火影之商城系统 第523章

第十二章-第十四章 你是被打败了还是被打败了，或者你不想战斗

他说他是个奴隶，可是你需要注意的一个问题就是，如果你非常的慵懒，躺在那闭目养神的时候说你旁边一个奴隶给你念，你是能听是吧？这事就不好说了吧，他少念几个，你的意思就全晕了吧。对不对？读书这个事儿是不能假借他人，还是希望同学们能够自己去用心的去读，这个这个事情非常重要就。柏拉图呢有自己的思想，亚里士多德有些地方跟他的老师是不一样对吧？刚才我们已经提到一个手指，一个手指第1个重视理性，或者是理想的那种世界，另外一个注重客观的真实，那么在这儿我们特别推崇这句话，是亚里士多德的名言，吾爱吾师。五二五十五更爱，真理就是说对老师尊重的我是爱，但是这种爱是感性的爱，是不是一种感情啊？你对父母对老师对师长对各种这种朋友有一种发自内心的感情存在，这个东西是好事儿，是好东西，但是如果你因为爱他而盲从于他，而忽略了对真理的探索，实际上你是对老师的大不敬。因为在这我想跟同学们讲的就是，如果你要是能够意识到老师是会犯错误的，老师可能在很多地方他未必有正确的能力，甚至很多问题，我们现在没法说什么是正确，什么是不正确，没有绝对的正确与不正确的。让你能够意识到这样的一个问题就是，我希望你能意识到任何权威，任何老师不管你在私下里跟他感情多么好，对他多么尊重，多么惊讶，在学术上请你保持一个平等的心态去质疑去思考。亚里士多德，亚里士多德在他的一生的追求当中，我们可以看到它仍然是一个思想者，以一个学问家以一个教育家的这种状态，应该说是身份出现，我们逐一来看看他的主要成就，首先是他在哲学层面，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都被公认是西方哲学的鼻祖，这三大最重要的起源头，我们一起来看看啊。那么他的哲学理念当中，我们特别把柏拉图亚里士多德在这儿做了一个表格对比，这样你可能看得更清楚一点。我们一起来看看柏拉图，他说在具体事物之外存在里面，他是世界的本源，这个他指的是谁啊？理念对吧？就这个理性世界里，世界才是真实的是世界的本源，其余的那些感性的东西是，对吧？那么亚里士多德在同一个问题上他提出说思想来源于具体事物。这就把柏拉图的一个或者叫错误或者叫一种说法给做了一些修正，柏拉图是说理念与现实或者说那个换一下之间它是有，而今天我们普遍接受的观念，这两个是有联系的，世界和精神世界不可分割，每一物体都是由形式和物质组成的，每一个物体都是由形式和物质组成，举个例子来说，他认为，木头是物质。这样子是形式。听明白了吗？木头是物质，桌子是形式。石膏粉是物质，粉笔是形式。细胞是物质，女是形式。什么意思？万事万物他认为有物质和形式的区分，那么那个物质是什么？那个形式是什么？我们举这个例子吗？木头是物质，这桌子是形式，那么这是什么概念？也就这桌子在他成为桌子之前他是什么，将来他不做为桌子用了它是一堆。这些木头可能来自一棵树，这一堆废木头，破烂桌子，我要把他劈了柴烧了，我变成了灰，我把它倒在外边时候还能做给谁料另外一个。你想想是不是这样一个循环过程，人也一样，细胞器官构成我们人体对吧？原来我们逐渐长大了，就变成现在这个这个，将来死了以后，直接找一棵挖一坑埋了，有人帮我浪费，你还跟我儿子说等我长大我就干啥呢，等我死了，变成鲨鱼的一部分。世上本来没有桌子，世上只有木头，木头可以做成桌子，也可以做成椅子，可以做成柜子，可以做成床，可以做成很多很多的东西，但是所有的桌子，椅子，柜子，箱子，盒子，包括房子，他们都没有一个永恒存在的状态，他们都是某种物质的特殊形式的。他是不是也在强调一种现实和一种幻象，你能从中读出他从柏拉图的东西，你别光看他怎么修正他老师的东西，他也有继承吧，实际上是苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，三个人思想一脉相承的一个，只不过是事物的这个，这种物质和形式或者叫质量的质量和形式， ..

