量，却无法恢复他那早就磨损腐朽的数百年的灵魂。
随着魔神因子的咆哮，仅仅是力量部分，间桐脏砚重新取回了自己的全盛期！
迦勒底那边正在召集人手的达芬奇，一眼就认出来此人的真实身份。
间桐脏砚——不，应该是马奇里·佐尔根！
他根本就不是什么间桐慎二的爷爷，他就是间桐家几百年前与御三家签订契约的先祖！
马奇里本人！
而姗姗来迟的罗曼，在通过屏幕，看清了马奇里变化为魔人之姿的模样后，更是愣在了原地：“巴巴托斯.？”
巴巴托斯。
传说中，魔术王所罗门以至尊魔戒统御的七十二魔神中的No.8！
传说，他是头戴绿帽，身披灰斗篷的猎人形象。
他精通各种语言，能与各种动物进行沟通并驱使他们——换句话说，就是非常擅长召唤与操纵使魔。
在《伪以诺书》中提到过，巴巴托斯并非是一开始就是恶魔，他原本是力天使，它富有正义感，并有着不畏艰辛将其践行的勇气。
而巴巴托斯便是力天使堕落成魔之后的结果。
神性与魔性，其本质上是同源的。
而此时武藏小姐眼前的马奇里，其模样要更加的猎奇。
昆虫的外骨骼在马奇里的体表不断的蠕动、变化，血肉之躯变得轮廓分明，坚硬的昆虫外骨骼比钢铁更加强韧与坚固，竟是徒手挡下了宫本武藏的斩击！
当马奇里的‘变身’完成时，武藏所要面对的敌人，与其说是魔术师，不如说更像是一只昆虫型的怪人！魔人！
问题不仅仅在这里！
“虽然时间匆忙，但也只能强行开始了——来吧，第五次圣杯战争，老朽为了迎接恶神降诞的仪式！恶之圣杯战争！”
吟唱的咒文被以巴巴托斯的魔神之力跳过。
“——英（恶）灵召唤！”
英灵召唤，然而被召唤的英灵，在构成从者之躯的过程中，就会被拜火教的至高神之一——恶神安哥拉曼纽的诅咒扭曲人格。
与其说是英灵召唤，不如说是恶灵召唤。
冬木市模型结界里，所有具备御主资质的人，也同时获得了召唤从者的资格。
但被恶神诅咒的从者.除非召唤到了非常特殊的、能够抗衡安哥拉曼纽诅咒的牌，否则召唤出来的恶灵化从者会无差别的破坏周围的一切——首当其冲的，自然是距离最近的召唤者本人！
马奇里此时已经觉醒了血脉源流中的魔神巴巴托斯之力，巴巴托斯是擅长操纵使魔的魔神，从者也是一种使魔，所以他可以对恶灵从者下达模糊的命令——但他也无法精确的要求对方。
武藏小姐与马奇里的身下，漆黑的诅咒召唤阵突然浮现，光芒与诅咒在其中引发了爆炸！
从中现身的，马奇里召唤出来的恶灵化从者是——
【马奇里抽到的恶灵化从者是？】
【1、现代炼金术之祖·霍恩海姆】
【2、宫本武藏之子·宫本伊织】
【3、宫本武藏之父·宫本无二斋】
【4、宫本武藏（男）？】
【5、黑色的亚瑟王】
【6、龙魔·弗栗多（龙魔·阿兹达哈卡的同位体）】
【7、阿周那】
【8、迦尔纳】
【9、马嘶】
【10、混沌的超展开】
【1D10=4】
在召唤阵中现身，灵基与心智都被污染的恶灵从者，是一个看上去胡子拉碴、不修边幅的介于中年与老年之间的男人。
腰间挂着武藏觉得分外熟悉的两把武士刀。
陌生的男人，明明是第一次见到才对，但莫名其妙的，武藏就是觉得他很眼熟。
对方也是类似的感觉。
恶灵的视线与武藏的视线，死死的锁在了一起。
请收看！月球经典剧本之——我杀我自己！！！！
——与此同时
昆虫怪人姿态——魔人化的马奇里拉开了距离，将武藏留给了自己召唤的恶灵从者。
然后，他并没有继续逃窜。
武藏拥有着非常麻烦的天眼之力，马奇里尚且要惧他几分。
但剩下那个用不出来多大威力的洗礼咏唱的冒牌神父，那就另当别论了。
“就先解决你吧——言峰璃正的儿子哟！”
宫本武藏Vs宫本武藏！
言峰绮礼（恶神阿兹达哈卡）Vs马奇里·佐尔根（魔神巴巴托斯）
战！
←to be continue！
第77章 士郎的卍解
75、法天象地
——早在开战之前
