作者：虚渊了
但现在不动手，换下次的话，就算士郎本人实力可能提上了，但恐怕很难再获得有李世民帮助的机会了。
士郎询问李世民：“具体需要我做什么？”
“我会为你创造机会，冲入提丰的体内，将还没被彻底消化掉的雅典娜杀死——或者拽出来！后面的再交给我就行！”
士郎点点头，然后又问了一个关键问题：“具体来说，我需要怎样做，才能‘冲入提丰体内’并且‘找到雅典娜’最后还能‘将她杀死或者拽出来’？”
确实。
这计划看上去似乎简洁明了，但具体内容怎么执行的确难以想象。
那提丰的体型，现在已经突破了五千米级，并且还在稳定而持续的增长！
比起随时准备灵子转移跑路，没有战斗与吞噬进化意义的士郎这边，提丰会将注意力集中在消化雅典娜与改造并吞噬特异点本身，使特异点解体，并整个化作自己的血肉.显然更有意义。
当然。
一旦士郎这边表现出了战意，那结果就不一样了。
就在这时，帝皇却点出了关键——
“导航者的星之巫女，关键在你身上。”
奥尔加玛丽愣了下：“我？”
“嗯。”李世民道，“我将我的一部分力量借给你，让你可以锁定雅典娜的‘星’的位置，然后你要用你作为星之巫女的能力，调整士郎的灵基模式——但现在的资源，也只能做到这里了
能不能成事——最后，就赌在勇气与觉悟上吧！”
情况已经说明清楚。
接下来要怎么做，需要怎么做，怎么做能成，以及后续要是失败了怎么想办法脱身——都已经交代清楚了。
那就开战吧！
或许是特异点F的决战！
又或者，这是更加危险的，后续人理修复战争的序幕！
李世民让自己的力量全开，不断提升，提升到——超越此时的他这副灵基的极限！
士郎等人能够看到，一个模糊的金色虚影，在开始融化的神之机械背后显现，那是端坐于永恒燃烧的黄金王座上的，人类帝皇的虚影！
三道光芒，分别进入了士郎、奥尔加玛丽——还有立香的体内。
士郎的立刻发现，自己的灵基面板发生了变化——不对！应该说是‘融化’才对！
士郎他作为从者真正的职介，居然不是Saber，作为从者的真名居然也不是卫宫士郎！？
【在李世民的干涉下，暂时的，士郎的灵基揭开了伪装】
【真名·溶解】
【职介：Pretender（身披角色者）】
【灵基真名：六耳猕猴（虚假的孙悟空）】
士郎：“.”虽然大概有预感了，但总觉得，这像是很后期的秘密，突然就因为超展开，而提前揭晓了。
李世民对奥尔加玛丽道：“将他的灵基进行调整——此地有十万天兵天将，二郎神与‘可以被视为孙悟空的人’在此，那么便是神话的重演——将它的灵基模式，从‘六耳’调整为‘齐天’
巫女，这是你的工作。
士郎，你要做的就是——撑住！然后去战斗！”
达芬奇好奇的问：“你说的十万天兵天将在哪里？”
与此同时，这边的波动，吸引了提丰的注意力——
而燃烧灵基的李世民并没有说话。
只是！无数个灵基，回应召唤，并开始现界！
二郎神、孙悟空，十万天兵天将，这些关键词对无数人来说，早已耳熟能详。
没错！
此事在《西游记》中亦有记载！那便是孙悟空与二郎神的花果山大战！
四大天王、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎，五斗星君，五瘟使者，五方凶宿，普天星相
诸多人类编织的神话灵基，被赋予李世民的挥下的军队，将曾经追随历史的大唐武德军团，以神话之姿显现于世！
而作为联系凡人与诸神锚点的存在，那就是李世民麾下最为著名的‘军神’——
“李靖何在？”
“——臣在！”
光芒，开始凝聚成型！
神话版大唐军团！
显现！
←to be continue！
第108章 有悟空，有二郎，那当然有哪吒
106、我们仨.jpg
人理烧却这件事是特例。