第十五章 明天

怎么加一作为合作作者共同享有著作权。协商一致，共同行使著作权现在不能协商一致。甲乙都有权行使除了转让著作权以外的其中的任何一项权益。因此，甲没有经过你的允许把小说上传到网络，是对作品的信息网络传播行为。不构成对一。共同享有的合作作品的著作权的你那对甲的博客设置链接不侵权，既然。既然甲上传的行为不侵犯。以作为合作作者共同享有的著作权，那么比设置链接的行为，也不会构成侵权。同样，丁也不侵权丁对作品进行了复制和发行行为。他经过了合作作者假的同意，这就足够了！加油！再加以不能协商一致的时候，加有权不经意的允许，就需可他人对作品进行复制。发型，但所得收益应当可以合理分配。A甲氢氦锂的发表权和信息网络传播权。合照作品不能分割使用。家有全不经意的允许行使除了转让以外的其他任何一项著作权，包括发表和信息网络传播。假扇子把它上传到网络尚不构成对乙的。共同享有的著作权的侵犯，因此a错误。闭屏轻害了家里的信息网络传播权。甲上传的行为不构成的以。对合作作品共同享有的著作权的侵犯。比设置链接的行为就不存在，对侵权行为的帮助和扩大是不会构成侵权。晒滴像甲乙寄送了高尔夫筹办期行为扔构成侵权错。并经过合作作者假的允许就有权复制发行。不构成对一对合作作品共同享有的著作权的侵犯。第五出版社青海里的复制权和发行权。这个。睇呢他是错误的，我刚讲错了，谁选一下这个低音，他是擅自把这篇文章转载到自己的博客当中，没有经过甲乙当中的任何一个人的允许，那么盯着这样的一个行为，它构成了对作品的信息网络传播权。他没有经过合作者当中的任何一个人的同意。因此丁。他选相。株洲群人家已寄送了报酬，但依然侵犯了著作权当中的信息网络传播权，因此说正确。我的行为不构成侵权，因为它经过了合作者假的统一复制发行。务的行为不构成侵权，因此d是错误的。这道题的答案选c。第二个未托作品著作权的归属。一个原则。两个例外。原则规定的著作权法。第17条。家委托乙创作的作品。著作权归谁呢？委托人甲受托人有约定的按约定。没有约定的，著作权归受托人艾。那委托人家乡有什么权利呢？他想在约定的使用范围内永远免费熊的全。没有约定委托人假的熊范围的价享有者委托创作的目的范围内免费使用的。比如甲委托乙给自己设计一个商标。没有以设计的商标具有独创性是一个作品。但家里的没有约定著作权的归属，那么著作权归荑。咦？但贾翔有着约定使用的范围内，把这个商标作为商标使用的范围内享有免费。复制，发行，信息，网络传播都不需要经过注册确认以的游戏。这是原则，但有两个例外。规定摘。著作权侵权，著作权纠纷解释第13条和第14条。第一个礼拜第14条的规定。活着的人委托他人为自己创作一部制传作品。什么叫自传作品呢？就是以第一人称叙述的传记。《我的前半生》，我和刘小庆不得不说的话我和花念头那些年，这家自传活着的人假。请委托乙给自己创造一个自传。及时性的自传作品。那么这个自传的作品的著作权归谁呢？委托人甲，受托人有约定的约定没有约定的，著作权归该特定人物归委托人甲。这是一个例外。第二个例外。要抱一抱。第二个例外，这个是发解释的第13条，有他人执笔。由本人审阅定稿b本人的名义发表的报告，讲话等作品。他的著作权归谁呢？有秘书执笔。但因领导有领导审阅并领导的名义发表的报告和讲话。他的著作权归谁呢。构成法人作品的著作权归法人。不构成法人作品的著作权归报告人和讲话人。报告人和讲话。那么作者呢可以支付适当的报酬。有秘书秘书团队执笔。有本人家审阅定稿b本人假的名义发表的报告，讲话起著作权的归属。如果属于这个领导所在单位的法人作品，那当然著作权归单位。不属于，反正作品的著作权归报告人讲话人讲。啊？实际的作者以呢可以支付适当的报酬。说简洁一点。06年第17题。 ..

第十六章 欠你们两个

这就是普通职务作品著作权的归属。李山甲电影制片厂安排员工以创作剧本被解救的姜格用于拍摄电影，但没有约定剧本的著作权的归属。可以。剧本将哥属于普通职务作品。其著作权归作者以想你了。单锁在单位甲电影制片厂享有一项权利，治已向贾提供作品志气，两年内甲享有人业务范围内优先使用的全。因此，在这个两年的时间内，著作权也没有经过甲的允许，不得许可第三人意甲展业务范围内的相同的方式使用该多。当然，亲在这两年内，经过家里允许，可以许可第三人以单位相同的方式使用该作品，但所获的收益应当和贾和李芬。单位她想要的权利呢只是在两年内。业务方面的优先使用权，那就是设置成电影负责发行。因此有权不经过甲的允许。把这个剧本许可给第三人出版。那倒是可以。第二种职务作品就是特殊职务作品。特殊职务作品的著作权归单位享有。作者呢只想有三项权利，第一，署名权第二，获得奖励权第三，或者抱出去。单位如果许可他人使用该特殊职务作品所获得报酬或者转让的。应当给作者支付一定的报酬。特殊职务作品，其著作权归单位享有。作者只享有三项权利一，署名权第二，获得奖励的权利。第三，获得报酬确单位把该著作权转让给他人，许可给他人所获得的报酬应当。想做者支付一定比例。特殊职务作品需要符合三个条件。他才成为特殊职务作品。第一作品的类型是。凭一己之力所不能完成的作品。包括工程设计图，产品设计图，地图，计算机软件。大型百科全书这样的作品。第二个条件，这样的作品，它是由单位承担责任的。如果要有人告这个作品侵权，侵权责任是由单位承担，而不是有。作者来承担。第三，主要利用了单位的物质技术条件。符合这三个条件的职务作品叫特殊职务作品其著作权归06年第64题。甲公司的游戏软件工程师刘冒领，业余时间开发的是国演义游戏软件，被乙公司非法复制。别墅店从无证书贩手中低价购进该盗版软件。丁公司乙丙书店。丁工是从丙书店以正常价格购买该软件，在其经营的游戏机上安装使用。下列哪些说法正确？这个软件呢，不是一个职务作品，因此他的著作权归刘茂祥有。他不是一个职务作品。他是刘业余时间开发的。因此a是错的，甲公司应当对牛某进行奖励。A就是错的只有特殊。职务作品，起著作权才归单位享有，作者享有署名权，获得奖励权，获得报酬。这根本就不是职务作品，也不是特殊职务作品。因此甲无需对牛毛进行讲。那么一共是非法复制你的行为就侵犯了刘某的著作权当中的复制权，发行权。病了闯无尽书单当中低价购进该盗版软件销售。那么丙书店销售的软件是盗版软件丙的销售行为。侵犯了牛毛的著作权。丙的销售比书店的销售行为侵犯了牛毛的著作权当中的发型却因为病书店。是想工作销售。销售的也是盗版软件，而且屏书店的是恶意的销售人。他他对侵犯牛毛的著作权具有过错。炳书店一方面他销售盗版软件的行为侵犯了牛毛著作权当中的发行权，另外开收而已的销售人。他对自己的销售行为侵犯刘某的发行权具有过错，因此病书店不仅要承担停止侵害的责任，还要承担损害赔偿的侵权者。B选项就是正确的，比书店应承担赔偿损失等法律责任就是证明。丁书店的。他复制的软件是盗版软件，丁的复制行为侵犯了牛氓著作权当中的复制权。淡定是一个善意的侵权人。他从正规渠道以市场价格，购买盗版软件，并灯箱权利人说明产品的提供者。个选定的复制行为侵犯的牛马的著作权当中的复制权。但他是个善意的侵权，掂对自己的复制行为侵犯刘某的著作权，既无故意以无过失，因此丁志承担。删除盗版软件复制件停止侵权的责任。并作为善意的侵权依照《计算机软件保护条例》第三条的规定。斌不承担损害赔偿责任。谁正确？D，选一下一共是丙书店应当承担共同侵权的民事准。你是？共同侵权需要主观上具有共同故意，共同过失。比呢，开始从无证书贩手中购进。他何以主观上系无共同故意， ..

