作者:虚渊了
打破此时微妙尴尬气氛的人——是卡莲。
作为比远坂凛小两岁,比樱小一岁的在场最小的妹妹,擅长察言观色的卡莲,站出来破坏了这有些低沉的气氛!
“凛姐姐跟樱姐姐,一个毁灭世界一个拯救世界,一个毁灭世界成功一个拯救世界失败.难道世界毁灭的真相是你们两位干了一架吗!?”
说着卡莲故意瞅了瞅凛、瞅了瞅樱,又瞅了瞅士郎,旋即摆出一副了然的模样:
“原来如此,感觉为什么大打出手的理由我已经完全明白了。”
凛:感到害臊
樱:感到害羞
士郎:“?”她们难道前世是在打什么圣杯战争的竞争对手吗?
言峰绮礼似乎也有自己的想法,他满脸的意义不明的愉悦表情:
“毁灭世界的神现在却成了勇者,过去的勇者现在却成为魔,然后还是姐妹——这种黑色幽默般的设定,真是有趣啊。”
虽然其它人完全不觉得这哪里有趣了,但言峰绮礼独自一人在那愉悦的笑着。
龙魔试炼的庆功宴就这样在微妙的气氛下落下了帷幕。
☆
远坂凛虽然在去间桐家找人对峙的事情时畏畏缩缩,总想着“等救活了妈妈再去吧,这才多少天,难道要我带着父亲母亲都那样的消息去告诉她吗?”。
士郎也不好说远坂凛这想法是错的。
代入远坂凛的视角,她觉得樱现在肯定在接受艰难的继承间桐家魔术的考验,要是在这个时候带去这么坏的消息,刺激到他导致遇到危险了.怎么办?
士郎个人倒是没什么特别的想法。
更准确的说,士郎现在倒是越发觉得,现在自己身边这个樱,其实就是真正的樱。
退一步讲,就算不是真的又如何?
她现在也已经是‘家人’了吧?
不过,除此之外,士郎、凛、还有现在在家里的樱,接下来的确都还有正事要做。
士郎主要是修行的事情,他要抓住这一战过程中的感悟,磨炼自己的技能。
凛的情况与士郎差不多。
樱则是要去到处寻找黑泥的受害者,从他们体内吸收黑泥,治愈伤势。
除了这些之外,凛还有一些事情要与言峰绮礼一同处理。
具体来说,有两件事。
第一件事:与杀生院祈荒有关。
根据情报,杀生院祈荒出生自1997年,现在是1994年,理论上来说现在还没有这个人。
但远坂凛认为,不同平行世界有不同差异,这里面的差异可大可小,同一个人就算出生年月不一样也不奇怪。
如果没有找到这个人.她家的那个邪教也得被铲除,拆除之后这个世界恐怕就不会诞生杀生院祈荒了吧?
如果这个世界已经有杀生院祈荒了,那就想办法将她接过来。
第二件事:与两面宿傩有关。
两面宿傩,善恶两面,善的一面降妖伏魔被视为救苦救难观世音菩萨的化身。
恶的那面则是被视为‘鬼王’、‘诅咒之王’。
士郎对这些情报还没有什么想法,但远坂凛听后却不一样:
“听描述,这个宿傩有些像是‘退魔家族’的人,他生前的时代应该是在公元三世纪(东汉末年)末到四世纪中。
那时候日本的妖魔鬼怪还很多,因此诞生了许许多多‘退魔世家’。
这些所谓的退魔世家,大部分其实都是染指怪异之物力量的咒术师家族,他们会通过各种方法在自己人类的血脉中混入超凡存在的血脉。
阴阳师、斩鬼武士、忍者等等,都是他们常见的名字。
但也正是因为与怪异存在交媾诞下混血种的缘故”
远坂凛指了指自己的脑袋:
“他们的精神状态非常不稳定,许多怪物甚至干脆就是从他们家族里出去的,因此退魔世家经常会将‘讨伐鬼’作为自己的工作
这既是对怪异力量的深度研究深度开发,讨魔行为本身也是一种稳定自身血脉,坚持自己人性的方式。”
士郎关注的重点不是咒术或此等行为的残忍:“按照凛的说法,这些人其实在性质上更接近‘魔’?”
