一人之下：我，张之维，嚣张的张 第324章

　　而钟馗的拿手好戏是吃鬼，脾气尤其的火爆，要在他手下领法职，怕是得有一番磨难才行。

　　随着钟馗神位被请上法坛，张之维一行人，也在执事的带领下，走到法坛前站立。

　　张异拿起黄纸笔墨刀剑，一阵连写带舞，画出数张符箓，又给每一个领法职的道士前胸和后背都贴上一张符箓。

　　整个过程，道坛上没有其他声响，只有怪异的风声在耳边飕飕作响，风吹着，符箓飘忽，烛光闪烁，火把忽明忽暗。

　　恍惚间，影影幢幢，如同有许多斜长的身影在法坛上晃动，让一众授法职者精神恍恍惚惚，分不清是在阴间阳界，还是在天上地下。

　　张之维盘坐在法坛上，前胸和后背贴着符，他只觉得有股子凉气，从脚裸处攀上来，像条蛇，爬上膝盖，绕过脖颈，直往人脑门里钻。

　　这种不适的感觉，放到外面叫外邪入侵，若在这里，便是神明降临，要拉他进入一个不可名状的空间进行考核。

　　其他几个要领法职的道士，皆在这种感觉出来的瞬间就被拉了进去，甚至都没有过多的感受，但张之维八字硬如铁，这种冰冷的感觉缠遍全身，他的意识也依旧清醒。

　　咋了，八字硬还有这个坏处，难道考核资格都不给我？！

　　一念至此，张之维对着张异疯狂眨眼，但张异正在做法，对视视而不见，还是远在主坛的张静清眼尖，发现了徒儿的异样，连忙朝着张异“嗯哼”了一声。

　　张异：“…………”

　　道爷我苦哈哈的唱跳了快一天一夜，半点水没喝，你杵那里嗯哼个什么劲？

　　张异不满的看过去，就发现张静清在给自己递眼神，张异和张静清几十年的师兄弟关系，自然是瞬间心领神会。

　　扭头看向张之维，发现这小子眼睛瞪的老大，正冲自己疯狂眨眼，再一看其他人，皆面露安祥之色，显然已经被神明接引了过去。

　　张异哪里还不知道发生了什么事，心里暗自腹诽一句，你小子八字再硬一点，只怕就是天煞孤星了！

　　旋即，他拿起黄纸笔墨，又画了一道符箓，猛地贴在张之维的额头：“走你！”

　　张之维只觉得一个激灵，像道炸雷，从尾椎直窜天灵。

　　紧接着，张之维只觉得天上的云层突然开了个口，像是一个漏斗一般，轻薄的雾气从口子上浸透进来，好似散入水中的白墨，一下子把整个会场都笼罩了。

第352章 钟馗出现，赏善罚恶

　　被张异贴上符箓之后，张之维看到雾气从云层的裂口处涌下。

　　那雾气初时，还轻薄如白墨，但没多久，就忽然变浓，翻滚起来，像是泄了闸的洪水，猛倾泻而来。

　　面对这骇人的一幕，张之维没做任何反抗，同整个会场一起，泥牛入海般消失在浓雾之中。

　　雾气里，张之维目不能视物，不过他也不在意，甚至没有用妄破神眼，就那么静静地盘坐在雾气中等待安然。

　　果然，没过多久，忽然划起一阵微风，把浓重如铁幕的雾吹散了一点，显露出前方的景象。

　　只见脚下林丘翻卷起伏，地貌在一瞬间发生了天翻地覆的变化，一条鹅卵石子铺成的蜿蜒小道，突然出现，贯穿群山。

　　张之维站在鹅卵石路的一头，遥望路的尽头，却发现除了翻滚的浓雾之外，什么也看不清，看向周围，倒是还能见到龙虎山的一些建筑，只是色调仍旧灰暗。

　　“已入内景，多想无益，还是先跟上大部队吧！”

　　张之维施施然步入小道之中。

　　这条小道看起来很长，一眼望不到边，但走上去没几步，张之维就感觉脚下一空，眼前一花，紧跟着视线颠倒，他竟然在急速坠落。

　　“平地踩空，这什么考核？”