第十七章 太残忍了

你们去看看你就有这种问题是无法用语言来形容，在那种地方，必须轻声漫步，不敢高声语，恐惊天上人。这么漂亮，我服钱哪来的？钱哪来的？这都是金碧辉煌，全市人民血汗的钱，哪来的我对中世纪教会的敛财术，我很有兴趣研究一下。将来万一有机会我能控制一个国家的是吧？是吧？晒黑了啊。我们来看看，在这我们提到。我下面一个材料写到中世纪，西欧天主教会获得财富的途径，教会收入大致可分为教会的地产。产收入一位的教诲是什么？他要有地产收入对不对？欧洲最大的货往往。4个教会。它作为对教会的一种一种忠心的，你比如说今天在罗马有一个反对党，对吧？实际上就是，对不对？那是国中之国程之国，那块地就是送给教皇的。其他地方也一样，包括一个小的诸侯，他有可能都要送一些土地给小的，作为封建社会的大地产主，教会有稳定的这种地方。是。作为封建社会的大地产主，教诲有稳定的这种地产收入，这是一个吧？在网上他还有什么行使宗教职能获得收入，什么叫行使宗教职能啊？因为所有欧洲人都是教徒的对不对？几乎都是教徒，你们结婚用不用神父去主持啊？不白去是吧？你们生了孩子要不要呀？生老病死所有往坑里埋的时候有一个人给你钱。你永远不能让这点意思变成不好意思。橡胶会显示你的忠心吗？只要司法不独立的时候当然无聊，或者贵族司法权教会教会，有的时候司法权威可能还高过。为你提供司法服务，那也要收钱的，另外还有一个。11岁就1/10的，你看这段写的，有一个利未记二十七八号30~34日，有这么一段，这是在旧约当中有这么一段话犹太教就信这个了，他说地上所有的，无论是地上的种子是树上的，1/10是耶和华的人要赎这1/10的圣物，就要加上1/5，一切从杖下经过的，每第10只要归给耶和华是好是坏也不可更换，定要更换锁更换与本来的牲畜都要成为生。这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令，这一段经典是11岁的直接来源，你能明白什么意思吗？你的所有的生活物的1/10都是属于上帝的上帝，第10只就是上帝，你必须把它进献给上帝，这是成为一个习惯，甚至在欧洲有些人有这样的一个比较虔诚的信仰，他会在自己的孩子当中比如说生10个孩子，第10个孩子就要捐给教会。当神职人员不能结婚，不能结婚生子，没有孩子，女孩当修女，修女是嫁给上帝的。当然不能结婚了，你们看过那个那个那个那个电影叫音乐之声，音乐之声最后她就嫁人了吧，但是你看他在宗教他本来是个虔诚的修女对不对？后来被世俗诱惑了，那宗教就认为你实际上当然修道院院长对他来讲还是挺好的，挺支持他对吧？11岁呢，最终成为一种现实社会当中的一种经济的剥削也好，或者叫一种国家赋税也好，它不是随着宗教易产生自己就有了，我印象当中大概是到了6世纪还是7世纪的时候，可能才开始有人鼓励你这样去做，但不是强行要求。好像就是查理大帝下令由国家保障开始，在后面就成了一个法定义务，你想这么多的，这个欧洲的老百姓他都是宗教信徒吧，那么他们每人要交固定的11岁，还要在结婚呢生子，各种各样的这个事情都要交费，还要不断的自愿的给，这个教会贡献资源的贡献，有的时候贡献的是钱，有的是共性的东西，有的时候在劳动力就像盖教堂，你们当义工来吧，全来了该教堂的事情当然是，当然是要无偿来做的，所以最终有这么多。就能不断的这个财源，滚滚的财源就涌进了教会，你却说你去看看，比如说一些天主教的这些神符他们身上穿的，手上戴的大红宝石的戒指哪来的，他们自己除了念经都不干的，他们并不从事直接的生产，对不对？那么就会既有政治权力上压倒王权的这种趋势，又有庞大的经济财富了，它在中世纪的影响力就会特别大，可它到底能够是什么东西是他最有杀伤力的东西？还是他的思想对思想的禁锢对吧？我们知道宗教这东西，思想这东西，你信则灵不信则不灵，明白这意思吗？我说我是教主，我脑子里有光圈。 ..