但在无数的平行世界中，发生人理烧却的世界很多，只不过担当‘挑战FGO（主人公）’这个位置的人并不固定，并且发动人理烧却的幕后黑手身份也不固定。
有些时候，A世界线的强力援军，说不定在隔壁B世界线就是发动人理烧却的幕后黑手。（注：FGO手游与FGO街机剧情）
哪怕是在对人类友好的诸神里也一样。
正因如此，诸神很少会特别针对某个世界伸出援助之手，只有某些偶然的巧合现界了，才会顺势而为进行帮助。
又或者是，某个世界的人们，自己非常努力的，实现了能将神召唤的奇迹，他们才会行动起来。
归根究底，人理烧却是人类内战，人类的时代依旧持续着，诸神想要直接干涉也非常困难。
但！
英灵座的存在，成为了神明钻漏洞，让自己以‘神灵从者’的身份现界，或是被人通过英灵召唤系统呼唤神力的钻漏洞渠道。
这里又要强调一个常识了。
英灵座之所以能做到这种事，是因为英灵座其实并非是英灵座。
真正的‘英灵座’概念设定出自北欧神话，其本质上是奥丁的神国，但一般人们所称呼的英灵座不一样。
那是名为‘量子记录带’的地方，是一切世界一切可能性的数据记录图书馆，有些时候也被称呼为‘阿卡夏记录’。
这个记录一切的数据图书馆的一部分地方，被无数世界的无数人类们‘认为是英灵座’。
人们希望‘灵魂死后有一个归处’
人们希望‘英雄的灵魂至今也在守护人类’
于是这个图书馆的一部分发生了变异，就真的有了英灵座的功能。
不管是诸神想要钻漏洞现界，还是凡人想要钻漏洞借用神力，都可以走这个渠道。
没人知道这个‘被认为是英灵座’的英灵座存在了多久。
因为它本身是具备超脱时空的特性的。
真正优秀的魔术师，都拥有着或直接或间接利用英灵座系统的力量（技术）！
——李世民也不例外！
先前还躲起来了的奥帝努斯也随之现身，无需多言，奥帝努斯展现作为‘吟游诗人之神’的力量，现场开始与李世民一起说书施展魔术（编故事）。
东方大国的神，从很久以前开始，就与一般意义上的宗教产生了分歧。
所谓的‘天庭’的设定这一事实的体现。
东方的神，是人的意志的体现，是人的意志的提升。
换而言之，他们并非是西方世界那边的神的概念，而是‘神仙’是‘仙人’、‘真人’。
并非是‘生来就是神’，而是‘作为人通过修炼抵达了神之领域’的存在。
说到底，道教诸神、道教里的所谓‘玉帝’，本就是凡间当代政权的投影。
也就是说——
整个东方都是特例。
神仙并非是因为人类的信仰与崇拜而‘获得了人性的神灵’。
东方的神仙，打从一开始，就是‘获得了神性的人’。
为人所用——这便是东方思想魔术体系的根源。
正因为这种特例性质的存在，西方的魔术师们就算知道大概的原理，也没法模仿或再现出东方的魔术师（道士）们的‘思想魔术’。
因为最基础的原理部分就是不同的。
以神灵崇拜、模仿神之权能制造魔术什么的——这一步在东方非常古早的时候，在大一统观念形成并深入人心之后，就已经被淘汰掉了。
东方的魔术师——道士们无需模仿诸神的技术。
因为诸神的显现，就是道士们技术的具现化，是道士们意志的延伸！
只有一种存在是例外。
那就是‘作家（吟游诗人）’。
在李世民的授意下，奥丁开始编织故事——
“当民智被开启之后，作家们编织故事，精彩的故事受到人们的欢迎，‘小说行业’随着‘识字率’与‘科举制度’的发展而不断繁荣”
“人们热爱精彩的故事，但并不会将故事视为高高在上的信仰崇拜，而是将其作为一种‘题材’去进行进一步的发展”
“以‘小说’为代表的各种文娱创作产品，从古至今，就是东方世界的人们推进‘神话再编纂’的源动力”
“比如”
“《吴承恩版西游记》恐怕并非是吴承恩写的，历史上也可能并不存在吴承恩这个人，但并不妨碍人们相信并传颂”
“比如”
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