士郎对临时军师韦伯的判断表现了异常积极的支持。
韦伯对此持怀疑态度，虽然士郎嘴里说着什么莫名其妙的“我有观音菩萨私信电话”之类莫名其妙的话，但韦伯不认为就自己这点本事，能被传说中的修罗神佛们看好。
韦伯只当是士郎为了支持自己在给他站台罢了。
韦伯自己都没士郎那么相信韦伯！
但既然士郎都这么说了，那韦伯也只能硬着头皮，说出了自己都没那么信心的看法：
“我觉得间桐脏砚应该不是这次事件的幕后黑手.呃，我的意思是说，间桐脏砚或许的确是在幕后推动这这一切的人不假，但我总觉得他不会是最终BOSS。”
韦伯下意识的使用了游戏术语。
作为理论层面的高材生的韦伯，原本是没有爱打游戏的宅男这种属性的，但他在第四次圣杯战争召唤出来的从者伊斯坎达尔似乎对游戏（尤其是战略游戏）格外有兴趣，连带着韦伯也被影响了。
士郎无奈的发现自己的‘家庭（family）’中死宅含量不知不觉间越来越高。他本人倒是不在意打游戏本身，只是让他们别老是久坐，多站起来运动运动对身体好。
结果得到了带头打游戏的伽美什小姐不屑的回答：“就我们的超凡身体素质，会有这点苦恼？”
樱立刻吐槽：“超凡的身体素质就是被你用来打游戏的吗？！”
士郎斜了眼说这话时手都没离开手柄，正在跟伽美什小姐在《拳皇94》里激情对攻的樱。
扯远了。
跟宅不宅的兴趣爱好无关，士郎肯定是支持韦伯的推理的。
毕竟你1D100=100大成功，你说啥都有理！
韦伯点出了支持自己推测的关键线索——卫宫切嗣在FZ故事最终章里的遭遇。
根据证人卫宫切嗣的描述，在被诅咒的冬木市大圣杯中，它见到了篡夺了并伪装自己妻子爱丽丝菲尔的人格，并且寄宿在其体内的——安哥拉·曼纽。
这个名字士郎太熟悉了，毕竟他们最近一直在跟龙魔打交道，而这个安哥拉曼纽就是如同龙魔阿兹达哈卡‘父神’‘母神’般的存在。
安哥拉曼纽，拜火教二元论神话中，与光对应的暗，被认为是‘这个世界上一切邪恶之事的集合体’的存在。
比龙魔的‘一切恶念’要更加上级，更加地图炮的恶神。
爱因兹贝伦家族在第三次圣杯战争中，召唤出了从者安哥拉曼纽（有传闻说是间桐家忽悠的）的冒牌货，弱小的他被击败之后，被大圣杯吸收，而后污染了大圣杯。
“不能因为第三次圣杯战争中被击败的冒牌货安哥拉曼纽很弱小就小看他了！”
韦伯指明了这其中的关键：
“拜火教的神灵体系里是有‘化身机制’的，视情况而定，一个神灵哪怕是面对跟自己毫无关系的人，只要口头上说‘那个人是我的化身’，那么对方就能获得与说话神灵类似的性质！
更极端点！哪怕没有神出来说话，只要那个人身边的人都认为那个人是神，那么那个人就会获得对应的神性！
这点神性或许不会让他的实力得到飞跃性提升——但却会让他获得与‘安哥拉·曼纽’类似的特性！
就好比得到了龙魔之血的各位一样！”
名侦探韦伯看穿了一切背后的真相与阴翳：
“得到了龙魔之血，并不代表你们一定能成为下一个龙魔，但会给你们带来‘理论上成长到龙魔级别实力的可能性’！
那个弱小的冒牌货安哥拉曼纽也一样！
他弱小，他是冒牌货的安哥拉曼纽不假——但他在规则上也可以被视为安哥拉曼纽！
甚至可以说，他之所以被我们称呼为冒牌货，仅仅是因为他还不够强！”
一语惊醒梦中人！
没错，这才是关键！
“老实说，我还不知道间桐家间桐脏砚的目的是什么，从魔术师家族的角度分析，他可能是想要创造出真正的恶之神灵安哥拉曼纽，然后借由他的力量前往根源？”
韦伯摇摇头：
“但不管怎么说，从古至今的无数故事已经告诉我们了，与虎谋皮、安得善终？根源哪里有这么好进的，已经有无数魔术师自己失败玩脱了，然后留下一地的烂摊子了。”
士郎与远坂凛众人自然是理解了韦伯的意思。
上一篇：东京：关于我的养成系病娇女友
下一篇：成为魔女的我，却掀起工业革命