“你要这么理解也不是不行,不过也有能稳定血统展现力量的被当成神来供奉,有些退魔家族干脆就是与神契约的,所以种类各有不同。
但以前肯定是混血异种占多数,毕竟现在残留下来的大多数都是这类,哪怕大多退化了,但他们的血统中,依旧多少残留着神话力量的残渣。
当然,精神状态很不稳定,人格分裂什么的更是常见,甚至还有一体双魂的情况呢。”
远坂凛认为。
既然善面的宿傩已经成为了菩萨,那么恶面的宿傩,可能会在他后代的血统中,以诅咒的形式复活。
如果哪天要面对魔性面的宿傩的话,现在提前搜集情报准没错。
“现代还比较有名的退魔家族,大概就是两仪、浅神、七夜、巫净但这四大家族应该都退化的差不多了才对。
宿傩的情况,听上去似乎和‘两仪家’有些相似,我会跟绮礼去通过教会的渠道查一查。
如果不是的话,那就可能是隐藏起来的家族了那就跟大海捞针没什么区别,我们也只能做好自己的事了。”
【两面宿傩是否与‘退魔家族’有关系?】
【1、是】
【2、否】
【1D2=1】
【是否与‘两仪家’有关系?】
【1、无】
【2、两仪家过去消失的分支】
【3、现在两仪家千年前的先祖】
【1D3=3】
士郎瞅了瞅自己看到的旁白记录内容。
直接告诉远坂凛:“是跟两仪家有关系,我们可以提前做准备.或者跟两仪家那边联系一下?”
远坂凛听完了片刻之后,呆愣了一小会儿。
“.或许这样才是你的这个‘看到旁白记录’能力正确的用法吧。”
似乎是想到了什么,远坂凛小声嘟哝:
“这么说来‘两面(Ryomen)’这个外号的前缀,难道是‘两仪(Ryougi)’的姓氏在流传过程中,结合其特征带有外号性质而出现的误传念法么。”
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(后面还有一章)
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第62章 龙魔正在拐卖小孩
60、这位先生,你也希望你的女儿可以振兴家族吧?
虽然知道两仪家的秘闻,但对方毕竟也算是日本神秘世界中,颇具名望传承千年的家族,自古以来便是佛道双修的降魔专家。
这事情交流起来还挺麻烦的,就算那边不会因此觉得“你们怎么知道我们家族过去的秘密的?”而产生敌意,后续的处理工作也很麻烦。
毕竟没人知道那个所谓的‘魔性的宿傩’什么时候、以什么样的方式出现。
毕竟一体两面、双重人格、一体双魂、一男一女阴阳两个人格精神分裂什么的,这种情况在两仪家.
在没落的现代,其实已经没那么常见了。
但历代的两仪家主都是这么个情况啊!
总不可能因为你的一句话,就把现任两仪家主,或者下一代的两仪家主——今年14岁的叫‘两仪式’的女孩就叫过来吧?
远坂凛只能拜托言峰绮礼找人慢慢谈了。
其实突破口也是有的,既然现在知道了宿傩与两仪家的关系是先祖与末裔的关系,那么,士郎与远坂凛这边就相当于掌握了‘两仪家与观音菩萨之间复杂联系’的关键情报。
这位两仪家主,你肯定也想振兴两仪家吧?
这的确是个不错的突破口。
就是樱不知为何觉得有些担忧:“下一代两仪家主是女生吗?我记得姐姐你说过,士郎作为初代魔术师的优秀才能,在那些魔术师眼里是优秀的.”
只能说过于早熟的樱思考的重点跟其他人完全不一样!
远坂凛倒是觉得还好:“两仪家又不是魔术师家族。”
总之,言峰绮礼表示这事交给我吧,然后人就出发了。
不过言峰绮礼这一趟被远坂凛和士郎交代的任务还不止这一个。
还有寻找杀生院家那个‘咏天流邪教’的任务。
首要任务是确认这个世界里,杀生院祈荒现在有没有出生,如果没出生的话,那就毁了这个宗教,让杀生院祈荒别诞生在这个世界上了。
如果这个世界与士郎等人消灭的杀生院祈荒的世界线不同,杀生院祈荒已经出生了的话.
士郎表示:我已经准备好提刀去抢人了,当然为了没有后顾之忧,还是杀光其他杀生院家的人吧,免得他们的邪教组织还去霍霍其它人,指不定就因此导致未来有某个日服第一男枪行刺首相呢?
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