　　虽然身子在急速下坠，但张之维倒也没慌，调整了一下姿势，任其下落，想看到地面后再做反应。

　　结果这一坠，坠了老半天都没坠到底，下方好似通往十八层地狱一样，没有尽头。

　　张之维也不急，直接就在这空中盘坐起来入定，内景之中，什么都有可能发生，与其着急，不如修行一下，内景本就是修“性”的地方，在这里入定，提升一下性功也是好的。

　　因为静功等级很好，已然超过了第四境的舍念清净，所以即便是处于高空坠落的过程中，张之维依旧可以入定。

　　念头脱落，他彻底静了下来，与此同时，下坠感突然更为强烈了！

　　要到底了……张之维心有所看，睁眼一看，大地越来越近，他就要坠落地面了，心念一动，随手结印，道：

　　“巽字·狂风！”

　　一股大风自下而起，托住了他，止住了急速下坠之姿。

　　这对他而言，并不算什么难事，他修行的天师府的术数道藏《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》中，就有各种五行术法的法门。

　　一片广袤无垠的阴暗大地上，只见一个道士从空中缓缓落下，那蓝色的道袍吃足了风力，鼓荡飘飞，其人便好似乘风而来一般。

　　张之维缓缓落地，见到师叔张御山，葛温，魏文章几人就在下方，愣愣的看着自己，便开口问道：

　　“就只有你们？”

　　仙官法职的考核和公务员考试一样都是统考，毕竟不可能每个法职都有单独的神明考核。

　　所以所有要领法职的人，都是一起入定进来的，但现在在地面上的人，却远少于进来的。

　　张御山用手指了指天：“在上面呢！”

　　张之维抬头，就见一群人在空中张牙舞爪，表情恐慌，吱哇乱叫。

　　他们还在下坠，但和地面的距离却没丝毫拉近，仿佛和下面的地面不在一个空间。

　　“这一关应该是考验我们处境不惊的能力的，只要静下来，就能到达地面，但这些人太慌乱了，心平静不下来，所以坠落没有尽头！”

　　张御山解释道，又夸赞了一句：“你能在这么快就静下来，很不错！”

　　倒是灵宝派的葛温说道：“说起刚才，我们几个还在打赌，说你多久能下到地面上来，张师弟说伱最多三分钟，我们其他几个老家伙也是这么认为的，但没想到你竟然用了五分钟！

　　“不要太严苛了嘛，毕竟是第一次参加仙官法职的考核，一时心里难以平静也是很正常的，五息能下来，已是相当优秀了，像我们派的那个小家伙，现在还在天上飘呢！”

　　茅山上清宗的魏文章指着头顶上不断下坠的郑子布说道。

　　此次授箓大会，郑子布也被保举着来领法职了，不过他所领法职的品级不高，是天枢院正八品法职，右领兵执法真官主管天枢院事。

　　张之维没有多言，他其实没有在空中耽搁太长时间，只是之前他因为八字太硬，进来的时间有点晚罢了。

　　不过这种事，他懒得解释，别人怎么看他，他管不着，也从未在乎过。

　　他抬头望去，果然看到了还在天上晃荡的郑子布，不过看他的表情，已经在渐渐平静，甚至做出了思考状，料想很快就能彻底静下来，落地成功。

　　刚这么一想，就听到“轰隆”一声巨响，一个人影从天空坠落，在地面上砸出一个深坑。

　　“这个落地的姿势有点过粗爆了！”

　　张之维低语了一句，环顾四周，发现周围有不少坑，看来众人降落的姿势不够潇洒啊。

　　“师叔，这个考核怎么说？”他问。

　　“继续等待吧，应该是人不够，到达一定人数后，考核应该就会正式开始了！”

　　张御山说道，他已有四品法职在身，已经参加过多次法职考核，比较有经验。

　　葛温有些疑神疑鬼，从地上抓起一把黑色的泥土，道：

　　“这是冥土，我们这次的考核场地，只怕是阴间！”

　　张之维说道：“会有比消灭鬼物的数量这一项嘛？”

　　“这说不好，这里是神明打造的内景，一切皆有可能发生！“葛温说道。

　　“轰隆隆……”