第十八章 承载这里成千上万士兵的灵魂

没有死了的全归上帝管全在那，那那你你就不叫你爸爸，对你挺好的，你只要把你的灵魂。有的人这么说的比较说的比较快，你知道有的人他还得拿你一把，比如说你扔的钱少，他就从火焰里边出来，又出了又出了一点，你看我能看见，据说有一笑话，有一哥们胳膊出来了。我好像扔了几分钱，你爸爸昨天出来了，那哥们立刻。这样的事情就忽然就变了。你不信不行啊？开始他说呀，美易百年，我才买一次，你知道吗？你赶不上下一回了你100年才买一次，这次你买不买不买就说没电了，后来发现这个这个钱是吧？还挺好赚的，50年卖一次，25年办一次，甚至教皇宣布，我可以把赎罪券的这个钱这个卖出证券的这个这个这个机构啊，要包出去。明白吗？各地的教会你只要给我一笔钱，你就可以买赎罪券。教皇太好了。无穷无尽，无穷无尽，只要你兜里的钱没有尽头，我的功德就没有尽头，我们保证供应保质保量。舌头舌头那叫什么玩意儿？难怪，你们知道马丁路。就是他无法容忍贪婪的这些教师们，咱们上上节课讲过一本书吧，10。对不对？为了掠夺财富，为了推行这个宗教，十字军东征，十字军是宗教战争，是由信仰基督教天主教的人来发动的这种对伊斯兰世界对东方的侵略，那么他们组建信仰天主信仰上帝的这些人来组成军队，一方面说是为了夺回被异教徒占领的耶路撒冷，就有着宗教意义了吧，另外一方面就是沿途过去，是吧，咱们吃点喝点拿点要点那是正常的，因为我们为了神圣的目的都会圣城。把你供起来打不过阿拉伯人，还打不过他几次洗劫这样的一群人把他骗了，甚至有一次叫少年十字军，少年时就弄了一帮小男孩，这是最圣洁的灵魂，上帝不喜欢的结了婚的，你们去吧，小孩一点东西都打上了，然后特神圣的一帮小孩子弄到法国南部的港口上船。全运到外地给卖成奴隶了。爱情那是个人贩子，举着一牌子十字军招兵啊，打打杀杀，杀了吧，让我们觉得无法容忍这样一个。封建社会欧洲封建社会里的这么一个，你说的过分了，他所带给人世间的东西太小了，那必定会有人反对不对，文艺复兴是一种反马丁路德加尔文的都是文艺复兴，可能是从外部反而不得这些人是从宗教内部反，因为都是非常虔诚的。他们都是信上帝的，我们一起来看看反对，教会权力的这些人都有哪些，简单的材料大家一起来看，都向近代的过渡，我们上节课提到那个transition部分是吧？是一个转换的时代吧，从中世纪向timetoto，the，moderntimes，对吧？这个转换的时代就是这个文艺复兴的时候，经济上资本主义萌芽出来了吧？资本主义要求更多的平等，自由，人权，政治上资产阶级力量的增长，他们要喊出自己的声音吧，大家看这条是不是最关键的之一啊？人文主义的流行教会你怎么也谈不上人文主义，人文主义恰恰是在批判教会的这个基础上逐渐彰显其威力，它的触角伸得太长了，资产阶级老百姓要反知识分子。突然就多了一堆知识分子的，哪有那么多的知识分子，什么东西的，流入欧洲，可能会造成更多的知识分子。印刷术，造纸术，印刷术，火药，指南针，华夏的四大发明，恰恰是在10~13世纪之间，欧洲自己也发明了很多东西，比如印刷术欧洲人是dé国人发明的，其实他的发明比咱们的毕生要晚300年以上，不管是谁发明的，这些技术真正的启蒙了一些欧洲人吧，使得教育变得相对容易受教育的人数相对多起来了，能理解吗？我第1段材料引的是ying国的一位科学史专家叫威廉单凭，他自在这部书里写道，他说宗教改革家有三个主要目标，你现在应该拿起笔来在上面做一个标注，这三个目标我们来看看，后面的改革实现了没有？一顿能有人。就能叫停是吧？由于许多僧侣们生活放荡而遭到破坏的教育。能看懂什么意思吗？宗教改革的第一目标是什么？整顿教会的教会太烂了，在权力上他们视权如命在财富上他们贪婪在生活上。对不对？可以说是社会的毒瘤，所以这些还真正信仰上帝的人，绝对不能容忍这些自己给自己戴上光圈的家伙， ..

第十九章 失落的星星

这个无功利之用是指什么呢？他不是说复旦的人就否定功利的重要性，我们从来不走极端的走极端是最没技术含量的事了，啊，然后这个不是说否定功利的重要性，你在做人生重大选择的时候，你会看重功利，但不会把功利之用排在首位。我们会觉得钱是重要的，但钱从来不是最重要的。那我觉得物质是美好的，但我们也不觉得物质是唯一美好的。我们在乎一些有用的东西，但在我们的心底深处，我们也在追求和渴望一些无用之物。这世界上有很多东西是无用的，在座的各位爱情就是最无用的一样东西，除了给你带来痛苦，除了让你没有足够的时间自习。不能让你全身心的投入学生工作，耽误你的成功之路对吧？道德也是无用的呀，你能拿到什么都能给你面包吗？人格也是无用的呀，友情也是无用的呀。友情要是有用起来那叫人脉，不叫友情。友情是无用的，他在那就够了，就够了，世界上有这个人在就够了啊。所以我们所说的复旦的自由而无用的灵魂，不是说我们不在乎用处，我们在乎用处，但我们从来不把用处当成价值观当中的第1位。我们在乎物质，我们也在乎名利，但它从来不是我们唯一在乎的，他从来都不是主导的自由而无用的灵魂，这样的心灵才能飞翔，爱因斯坦说过这么一句话，我深知物质的力量，所以我深爱物理学，但是在研究物理学的过程当中我越来越觉得，在物质的尽头屹立的是精神，在物质的尽头屹立的是精神。我们会学一些有用的东西让我们谋生，但永远不要放弃那些看似无用的东西，因为它能让我们精神上终身受用，并且众生快乐。哦，请大家多多原谅我一直不大用，那个就是PPT的，啊，所以一直是写板书的，然后所以是一个看上去比较年轻的老古董，嗯，然后希望大家能够慢慢适应，啊，然后第1节课是什么主题呢？大学之道，大学之道，其实同学们最年轻的啊，大一的同学也已经进入复旦一个学期了，相信对于很多大学的这个内容啊，也已经没有什么好奇心了，就这么回事啊，是吧？就这么回事，那么有没有大家思考过为什么大学要教大学？为什么大学不是中学？为什么大学他就不能称之为是小学，这里的大到底指的是什么的？大学之大大在何处？那我们先从最直观的开始了解，一般说到大学之大的时候往往是先从学校的面积和学校的规模毫无疑问，在我们所见所闻所思所想所触及的每一个地方都在告诉我们与我们过去的这个小学和中学相比，大学确实面积较大，规模宏大，是上海最大的一所大学呢，西南还有一些更大的某高校，是吧？但是就以我为例吧，至少我们现在知道复旦就有4个小区是吧？邯郸校区是我们历史最悠久的有历史的最深厚的沉淀的小区啊，基本上是我们文爱文史哲，数理化基础文科和理科的发源地，这是一块蒸熟了的土地知道吗？所以你会发现世界上很多的大学，包括我们在复旦大学他都已经超出了传统规模的传统概念，当中对于一个学校的定义。不是吗？他很多时候更像是一个不太小的城镇，他拥有各种各样的办事处啊，然后承担各种各样的社会职能，啊，承担更重要的社会中穿梭着形形色色风格迥异的各种各样的人，我不知道现在的同学们是不是这么敏感，我当时刚刚进大学的时候，本科的时候，我真的很感动复旦是这样的一个多姿多彩的色彩斑斓的世界，你会发现衣着朴素的那些老教授和衣着华丽的那些老教授，啊，你见过几个大学老师能够穿着带流苏的皮夹克上课的，是吧？然后同时我们也能够看到那些性格非常谦和有礼的老师和那些性格非常高调的老师，他们之间相互保持一种学者之间的尊敬，现在我们的教室里面，我们在谈论的是大学之道，也许隔壁教室里面谈谈论的是对人类苦难的，悲悯然后也许是在隔壁的教室里面谈论的是对人生纯真欢乐的，追求然后在座的各位现在是一脸的真诚然后隔壁的教师也许是一脸的悲伤。然后在隔壁的教室也许是一脸的欢喜，然后如果真的有一个局外人站在所有的教室之外，的所有透过所有的窗户看教室。 ..

第二十章 最重要的战斗力量

它是人本的对不对？但是问题就随着来了，因为人是千奇百怪的，被你说中心思就行，2:00那就行，那神之剑虽然也打，但是它毕竟它数少是吧？它比较容易统一，雅典娜说这就是椅子这不是说了，雅典娜是一切的万物的尺度很容易，我就跟着走就行，智慧女神就行了对不对？但是如果咱们在座的每个人都是每一件存在事物存在的尺度和不存在事物不存在的尺度，是不是天下大乱了？首先我们解决不了的一个问题就是事物的概念问题。你要桌子什么叫椅子？什么叫什么叫什么叫摄像机？什么叫精华学校？什么叫高考去他的高考？我的尺度，我认为高考是不存在的。你会发现有没有咱们原来讲过王阳明的感觉出来了，对不对？我认为你存在你才存在，我就是万物的尺度对不对？那朵花它开在野外。在印度没听说过这个国家。你完全可以，但是这样主观的东西，虽然他强调人本强调人为中心是一个伟大的进步，但是那你就会发现他的问题是什么，是个人，始终都不是你。但是我强调什么理性，强调什么？感觉叫什么？感觉是谁的感觉，人都讲我自己的感觉。什么跟你推理出什么不一样吗？我感觉什么更多的是自我的，是主观的，而我推理一定要怎样，会发现智者学派强调人是万物的尺度，它容易导致失去客观标准，对不对？我们失去客观标准以后就基本就是自说自话了，那样的话也没什么争论了。听不懂，世界上65亿人就有65一种语言，没有客观标准，失去了对不对？好就行了。但是他强调既然每个人都是万物的尺度，那么一切理论都有其对立的说法，我认为这是你认为。不同的角度看问题，它倒是承认，可以从不同角度去看问题就行了，一定的时空条件是真理存在的依据，你没有一定的正确标准，每一件事都有相反的两个方面，甚至往下引申可以有多个方法，这有点像什么呀，或者你跟华夏来比比像谁的，有没有人说过？到家的到家有没有人说过什么高下相形，音和音声相和，前后相随，朴素辩证法有点这种感觉，当然不是一回事，但是如果他强调事物都有两面或者有多面，而且他们会不断的转换，这有点。在哲学当中已经看出一点味道来了。智者学派的特点，我这写到了具有明显的怀疑主义。智者学派后来研发出一派，就是怀疑怀疑学派是在相当于古希腊的哲学思想文化发展的晚期，就华夏战国时候干过更晚一点的时候，他形成了一个学派，那么它对于这一段的这个继承是非常因为每个人都可以自己解释。强调我是标准也就没有标准了对吧？那么我就可以怀疑你的一切，但是我可以怀疑你。那你还不完全是一种逻辑思维，他用逻辑来看。他们那种就是阿基里斯跟阿基里斯或者也就是一个一个跑步非常快的是什么，跑他就跑不过，这种逻辑陷阱在里边，不着急。我也怀疑怀疑一切，批判一切，打倒一切，对于这个世界就会产生太多的，积极的还是消极的，负面的消极东西太多了是吧？他就没有一个客观的标准。我的人跟我聊天时就提到说这个历史是一个根本就不是科学。我反正也没回去过，你也不能知道过去发生了什么对不对，历史，你所有的记下来的都是某些人的解释。历史肯定是某些人的解释对吧？这里面挖出来的考古发现的成果我们也需要人去解释吧，他自己不会张嘴告诉我什么意思？你猜对不对？所以历史是一门解释的科学，这是不错的，但是解释的科学是不是就是没有客观标准，也不是吧，也是要有逻辑要讲理性，我个人是学历史的，我反对把历史当作人怀疑历史到推翻历史，还原历史可以，每一件事，不管是现在的还是过去的每一件事你都可以怀疑，都应该怀疑，但是不能到怀疑主义的这个角度，怀疑主义就已经否定是否定的。这是一个很危险的方式来看。华夏的著名学者在世界哲学史当中提到说，首先智者们对哲学。从自然的离开，而把更多的注意力关注到人的身上，先把这句话做一个解释，体现了什么？我现在让你做的是什么材料让你来，明白吗？如果我把这段话当做材料给你， ..