　　几人谈话间，又有几人从空中落下，郑子布也在其中，还把地面砸出了一个大坑。

　　魏文章见此，连忙过去把郑子布给拉了起来，因为是在内景，除了精神有点恍惚，还有些没缓过来之外，别的毛病没有。

　　郑子布使劲摇晃了一下头，看到自己的师叔，又看到了不远处身材高大的张之维，便问小声师叔葛文章，张之维是来授什么法职的？

　　魏文章告诉他，张之维是自己的竞争对手，是要来领从三品的九天金阙上卿九天廉访使知驱邪院事。

　　这直接把郑子布震惊的哑口无言，他去争正八品法职，张之维就要去争从三品了，这差距也太大了吧！

　　他现在身上的法职是从八品的天枢院左统兵执法真官。

　　之所以如此，是因为仙官法职的晋升，是有严格条例的，八品法职一年需救度二十人以上，除非有大功德傍身，不然只能连续完成三到五年的指标，才能获得保举晋升的机会。

　　他要修行内箓，还要修行外箓，又要研究道藏经典，修行各种坛仪，留给他下山救度的机会本就不多，完成从八品法职的晋升要求，就已经很不容易了，但张之维却直接一步登天，要去领从三品的法职。

　　要知道三品法职功德的要求可是五年十二功，也就是五年得救度一千二百人，平均下来，一年就得救度二百四十人。

　　这么多功德，这简直是骇人听闻，张之维直接如此破格晋升，那么他在辽东到底弄到了多少功德？

　　这让郑子布直咂舌，不过他倒没认为张之维是通过天师府的关系走后门来的。

　　因为主持考核的是法脉神明，就算张之维通过保举师走后门进来，功德不达标，法脉神明也会把他刷下去，小聪明无意义，他能出现在这里，至少三大师认为他是够格的。

　　“上次陆瑾也跟着去了，保家卫国，作为同行者，他的功德只怕也少不了，必须给这家伙提个醒，若有下次，得叫上我才行……”郑子布心里暗暗想道。

　　郑子布也是一个比较内敛的人，他和张之维不太熟，总觉得给张之维说，下次有情况叫上自己一起，有些太孟浪了，而陆瑾和他是死党，和陆瑾说，他心里没负担。

　　兴许是落下的人已足够开启考核，人群的边沿忽然升起了浓重的雾气，雾气连成一片，里面浮现出隐隐绰绰的景物。

　　那景物是一座雄伟浩瀚的古城，足足有数百米高，坐南朝北，通体青黑，城门口挂着巨大无比的白灯笼，灯笼上写着寿字，照亮了古老城门的门首上的两个字——酆都。

　　两个古老篆字正清晰非常，像是历经了千百年也未曾褪色。

　　“酆都城！”

　　张之维喃喃自语，只感觉到扑面而来的气息，似乎都弥散着一股沧桑岁月。

　　莫名的，他想起了上次国师给他安排的地府之行，不过那次，他进的是枉死城，这次出现的是酆都城。

　　对于酆都城和枉死城的区别，很多人不知道，只知道它们是阴间的两座城。

　　但其实不然，酆都城这一说法，出自祖天师张道陵，是他弄出来的法脉的一部分。

　　而枉死城十八层地狱那套系统，是佛教弄出来的法脉。

　　两者相似，但又有不同。

　　但后来，三教的教义慢慢进行了融合，一些东西发展成了一种共同的信仰，所以就有了现在的版本。

　　但这也让很多人对阴曹地府这一概念很模糊，什么十殿阎罗，酆都大帝，地藏王菩萨，四大鬼王，泰山府君……

　　好像每一个都在地府有绝对权力，但又分不出个高低来，其实就是搞混了，两者本来就属于不同法脉，关公战秦琼。

　　但这些其实都只是外在表现，关于阴曹地府的意义，佛道两家的内在也有不同，佛家讲因果，道家讲承负。

　　因果自不必多说。

　　至于承负，《易经》中对此的解释是，就是积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

　　《太平经》讲的是前承后负，前人行善，后人得福，叫承。前人作恶，后辈遭殃，叫负。

　　通俗点讲就是前人栽树后人乘凉，你的好坏，会报应在自己，或者自己的后人身上，这也是为何有人动不动就说祖坟冒青烟的缘故。