第二十一章 感官偏差仅在实践中得到证明

小到一定程度以后这个地方就转了，就听说了，这就是塑性材料破坏的一个典型特征，值的一个在里面，而是一个截面缩小缩小缩到一定程度，就是我们刚才的拉升是典型的弹性，强化那么还有另一概念，刚才能承受的最大的，这就是我们叫什么卡马乔。就是刚才在拉断的时候说的才是最大的。屈服强度抗拉强度在这个含义这个图里头的很好。那！那我们现在讲的一个概念叫将军。一定是用卡拉强度的实测值。以上屈服强度的实测。也就是用CMD的时候比上cf的时候。这次我们把它叫做强大，因为我们认为刚才的承受力极限，但是离他锻炼还有一个很大的空间，这个空间越大，表明钢铁安全储备会越好，我们要求一定要我们规范要求它大约等于多少。1.25这就是区别的概念，这就是我们这一条的含义。这条刚才实测抗拉强度和屈服强度之比。什么意思？是屈服强度的实测值？比上屈服强度的标准。就像实际的和理论相差太大太大。他俩尽量靠近那么越靠近越好，这是我们规范规定这两个字要怎么办，小于等于。一定要合格。第2条规定的全部特征值之比不能超过一点。刚才拉完以后，不可能回到原来的样子。用你生产以后的样件长度，长度，再乘以100%。伸长率越大，说明它的延伸性会越狠越好，说明他的不一样。这是我们规定的最大。按描述的钢材是什么指标啊？塑性指标。这个字越大越好。对抗性的三个拉伸冲击疲劳，拉伸性能，评价钢材的可靠性用什么指标怎么算？钢材的塑性有什么表示用伸长率来表示数，越大表示越好怎么算？合格标准是多少？临界温度？那当时还要考虑冲击性的，什么叫疲劳，反复反复反复。就在脚下，这个图的理解还有这三个情况下可以判断案例。强就算抄，就算是一定会算。hrb4版。好让我们给大家再讲讲钢材的强度，表示shrb335，hrb。hrbhHPb较热。热轧光圆钢筋。HP的300。标准值。大于=300=328=300的标准。这个一级钢的话，因为它是光面的，所以这种钢筋和混凝土的。我用于攻击。够壮。还有墙板。或者是让我算一下这几种。hrb335HRb4HR热轧。背肋钢筋。也就是我们俗称的这个，也就是我们的二级钢符号是这个啊。就是我们现在市场的三级钢，两个斜杠啊。是这样子不好这样子啊。一级二级三级4级，我们现在主要用的是二级和三级钢，梁柱的受力方向。这个男人要找的书上也有。钢材的强度一定是什么高速性变差，主要用于。这道题应该选。550，最大力总伸长率10%，下列说法正确的是，对不对？想你比谁比谁，一定要比上次用550以上420，等于多少1.305。那如果说你合格不合格也是合格的。屈服强度的实测足以驯服强度的标准1.0。百分之多少大于9%就行了。作用于构件的受力钢筋，三级钢主要用于钢材的温度数值越低，说明刚刚讲过这句话作风。整个好多考点都看不到的，就是我自己的。嗯，那么下面我们看一下第2个内容啊，水泥当时也是考试的问题，大家掌握6大水泥的名称，硅酸盐水泥。火山灰。18年同样有官员，不得长于6.5其他的水泥。那么这里头他还要对不合格。如果事情出现不合格。这个水泥钉是什么水平？水泥在凝结硬化过程中体积变化的均匀性越好会越高，一定要引起膨胀系列。你是想开点安定性不合格的水泥钉是什么？安定性不合格一定是对的。是什么原因引起的？对水泥的熟料里头才有了过多的氧化钙氧化镁，还有什么叫碱性氧化物，氧化钙，遇到水以后他的墙角他会发生化学反应。更重要的是体力。那时候肯定有战略。主要是大家掌握一下水泥强度，水泥强度一般是用他的方法来测定他的三天和28天的抗压和抗32.5的，42.5的，52.5的，62.5，一般是4000多块钱。32.5-42.552.56。所以大家当时最主要的是一样叫做高热水。你看这高度快，早期强度高，抗冻性好，特点抗腐蚀性比较强。妹夫现在这就是我们前两类水泥矿渣火山。那低热水泥和高位水箱及强度是比较低，抗冻性的比较差，但是他的什么信号？你有什么特性？另外在这里头有两类课，两种水泥特别的特殊。扩大扩大水泥的内热型。 ..

第二十二章 家里的夜晚

那么这个，然后这个墙的中间500的两个费率，这个时候。你准备抢票观灯。好，这是大家要注意一下，那么同时大家还要记住，这个每天的砌筑高度不能超过多少，1米5就行了，然后在第2天再起，很长的时候，我们前面给大家讲过的，如果采用的方式的时候必须加构造柱和超过5米或者大于200城高速中间一定要加不？同时如果墙的高度超过4米一定要加强蓝色的，这样子我们就像一个很大的很高的墙，那么它的稳定性自然就好了，我们对于这个经常围绕这个图来考察的。那么还有这些材料信息要求，我们就给大家讲过的混凝土砌块，第3个各种气管不能混合气，你不能又这样的又青不同意，而且不同强度的也不能火气，稍微注意一下他的。烧结砖10万块，1万块，实行专。我们一般是15万。空心砖10万块小7块，1万块一定要c20混凝土。因为它容易受潮，然后顺着孔洞上。那么同样我们来看一道例题，这道题的改错题，你看着天空墙砌体采用单排孔轻骨料混凝土看见背景啊，专用小砌块砂浆都没问题，检查中发现的小砌块产品就达到21天后开始浇水，21题错了我们所需要的。8月28天才能去。胶水对不对？这是对的，因为它属于轻骨料混凝土小砌块，表面有浮水后开始补水。雨天不能施工的两个错误继续往下看的时候将小器的底面朝上反对的小砌块的搭接长度为块体长度的1/32分之1的长度至少是1/2，看它的饱满度要求水平恢复90~%85%。小砌块的水平，竖向回访都是90%以上。强体每天砌筑高度1米8，什么样的墙每天砌筑都不能超过1米5。或不能超过7天以后进行14天。要进行施工宽度为1米2的临时洞口，一名20关，洞口的宽度不能超过这一道题啊，就是将整个脊柱里头常见的一些判断改错题，这种题的设置很多的时候都是围绕那个数字来说。大家一定要非常的敏感啊，一定要非常好，其实没有什么难点，只要你记住的都会记住，所以从这个角度讲，很多的时候还真的是考察大家。嗯，那么下面我们看一下总体结构的第3个部分，应该说案例考点相对比较少，主要就是选择题，所以我们快速来看一下，给大家看一下钢结构的制作加工的施工工艺。这个题容易考排序题。那么尤其是前面这67部啊，这些歌一直到自贡。切割完以后叫瓶子饺子背下来了，不加工公员的处理方式，4种方式酸洗打磨。接着我们来看一下钢结构的连接，包括焊接普通螺栓，高强螺栓，4种方式，一定要经过处理的方法，也是4个，酸洗，打磨钢丝刷。第4个安装环境不应低于负10度。摩擦片潮湿和暴露于雨雪中，钢结构的施工的安装环境不能低于10度。第5个高强螺栓安装水电能够自由穿孔不？高强螺栓2~3口。高强螺栓的紧固的原则一定是从中间开始，向两边高强螺栓刚度较大的相，约束较小，从中间向四周进行。第9个同一节目中出名，一定是24小时完成。以高强螺栓与焊接变形的时候一定是先焊螺栓的连接，然后再进行焊接第11条，废弃或换上的螺栓不能重新使用，高强螺栓不能安装。这个链接里头特别容易考判断性的选择题。判断性的多选题就是说，下列关于关于钢钢结构的高强螺栓连接安装施工描述正确的是，不是这种题，我们发现2018年的考题都出了很多，我们10个多选题几乎都是以这样子的架构的命运，这也说明一点什么难度在增大多选题出包含的知识点在，这就要求我们在学的时候尽量同学，那么这些知识点全部都要学到，所以这个字典很容易出这种东西。因为其中可能期期中的第一两个点不一定能把这个题全部都选择五六点全部都。所以同学们在学的时候，这些点不需要记得很牢，因为他的选择一定有力气。嗯，这个钢结构的涂装。cBBS。ab就是超薄，b就是s后和我们前面讲过的防火涂料的厚度是对应cb小于等于3b保险到期s。第2个防火涂料和防火防腐涂料和防火涂料的涂装油漆工就一定属于。虽然属于特殊工种，那就需要什么。一定要上。第3个施工时一定要做好通风，防火，防爆，防堵措施。 ..

第二十三章 多余的黄金出现了

大家弄的都是由施工单位组织，但是这一条很特殊，这一条第4条一定按照一般项目和主控项目进行，凡是涉及到结构，安全，环保，节能和主要功能的4块材料，一定按规定毕竟是见证检验质量管理的一些相关信息，凡是涉及结构安全环保节能和主要使用功能的分部工程，从他的总体样本，那么我们先来看一下建筑工程质量验收的单元的划分分为4个层次，按照工程量楼层施工段，按照这4个内容的第2个分项工程，按照工种材料，施工工艺设备类型，按照专业性质的划分依据，2017年的一届，那我们先来看一下第2个单元划分的管理，施工单位应当对施工单位向工程检验批的施工单位来完成。审核对规范没有覆盖的粉象工程和洁癖，应该由建设单位组织监理施工单位协商确定，我们刚才前面讲过那条河，同样是由建设单位组织相关单位来制定，那么同样如果没有粉象和规范里头没有覆盖的分项工程和洁癖，同样由建设单位组织监理施工单位写上去。那我们先来看一下，重点要掌握一下，像这个粉象。那谁参加？一定是质检员。同样也是专业监理工程师。那么它的项目负责人。项目技术负责人参加。说这两个组织经常围绕着这个分部验收来看看，都是由总监或者建设单位项目负责人，组织施工单位的项目负责人，项目技术负责人也都是这样子，但是其中勘察设计单位的项目负责人和施工单位的技术质量部门负责，还必须参加必须基础的。设计单位的项目负责人和施工单位的技术质量部门负责，还必须要参加主体节能工程。而我们去年考试考了半个地基基础的总结和建设单位项目负责人，组织施工单位的项目负责人和项目技术负责人，勘察设计单位的项目负责人，以及施工单位的技术质量部门负责，谁组织谁组织谁参加，那么这一块掌握同时要掌握主体和项目。那么这个大家掌握一下单位工程竣工验收程序，这是我们2017年的考题。在2011年的二级考题考了大量单位工程的，单位工程达到竣工验收条件以后，施工单位首先要自查，然后填写工程竣工报验单，并将资料提交给项目，监理机构申请竣工验收总结，并组织专业监理工程进行预验收，总监理工程师组织施工单位根据预验收的结果进行整改，如果有问题需要整改，整改完毕后由施工单位向建设单位提交正式的工程竣工报告申请第4条，谁向谁提竣工验收报告。这是施工单位向建设单位提交工程竣工报告，在这个地方好多人会搞错的啊，一定是向建设单位而不是接你的。第5条，建设单位在收到竣工报告和申请报告以后，由项目负责组织施工，设计，监理勘探项目进行竣工验收，建设单位五方主体的项目勘察设计，施工监理。单位工程如果有封包的封包单位，按照规范规定的程序和组织检查，再进行分包人的话，是否一定要参加单位工程的竣工验收？那么最后总包进行竣工验收。这就是我们这个整个验收的几个程序啊，这些程序的话你看最近这几年一直在考虑，所以这一定是一个重点支持，就是希望引起大家的足够重视。那么下来我们看看第2个就是室内环境质量的验收，一定要做的是内环境专业装饰装修具有一定的污染性，所以说我们应对他的整个装修完以后我们对整个材料的用量的一些危害污染物，根据它的控制要求不同，我们将在整个建筑两大类，第1个就包括医院，老年建幼儿园，学校教师对污染物的要求非常苛刻，剩下的都叫二累，二累的话相应的对污染物的限制规定就可以放款，所以说我们一定要住在医院老年界的幼儿园学校，那么再往下看，室内环境质量验收完工之后7天交付使用之前的也就是自己，这就叫做什么尸体检验，尸体检验的话必须得完工后才进去。7天以后交付使用之前这两个条件都要满足，那我们要验收要检测哪些项目啊，10年环境质量验收这5个指标必须全部解决，总会发现有机化合物啊，大家答题的时候写tvoc也可以。这就是我们要检验的5项指标中，甲醛和氨气。那么再看第4个检测数量的规定，总数的一定是相同类型的房间。 ..

第二十四章 好主意往往是由粗心大意产生的

。这在一定程度上导致他的启蒙运动是世界级的

。华夏呢？在米国大革命时期，18世纪是华夏的明末清初对不对？明末清初华夏人民创造性的玩什么呢？市场？而有的是创造性的发明是吧？咱这些玩意经济基础不行啊，咱也很和谐，社会和谐，里面有没有什么资本主义萌芽对吧？所以政治思想里有没有不和谐的因素？叫理智的家伙，居然怀疑孔子讨厌

。华夏的民主启蒙思想家是吧？是不是也有碰撞？但是由于上层建筑太过于宏大而太过于渺小，三颗火星出去就神马都没有了，在华夏神马都是浮云

。出身于中下层的贵族是贵族里的中下层，算是中小贵族，但是他受到了良好的教育，仍然是统治阶级当中的一份子对吧？它是一个语言文字学家，是一个大文学家，是一个诗人，是一个剧作家，是一个思想家，一个政治家，一个理论家，反正只要跟

。他也是个历史学家，他有著名的史学著作的路易14时代

。绝对在这样的时代里面，伏尔泰是一个了不起的艺术，那么它在过程当中形成的过程当中，他曾经看到了华夏的君主立宪制

。所以他认为米国应该向鹰国学习，应该把君主专制，但是他相信，从绝对专制到君主立宪的民主制要有一个过渡期过渡期他虽然专制，但他对老百姓很好，他不反对

。他妈妈叫马佳慧

。反对专制政府，他什么都干

。这样的一个人物

。米国的历史上

。在人类近代的思想史上

。我们来看看他的学术啊

。比如说他提出攻击天主教会是一个倡导君主立宪，是一个提倡天赋人权，刚才我们说了天赋人权最基本的权利是什么？生命权，自由权，财产权以及与之相关的一系列自然权利对吧？以三个为主，这些都叫天赋，天赋人权乃上帝所赋予，世人生来就具有的不可剥夺，不可转让的

。这是很重的话

。法律面前人人平等，大家回过头去看，我们讲宗教改革的时候说过，他最大的一个成就是实现了上帝面前，人人平等，平等这个概念在上帝面前人人平等，大家都是信上帝的人儿，上帝如果不来人间的话，我们这些本来平等的人在人间应该怎么相处？能够分出等级来平等的人组成一个人类社会，组成一个国家，我们需要有高于我们的这个力量来管理我们服务于我们，对吧？那我们要出让一部分权利，但是我们出让权利的这个对象必须懂得它存在的价值是保护我的天赋人权

。跟人们在法律面前用法律，而不是用任何人来作为我们的统治者

。这些思想非常的先进

。下面这句话我想推荐法语说的，我看到idonotagreewith，theworldthatyousay，to，therighttosay

。这话英文说得不如中文，我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利

。这首歌有没有人听过这句话？我在高中的时候没听过

。我听过这句话，我第1次听到这句话的时候，是1991年将近20年前我记得很清楚，我在世界近代思想史的一个选修课上，我大概坐在第3排的某个位置上，那天我也没打算好好听课，但是老师在上面说什么呀，我也基本上

。他讲到伏尔泰的时候说道，我不同意你说的每一个字，我不懂你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利，我迄今还记得我当时的感觉

。一道白光，就觉得我的脑子里边，我的心里变得无比，清明澄澈，我知道现在有人问我，你觉得什么状态最好，我造了一个词儿

。澄澈

。通灵成这样

。就看你给力了

。但给力的是现在的我

。我冷静下来用理性去思考这句话的时候，咱们也可以做一个分析，也不同意你说的每一个字，什么意思？观点完全相反的，如果咱俩不是在大街上互相抓，抓脸的流氓打架，咱俩是在辩论的